Фашизм как социокультурное явление
кий припадок» целого
народа».[49]
5. Многими исследователями различаются варианты фашизма, которые
объединяет общая психологическая структура, а не экономические условия, на
основе которых фашизм возникает.[50]
6. Фашизм – психологическая проблема, однако оговаривается, что сами
психологические факторы могут быть поняты лишь при учете их формирования
под воздействием факторов социально-политических и экономических. Таким
образом, согласно теории Э.Фромма, фашизм – это экономическая и
политическая проблема, которую невозможно понять без учета психологических
факторов.
7. Фашизм невозможно определить без учета и характеристики такого
явления как тоталитаризм.
8. Для определения фашизма нужно спуститься глубже уровня идеологии,
поскольку фашизм рождается в тех слоях сознания, где стихийно совершается
религиозный выбор и формируются психологические установки.
9. Фашизм не возникает в любой момент истории. Появление и подъём
фашизма совпадает с эрой империализмов. По мнению историка и философа
Э.Кольте, существует «эпоха для фашизма», которая заканчивается с
завершением второй мировой войны и возникновением капиталистической
системы.[51]
10. Фашизм является плодом кризиса (экономического, социального,
политического, культурного) либеральной системы и представляет собой ответ
на «ситуацию отчаяния».
11. Этот кризис поражает в особенности мелкую буржуазию, предопределяя
её иррациональные реакции и радикальную идеологию, отличающую фашизм на I
этапе его развития (если следовать теории Милзы).
12. Фашизм у власти приводит к усилению капиталистических структур и
ускоряет процесс экономической концентрации.
13. В результате, в определенных социально-экономических условиях
(инфляция) особенно резко проявляются некоторые черты характера средних
классов, начиная с садо-мазохистских тенденций. По мнению австрийского
психолога В.Райха, фашизм представляет собой девиантную (отклоняющуюся) и
садо-мазохистскую реакцию на отчуждение в современном обществе, на
сексуальное и властное подавление. Интересно, что общая структура характера
обычного человека, по мысли Райха и Фромма, представляет собой три
«концентрических» круга. Фашизм ориентирован на средний слой, который
представляет собой бессознательное (по Фрейду) – жестокие, садистские,
похотливые, алчные, завистливые побуждения.[52]
Глава II. История фашизма.
1. От фашизма к нацизму.
2.1.1 Появление фашизма в Италии.
Но почему же всё-таки фашизм смог овладеть умами и душами миллионов
людей, не встретив никакого сопротивления? Для того, чтобы ответить на этот
вопрос, нужно обратиться к истории фашизма.
Политический режим всегда находится в самой прямой и непосредственной
зависимости от социальной базы диктатуры буржуазии. Еще до наступления
общего кризиса капитализма буржуазия систематически прибегала к
авторитарным и террористическим методам правления. После первой мировой
войны и Великой Октябрьской социалистической революции отход буржуазии от
демократии приобретает практически универсальный характер. Именно в первые
послевоенные годы возникает такое принципиально новое политическое явление,
как фашизм, который был совершенно неизвестен капитализму в предшествующую
эпоху. Фашизм мог появиться только как реакция буржуазии на уже победившую
диктатуру пролетариата. Неудивительно, что на своей родине, в Италии,
фашистское движение сразу же приняло антибольшевистский характер. Из этого
семени в последующем развились, главное отличительное качество фашизма -
воинствующий антикоммунизм, сдобренный самой разнузданной социальной и
националистической демагогией. При всей пестроте и сложности классового
состава фашистского движения определяющим является его антипролетарский
характер. Фашизм есть непосредственная реакция всего антипролетарского
фронта на надвигающуюся социалистическую революцию в условиях развала или
кризиса буржуазного государства, разброда в господствующем классе,
социальной истерии во всех слоях общества. По своей социальной природе
фашизм есть не что иное, как превентивная контрреволюция, имеющая своей
целью не только предотвратить надвигающуюся социалистическую революцию, но
и увести массы в сторону от борьбы за социализм под псевдосоциалистическими
и шовинистическими лозунгами. Установление фашизма представляет собой
коренной переворот, приводящий к полному и окончательному уничтожению
буржуазной демократии самой буржуазией, поскольку социальная база ее
диктатуры распалась. «Приход фашизма к власти, - говорил Г. М. Димитров на
VII конгрессе Коминтерна, - это не обыкновенная замена одного буржуазного
правительства другим, а смена одной государственной формы, классового
господства буржуазии - буржуазной демократии другой его формой - открытой
террористической диктатурой»[53].
При установлении фашизма не происходит изменения классовой сущности
государственной власти, не меняется и характер общественно-экономического
строя. При установлении фашизма к власти приходит самая реакционная часть
буржуазии, которая устанавливает режим прямого произвола и беззакония.
Будучи порождением эпохи общего кризиса капитализма, фашизм представляет
собой открыто террористическую диктатуру наиболее реакционных и
шовинистических элементов финансового капитала.
Социальной базой фашистских движений, по мнению ряда исследователей,
является прежде всего мелкая буржуазия. К ней примыкают различного рода
деклассированные элементы, а также значительная часть безработных. Но это
вовсе не означает, что при установлении фашизма к власти приходит мелкая
буржуазия. Эта австромарксистская теория была в свое время широко
распространена. К ней часто обращаются и современные буржуазные ученые.
Однако на самом деле мелкая буржуазия в силу двойственного характера своей
политической психологии и ее положения в системе общественного производства
не может сама осуществлять государственную власть. Мелкобуржуазное
происхождение многих фашистских вождей (Муссолини - сын кузнеца, Гитлер -
сын сапожника, ставшего затем таможенным чиновником), однако наличие
выходцев из этой среды на важных постах в механизме фашистской диктатуры
никак не меняет ее сущности.
Фактически власть находится в руках наиболее реакционных элементов
монополистического капитала. Фашизм устанавливался не сразу. Прежде чем
произвести замену политического режима, буржуазия проводила серию
подготовительных мероприятий. Г. М. Димитров говорил на VII конгрессе
Коминтерна: «До установления фашистской диктатуры буржуазные правительства
обычно проходят через ряд подготовительных этапов и осуществляют ряд
реакционных мероприятий, помогающих непосредственному приходу фашизма к
власти». Фашизация политического режима осуществляется обычно по следующим
основным направлениям: открытое нарушение и попрание буржуазно-
демократических прав и свобод; преследование и запрещение коммунистических
и рабочих партий, а также прогрессивных профсоюзов и общественных
организаций; слияние государственного аппарата с монополиями; милитаризация
государственного аппарата; упадок роли центральных и местных
представительных учреждений; рост дискреционных полномочий исполнительных
органов государственной власти; сращивание партий и профсоюзов с
государственным аппаратом; консолидация ранее разрозненных фашистских и
реакционно-экстремистских партий и организаций; возникновение различного
рода правоэкстремистских движений (Национальный фронт во Франции,
Итальянское социальное движение и т. д.).
В условиях общего кризиса капитализма, а особенно на современном его
этапе, элементы фашизации той либо иной степени имеют место во всех
буржуазных странах, достигших стадии государственно-монополистического
капитализма.
Фашизм как особого рода буржуазный политический режим обладает рядом
особенностей, отличающих его от иных авторитарных режимов. Фашизм не только
целиком уничтожает буржуазную демократию, но и теоретически «обосновывает»
необходимость установления тоталитаризма. Вместо либерально-
демократической концепции индивидуализма фашизм выдвигает концепцию нации,
народа, интересы которого всегда, везде и во всем превалирую над интересами
отдельных личностей.
Фашизм в теории и на практике порвал со всеми политическими и правовыми
принципами буржуазной демократии, такими, как народный суверенитет,
верховенство парламента. разделение властей, выборность, местное
самоуправление, гарантии прав личности, господство права.
Фашизм теоретически «обосновывает» отсутствие антагонистических
классов в буржуазном обществе. Вместо классов он вводит понятие корпораций.
Корпоративизм провозглашает «сотрудничество труда и капитала», при котором
предприниматель уже не является эксплуататором, а выступает как «капитан
индустрии», руководитель, осуществляющий важнейшую социальную функцию.
Корпорации якобы сотрудничают друг с другом и пребывают в определенном
соподчинении. Согласно фашистской идеологии, каждая корпорация, занимающая
присущее ей место в иерархической системе, осуществляет свойственную ей
«социальную функцию». Корпоративистские теории проповедуют единство и
монолитность нации. Так, в муссолиниевской
| |  скачать работу |
Фашизм как социокультурное явление |
