Феминизм
тересы ее все шире выходят за
пределы семьи, дома, любви. Мужчины искренне уверены, что путь в бизнес для
женщин открывается через "постель". И по-прежнему преуспевающим деловым
женщинам отказывают в праве на женственность, считая их существами
"среднего пола". Да, наверное, в бизнесе у женщин действительно портится
характер: они становятся жестче, прагматичнее. Однако и мужчины меняются не
в лучшую сторону - многие превращаются в беспринципных циников, и, кстати,
гораздо чаще, чем женщины, не сдерживают себя в эмоциях. Но это никого не
возмущает - скорее вызывает сочувствие. Таким образом на женщину
оказывается двойное давление. Если она расслабляется и дает волю чувствам,
ее обвиняют в непрофессиональном, слишком "женском" стиле работы.
Вынужденная жестокость также становится предметом нареканий.
Феминизм и любовь - совместны ли эти понятия? Может - да, а может и
нет, решать вам. Феминизм - это не отрицание мужчин, это способность
управлять чувствами, умение побеждать свои эмоции. Любовь перестает
составлять содержание ее жизни, ей начинает отводиться то подчиненное
место, какое она играет у большинства мужчин. Современная женщина более
требовательна к мужчине. Деспотизма она не выносит. Она желает и ищет
бережного отношения к своей личности, к своей душе.
Заключение
В прежние времена на этой доброй и мудрой земле никто из мужчин не
опускался до того, чтобы даже нецензурно обругать, не говоря уже о том
чтобы ударить женщину и, пользуясь случаем, хочу предупредить всех этих
нынешних нахалов, дебоширов и хлыщей - вы не смейте поднимать руку на наших
женщин! При виде хулигана, избивающего женщину, каждый уважающий себя
мужчина должен считать своим нравственным долгом привести бессовестного
негодяя в чувство, чтобы его воспаленное сознание, наконец, прояснилось и
он на всю оставшуюся жизнь запомнил, что мужчина, поднявший руку на
женщину, теряет моральное право называться мужчиной и носить штаны. Каноны
Ислама категорически запрещают правоверным неуважительное отношение к
прекрасной половине человечества и требуют от мусульман-мужчин окружать
своих женщин всемерной заботой и повседневным вниманием. При этом
правоверным не нужно изобретать в этой области ничего особенного, а следует
просто добросовестно исполнять благородные каноны Ислама, поскольку все
вопросы, относящиеся к женской проблематике, уже давным-давно разрешены
Исламским Шариатом и в силу этого объективного обстоятельства мусульманским
женщинам попросту нет никакой необходимости вставать под знамена оголтелого
феминизма. Я глубоко убежден, что принципиальная непримиримость яростных
сторонниц его идей возникает из-за их неспособности понять важность роли
женщины как женщины и разумно разграничить сферы деятельности женщин и
мужчин. Но все таки главное предназначение прекрасной половины человечества
заключено отнюдь не только в воспитании детей. Помимо этого вам
предначертано Всевышним быть прекрасным украшением нашей планеты, нести в
человеческий мир красоту и любовь, гармонию, нежность, высокие чувства. Не
стоит забывать о женском достоинстве даже в самых трудных житейских
ситуациях и помните, что именно тогда мужчины более всего нуждаются в вашей
моральной поддержке, а получив ее от вас, они, в конце концов, сумеют
справиться с любой бедой на радость и самим себе, и вам, своим любимым.[11]
Список использованной литературы
1. Иллюстрированный энциклопедический словарь. М.,1999. С.761.
2. Настольный словарь для справок по всем отраслям знания. Т.3.
Спб.,1864.С.1106.
3. Феминизм: Восток, Запад, Россия. М.,1993. 243с.
4. Большой толковый социологический словарь. М.: "ACT', 1999. Т. 2. С.
386-388.
5. Дугин И.Н. Магический феминизм . М.,1999.
6. Шатерникова М. Откуда растет феминизм? // Вестник, № 16.
7. Силласте Г.Г. Москва-Пекин. Социолог об итогах Всемирной конференции
по положению женщин. М., 1996. С.71.
8. Успенская В. Стереотипы на пути женщин к лидерству // Феминистская
теория и практика Восток-Запад. СПб., 1996. С. 71.
9. Шведова Н.А. Широкое участие женщин в политике – путь к зрелой
демократии // США-Канада. 1999. № 3-4. С. 30.
10. Старовойтова Г. Каково быть женщине-политику в России сегодня
(Стенограмма выступления) // Феминистская теория и практика: Восток-
Запад. СПб., 1996. С. 38.
11. Интернет – журнал «WE / МЫ». Спецвыпуск 2000.
12. Призрак феминизма. // Девичник, 1998, март.
13. Феминизм. // Женский парламент. 1999, август.
-----------------------
[1] Иллюстрированный энциклопедический словарь. М.,1999. С.761.
[2] Настольный словарь для справок по всем отраслям знания. Т.3.
Спб.,1864.С.1106.
[3] Большой толковый социологический словарь. М.: "ACT', 1999. Т. 2. С. 386-
388.
[4] Шатерникова М. Откуда растет феминизм? // Вестник, № 16.
[5] Дугин И.Н. Магический феминизм . М.,1999.
[6] Силласте Г.Г. Москва-Пекин. Социолог об итогах Всемирной конференции по
положению женщин. М., 1996. С.71.
[7] Успенская В. Стереотипы на пути женщин к лидерству // Феминистская
теория и практика Восток-Запад. СПб., 1996. С. 71.
[8] Шведова Н.А. Широкое участие женщин в политике – путь к зрелой
демократии // США-Канада. 1999. № 3-4. С. 30.
[9] Старовойтова Г. Каково быть женщине-политику в России сегодня
(Стенограмма выступления) // Феминистская теория и практика: Восток-Запад.
СПб., 1996. С. 38.
[10] Интернет – журнал «WE / МЫ». Спецвыпуск 2000.
[11] Феминизм. // Женский парламент. 1999, август.
| |  скачать работу |
Феминизм |
