Богатыри
Другие рефераты
История мировой живописи знает немного картин, созданию которых художник
посвящал бы значительную часть своей творческой жизни.
В числе таких картин "Богатыри" Виктора Михайловича Васнецова.
Много лет работал замечательный художник над этим знаменитым полотном,
выразившим наиболее полно и совершенно лучшие стороны его огромного
дарования.
Еще в раннем детстве, затаив дыхание, с трепетным волнением вслушивался
будущий художник в героические сказания, богатырские былины и волшебные
сказки. Образы национального фольклора глубоко запали во впечатлительную
душу ребенка, завладели его фантазией, стали как бы частицей его
поэтической натуры.
Эти настроения и чувства поддерживала и питала величественная, со сказочным
оттенком, суровая природа родного Вятского края с ее дремучими,
непроходимыми лесами и окружающий бытовой уклад, бережно хранивший многие и
многие давние преданья и отголоски старины. С живым интересом приглядывался
юный Васнецов к народным обрядам и к обычаям своих земляков.
Впечатления детства, такие яркие и своеобразные, оставили неизгладимый след
в его сознании: народные предания он ощущал, как живую историю, эпических
героев видел перед собой во плоти и крови, восхищался ими, как реальными
историческими личностями.
Позднее, уже в Петербурге, в Академии художеств, углублению и развитию
этого страстного интереса молодого художника к родной старине и к прошлому
своего народа много способствовало общее увлечение историей, народным бытом
и искусством, характерное для шестидесятых-семидесятых годов прошлого века.
В это время русские ученые Афанасьев, Гильфердинг и Киреевский опубликовали
свои собрания народных сказок, песен и былин; композиторы Балакирев,
Бородин, Мусоргский, Римский-Корсаков создали гениальные переложения
народного песенного творчества.
Уже в 1871 году Васнецов набросал карандашом своего первого "Богатыря",
положив тем самым начало знаменитому "богатырскому циклу", завершившемуся
через четверть века "Тремя богатырями", венцом великого подвига художника
во славу русского искусства.
В последующие годы художник не раз снова и снова подступал к излюбленной
теме и разрабатывал эскизы для будущей картины. В 1876 году Васнецов
написал маслом Алешу Поповича с бородой и делал этюды с натуры для Ильи
Муромца, а в 1882 и 1883 годах с увлечением работал над пейзажными этюдами,
которые были им потом использованы для картины.
В живописной подмосковной усадьбе Абрамцево, принадлежавшей меценату С. И.
Мамонтову, талантливому самородку и знатоку искусства, подолгу жили и
плодотворно работали в восьмидесятые - девяностые годы прошлого века многие
выдающиеся русские художники - Поленов, Репин, Серов, Остроухов, Левитан,
Коровин, Врубель. Постоянным абрамцевским завсегдатаем был и Виктор
Михайлович Васнецов. Здесь, в Абрамцеве, на огромном холсте, установленном
в специально сооруженном для художников так называемом "Яшкином доме", и
началась его работа по воплощению на полотне грандиозного эпического
замысла.
"Я всегда был убежден, - говорит В. М. Васнецов, - что в жанровых и
исторических картинах, статуях и вообще каком бы то ни было произведении
искусства, в сказке, песне, былине, драме сказывается весь облик народа,
внутренний и внешний, с прошлым, настоящим, а может быть" и будущим. Только
больной и плохой человек не помнит и не ценит своего детства, юности. Плох
тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории".
Васнецов был преданным сыном своего народа, он страстно любил историю
родной страны и гордился ею. Он призывал художников с возможным
совершенством и полнотой изобразить и выразить "красоту, мощь и смысл наших
родных образов, нашей русской природы и человека нашей настоящей жизни,
нашего прошлого, наши грезы, мечты, нашу веру" и суметь "в своем истинно
национальном отразить вечное, непреходящее".
Свое глубочайшее художественное проникновение в сущность народного
характера он мастерски выразил в могучих образах трех славных русских
богатырей.
Уже работа над предшествующими картинами "После побоища Игоря Святославича
с половцами" (1880) и "Витязь на распутье" (1882) дала Васнецову большой
опыт художественной разработки образов родной истории. Но несмотря на
многие блестящие опыты воплощения в живописных образах былинно-эпических
сюжетов, "Богатыри" потребовали от В. М. Васнецова огромного творческого
напряжения.
Один из близких друзей художника - жена С. И. Мамонтова, Елизавета
Григорьевна, - писала из Абрамцева летом 1881 года: "Васнецов. весь ушел в
своих "Богатырей", его видим только по вечерам, он очень усердно пишет".
В следующем году Васнецов сообщает своему почитаемому учителю П. П.
Чистякову:
"Картина моя "Богатыри" - Добрыня, Илья и Алеша Попович на богатырском
выезде - примечают в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого".
Фигуры почти в натуру - удачнее других мне кажется Илья. Хотелось бы вам
показать начало - исполнять такую картину - ох, дело нелегкое. Хотелось бы
сделать дело добросовестно, а удастся ли?"
Для образного воплощения любимых народом героев Васнецов сумел найти такие
художественные решения, которые сделали непререкаемо, непреложно живыми и
Илью Муромца "из-под славного города из-под Мурома", и "сына богатого гостя
Рязанского" Добрыню Никитича, и Алешу Поповича, "что из красна-города из
Ростова". Образы всех троих жизненно-правдивы, глубоко человечны, раскрыты
в своем индивидуальном своеобразии.
Могучей, неколебимой заставой стоят богатыри на вечной страже родной земли,
зорко вглядываясь вдаль и чутко прислушиваясь ко всему окружающему.
Через такую заставу, полную величавого спокойствия, мужества, сознания
мощи, отваги, правоты своего дела и готовности отдать жизнь за любимую
родину, не пройдет ни человек, не пролетит и птица из-за рубежа.
Непреоборимой силой веет от богатырей. Они полны народной красоты, в них
неукротимый дух народа, готового в любую минуту все отдать за ''честь и
свободу родной земли.
В каждом из богатырей художник сумел воплотить лучшие, типические черты
русского характера, русской силы и доблести. Величавое спокойствие, идущее
от сознания богатырями своей правоты и силы, насыщает всю картину. Кони под
могучими всадниками под стать седокам - могучие, бесстрашные, смело и зорко
глядят они с полотна.
Очень хорош - в полном и гармоничном сочетании с фигурами богатырей -
пейзаж картины, необозримо просторный, с клубящимися в небе тяжелыми
облаками, весь как бы насыщенный ветром, пригибающим травы и развевающим
буйные гривы лошадей.
Мельчайшие, написанные с предельным тщанием и археологической
достоверностью детали картины - одежда богатырей, их вооружение, убранство
коней - подчинены общей идее произведения и, не отвлекая внимания в сторону
"археологии", лишь усиливают общее впечатление полнейшей жизненной и
исторической правдивости этого подлинно народного полотна.
Николай Константинович Рерих - "Богатырский фриз"
Во время своих многочисленных странствий Николай Константинович Рерих
постоянно изучал жизнь и культуру других народов. Но куда бы ни забросила
его судьба - в Финляндию или Монголию, Англию иди Китай, Соединенные Штаты
или Индию, - он всюду возвращался к излюбленной своей теме - теме
богатырства русского народа.
Героические образы русской истории захватили воображение Рериха уже с
детства. На склоне лет, ведя дневник, художник вспоминал: "В нашей
изварской библиотеке была серия стареньких книжечек о том, как стала быть
Земля Русская. От самых ранних лет, от начала грамоты, полюбились эти
рассказы. В них были затронуты интересные, трогательные темы. Про
Святослава, про изгоя Ростислава... Было и про Ледовое побоище, и про Ольгу
с древлянами, и про Ярослава, и про Бориса и Глеба, про Святополка
Окаянного... Повести были собраны занимательно, но с верным изложением
исторической правды. На обложке был русский богатырь, топором отбивающийся
от целого кольца врагов. Все это запомнилось, и хотелось сказать, смотря на
эту картину: "Не замай". В юные годы, путешествуя по родной земле, Николай
Константинович поэтическим взором художника в самой жизни видел истинных
богатырей. На Ильмень-озере он встречает рыбаков, которые поражают его
своей силой и выносливостью, и он восторженно пишет о них как о диковинном
народе. Тут же, среди ильменских рыбаков, он видит и "сущую Марфу
Посадницу". В воображении художника воскресают и другие картины прошлого:
ладьи варяжские, вольные струги Садко и новгородской рати. Образы
богатырей, рожденные воображением, вдохновленные увиденным на родной земле
и дополненные различным историческим материалом, воплощаются художником в
картинах, очерках, стихах.
В студенческие годы Рерих задумывает живописную серию "Как перевелись
богатыри на Руси". Он пишет картины "Утро богатырства Киевского" и "Вечер
богатырства Киевского", помышляет создать полотна
"Илья Муромец" п "Садко". Позже в его искусство входят образы Вольги,
Микулы Селяниновича и других героев народного эпоса.
Оказавшись вдали от России, Рерих в самые трудные годы раздумий о судьбах
мира и Родины не раз вновь
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
