Эволюция семейных ценностей американской семьи 19 века
риняты законы о
введении бесплатного начального образования. Так, к началу сороковых годов
XIX столетия государственная начальная школа охватила около половины детей
штатов новой Англии, седьмую – центральных и шестую часть детей – западных
штатов. [10, 513]
Очевидно, что уже первые законодательные акты говорят о стремлении
подчинить школу потребностям экономики, прочно связать ее с нуждами
развивающейся промышленности и сельского хозяйства. Дух практицизма,
который характерен для американской школы и сегодня, обусловлен этими
историческими причинами. Отделение государства от церкви (1818 год)
позволило легче перейти к созданию светской школы. Это привело к тому, что
в американских школах, меньше ощущалось религиозное влияние, чем в странах
западной Европы того времени [25, 155]. Федеральное правительство передало
делообразование в руки законодательных собраний штатов. Тем самым была
закреплена исторически сложившаяся децентрализованная система образования,
при которой немаловажную роль играла общественность, так как школы
содержались на средства жителей. Децентрализация способствовало привлечению
населения к решению многих школьных вопросов и создавало более
благоприятные условия для развития образования.
По мнению же Бурстина [6, 205], процесс демократизации образования в
Америке XIX века, с самого начала шел под влиянием различных факторов.
Первое: неопределенность американского права и нечеткость различий
между колледжами и университетами способствовали разрушению монополии в
образовании.
Ни пороки, ни добродетели древних монополий (Оксфорда и Кембриджа) не
могли быть перенесены за океан, так как многие традиции образования Старого
Света затушевывались и теряли всякий смысл в Америке, в частности правовые
полномочия различных органов управления колониями, особенно это касалось
права создавать корпорации и устанавливать монополию, отличались друг от
друга, ничто не имело так много последствий, как эта неопределенность
правовой ситуации в Америке.
Накануне революции, по крайней мере, девять созданных в колониях
учебных заведений (которые существуют и поныне) уже присуждали степени. В
это время в Англии было всего лишь два учебных заведения, обладавших правом
присуждать степени, - Оксфорд и Кембридж, чья уходящая корнями в далекое
прошлое монополия все еще обеспечивалась искусно выработанными правовыми
нормами, определяющими отличительные особенности этих заведений. Законность
права старейших американских колледжей — Гарварда, Уильям-энд-Мэри и Йеля —
присуждать степени основывается, как сказал бы юрист, на «праве давности»,
т.е., проще говоря, они в течение долгого времени присуждали степени и
никто им этого, по сути, не запрещал. История американского высшего
образования могла бы быть совершенно иной, как, впрочем, и многое другое в
американской культуре, если бы на американскую почву было полностью
перенесено принятое в Англии резкое разграничение между корпорацией,
обладающей монопольным правом присуждать степени и называющейся
«университетом», и всеми «другими заведениями»; если бы был создан
единственный для всех американских колоний королевский университет; если бы
всем колониям было четко и определенно запрещено присуждать степени.
Второе: контроль извне сделал колледж частью общества.
Ученые, группировавшиеся вокруг университета, ревностно оберегали
свою власть. А в Америке протестантский дух, присущий колониям, был,
безусловно, созвучен усилению «мирского» (т.е. неакадемического) контроля.
Протестантская Реформация предоставила мирянам возможность
участвовать в управлении церквами; другим моментом в подрыве власти класса
священнослужителей явился допуск мирян к управлению университетами. «Со
времен Реформации, — писал один из американских авторов в 1755 году, —
понятие священности 7 колледжей и других религиозных папских заведений было
отброшено... [6 , 211]
Стало очевидным, что участие «мирян» в управлении колледжами в
большей степени определялось объективными условиями и отсутствием в Америке
каких-либо институтов.
Колледжи создавали небольшие общины; светские советы по управлению
помогали в распределении ограниченных ресурсов колледжей и были
посредниками между ними и общиной, без поддержки которой никаких колледжей
не было бы вообще. Управление новыми институтами неизбежно попадало в руки
представителей всей общины.
Таким образом, еще в колониальный период возникла та модель
управления извне, которая в дальнейшем всегда будет присуща американским
колледжам, где из представителя общины создавался совет попечителей,
который на законном основании владел колледжем и управлял им. Американским
колледжам не суждено было стать самоуправляющимися гильдиями людей науки.
В третьих, географическое расстояние, представители многочисленных и
разнообразных колледжей, разделенных значительными расстояниями, никогда не
были объединены в сообщества ученых людей и не осознавали себя таковыми.
Первостепенной целью американских колледжей было не умножение числа
образованных людей на континенте в целом, а скорее обеспечение того или
иного региона страны знающими священниками, юристами, врачами, торговцами и
политическими деятелями. В Америке высшее образование строилось по
территориальному принципу. Это различие имело большое значение, поскольку
рассредоточение высшего образования служило укреплению местной основы
федерального союза. Приближенность колледжа к дому, и, следовательно,
меньшая стоимость обучения, по всей видимости, были решающими факторами при
выборе колледжа.
В четвертых, социальная и географическая мобильность. Колледжи,
имевшие непрочное положение, конкурировали друг с другом, стараясь
завоевать себе репутацию, обеспечить финансовую поддержку, и, самое
главное, привлечь студентов.
Несмотря на конкуренцию между колледжами, стоимость высшего
образования, все же не была низкой. И хотя честолюбивые родители могли
получить ссуду на образования своего сына, было очевидно, что обучение в
колледже не для бедных. В начале XIX века еще не существовало широкой
постоянной системы стипендий. Тем не менее, принимая во внимание все вместе
взятое, положение с высшим образованием в Америке, было намного лучше, чем
в Англии. Отличительной чертой американского колледжа являлся не объем
передаваемых им знаний, а сведения о том, где и кому эти знания
передавались.
Преимущество американских высших школ заключалось в их количестве. По
традиционным меркам, американцы были менее образованными. Но они создали
новые критерии ценности образования [6 , 205-220].
Примечательной в этой связи была новая, более универсальная роль,
которую играли женщины. Уже в начале XIX века, рост влияния средних классов
и распространение грамотности, привели к улучшению положения в образовании
женщин. Американки были более разносторонними, более активными, играли
более активную роль, и в целом их деятельность вне семейного очага была
более успешной [6 , 220].
Огромное расстояние, географическая и социальная мобильность,
нехватка школ для детей представителей новых классов, расширили круг
обязанности женщин, возложив на них ответственность за обучение членов
семьи.
В 20—30-е годы XIX века/возник новый, гораздо более серьезный тип
школ. Их основательницы, Эмма Уиллард, Катарин Би-чер и Мэри Лайон,
стремились дать женщинам образование, которое бы позволило им стать не
только истинными республиканками, но и просвещенными педагогами. Таким
образом, учительская профессия расширила границы общественной деятельности
женщин, — предпосылкой для этого послужило новое понимание семейного и
морального долга.
Число образованных молодых женщин возрастало пропорционально
повсеместному массовому спросу на учителей там, где граждане хотели
овладеть грамотой. Так как женщины-учительницы удовлетворяли растущие
потребности нации в образовании с наименьшими экономическими затратами,
учительская профессия стала преимущественно женской. Для советов
попечителей и директоров школ с самого начала стало очевидным, что женщинам
можно платить вдвое, а то и втрое меньше, чем мужчинам. К 1830 году в одном
из районов штата Массачусетс из каждых пяти школьных педагогов трое были
женщинами. А к концу 1830 года каждая пятая белая уроженка Массачусетса в
течение некоторого времени преподавала в школе! Определяющим событием,
давшим толчок этому новому движению, стало предложение города Троя, штат
Нью-Йорк, сделанное в 1821 году Эмме Уиллард, основать женскую гимназию — в
ее распоряжение предоставлялись здание и группа помощниц. К тому времени
[18,78] Уиллард стала горячей энтузиасткой женского образования, она
считала, что ключ к процветанию новой республики — в возможностях,
заложенных в женском характере, которые могут должным образом реализоваться
только в том случае, если женщина получит настоящее образование. Она
обогатила идеал матери-республиканки, воспитывающей добропорядочных
сыновей, образом женщины-педагога, наставляющей мальчиков и девочек на путь
истинный. С 1821 по 1872 год из стен гимназии Уиллард вышло более
двенадцати тысяч выпускниц. Они-то, эти бывшие гимназистки, и составили
основной контин
| |  скачать работу |
Эволюция семейных ценностей американской семьи 19 века |
