Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Феминизм



 Другие рефераты
Уровень жизни населения Факторы, влияющие на производительность и удовлетворенность работой Феминология как наука Феномен бюрократии: социальная и политическая сущность

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

   1. Понятие феминизма………………………………………………………4
   2. Причины появления феминизма………………………………………...6
   3. Социальная дискриминация женщин…………………………………...8
   4. Феминизм как политическая сила……………………………………...11
   5. Противоречия в теории современного феминизма……………………17
   6. Феминистские организации в мире…………………………………….24

Заключение………………………………………………………………….….27

Литература……………………………………………………………………..28



                                  Введение

    Феминизм  –  противоречивое  явление.  Поэтому  многие,  кто   пытается
разобраться в сущности этого явления по разному рассматривают феминизм,  как
социальное явление.
    Например, Шведова. Ее подход  к  данной  проблеме  рассмотрен  с  точки
зрения влияния женщин на ход современной истории.  То  есть  она  сторонница
феминизма, как политического явления.
    Шведова рассматривает феминизм, как нормальный процесс укрепления  прав
женщин и вхождения их во все сферы жизни общества и управления им.
    К такому же типу можно отнести Галину Старовойтову. Она была женщиной в
большой  политике  и  всеми  способами  подчеркивала,  что  это   нормальное
явление, которое не следует сдерживать.
    То есть двух вышеперечисленных авторов,  публикации  и  работы  которых
были использованы при  написании  данной  работы  я  отношу  к  политическим
феминисткам.
    Такие авторы как Дугин и Шатерникова рассматривают феминизм со стороны,
как просто социальное явление.
    Они пытаются выделить основные черты этого  явления,  прослеживают  как
оно развивалось во времени, дают свою  оценку  и  выявляют  положительные  и
отрицательные черты процесса феминизации.
    Такие публикации  в  журналах  типа  «Девичник»,  которые  являются  не
редкостью  как правило, как и в нашем  случае,  пронизаны  протестом  против
мужского доминирования во всех сферах.
    К феминизму в целом можно отнестись с пониманием,  за  исключением  его
воинствующего  направления,  стремящегося,   под   предлогом   раскрепощения
женщины, во что бы то ни стало поменять ее местами с  мужчиной.  Сторонников
этой точки зрения узнать легко, достаточно  лишь  просто  высказать  мнение,
что женщины в первую очередь должны быть хранительницами домашнего очага,  а
уж потом искать  возможности  для  своего  профессионального  и  творческого
самовыражения, как эти  фурии  приходят  в  неописуемую  ярость  и  начинают
кричать,  что  пора,  мол,  «навсегда  покончить  с  господством  мужчин»  и
«окончательно раскрепостить женщину, освободив ее  от  плиты  и  корыта».  У
меня нередко складывается впечатление, что для этих дам счастье  заключается
именно в том, чтобы помыкать мужчинами и переложить на  плечи  своих  мужей,
если  таковые  конечно  имеются,  свои  традиционные  обязанности  по  дому,
сложившиеся на протяжении тысячелетий человеческой истории в соответствии  с
особенностями обоих полов. На самом деле нет необходимости  искать  какой-то
новый путь, люди давно бы изменили такой порядок вещей,  если  это  было  бы
разумным и  возможным,  однако,  несмотря  на  стремительные  темпы  научно-
технического прогресса,  человеческая  природа  остается  прежней,  чего,  к
сожалению, никак не могут понять оголтелые  сторонники  безудержной  женской
эмансипации. Может быть, они всерьез рассчитывают на то,  что  готовить  суп
или стирать белье за них в дальнейшем  будут  роботы  или  же  инопланетяне,
однако лично я глубоко убежден, что в человеческой жизни существуют  вещи  и
понятия, надежно проверенные временем, и что по-настоящему  счастлива  может
быть только  та  женщина,  которая  имеет  возможность  гармонично  сочетать
семейную жизнь, материнство  и  ведение  домашнего  хозяйства  с  интересной
работой, учебой или какой-то иной  полезной  деятельностью,  которая  ей  по
душе.  Некоторые  оголтелые  феминистки  все  время   побуждают   женщин   к
соревнованию с мужчинами во всем, причем нередко  даже  в  области  тяжелого
физического труда, что абсолютно  бессмысленно,  ведь  совершенно  очевидно,
что Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), изначально  наделил  мужской  и
женский пол такими взаимодополняющими качествами, которые необходимы им  для
образования гармоничного целого. Поэтому женщины не должны надрываться  ради
куска хлеба на тяжелых и вредных работах, бросив воспитание своих  детей  на
детские сады или вообще на произвол  улицы.  Для  этого  необходимо  создать
такие социально-экономические условия в нашей стране, чтобы их  мужья  могли
хорошо зарабатывать, благодаря чему матери имели бы возможность не  работать
хотя бы до того момента, пока ребенок не пойдет в  школу,  поскольку  именно
первые семь  лет  существования  являются  решающим  этапом  в  формировании
физически здорового и духовно развитого  человека.  При  этом  нужно  хорошо
понимать, что дело тут вовсе  не  в  том,  будто  Ислам  подвергает  женщину
некоей дискриминации, насильно принуждая ее оставаться дома, а  в  том,  что
он  расценивает  ее  повседневный  домашний  труд  и  воспитание  детей  как
изнурительное и ответственное занятие,  нисколько  не  уступающее  по  своей
важности  мужскому  труду,  приносящему  заработок.  Благодатную  почву  для
оголтелого феминизма создает и  грубое  обращение  с  женщинами  со  стороны
отдельных невоспитанных мужчин, ведь ни для кого не  секрет,  что  некоторые
из них не стесняются даже поднимать  руку  на  женщин,  видя  в  этом  некое
своеобразное  «геройство»  и   позабыв   о   том,   что   мужество   следует
демонстрировать не на слабой половине человечества, а на поле боя или  же  в
борьбе с неблагоприятными житейскими обстоятельствами.

                            1. Понятие феминизма

      Феминизм  (фр.  Feminisme,  от  лат.  Femina  -  «женщина»)-в  широком
смысле- стремление к равноправию женщин с мужчинами  во  всех  сферах  жизни
общества, в  узком  смысле  –  женское  движение,  целью  которого  является
устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами.[1]
     Синонимом можно назвать термин « эмансипация женщин».
     Эмансипация (лат.-emancipatio)-у римлян обозначало освобождение  из-под
отцовской  власти.   Отсюда   произошло   общее   значение-освобождение   от
зависимости и ограничения.[2]

    Феминизм имеет долгую историю и может, вероятно, быть прослежен от  15-
го столетия (Келли, 1982), а женское сопротивление подчинению,  конечно  же,
предшествует  возникновению   феминизма   как   полностью   сформулированной
идеологии и практики (Рауботам, 1972). Корни современной феминистской  мысли
прослеживаются с конца 18-го  столетия  и  творчества  Мэри  Уоллстоункрафт.
Позднее   имели   многочисленные   проявления    феминистской    активности,
сопровождаемые периодами относительного затишья.  "Первую  волну"  феминизма
часто относят  к  середине  19  -  началу  20-го  столетия.  "Вторая  волна"
идентифицировалась  с  возрождением  феминизма  в   конце   1960-х   гг.   и
сохранилась в качестве социального движения до  настоящего  времени.  Однако
таких "волн" было много, и Сара (1982) подвергла  критике  идею  "первой"  и
"второй волны" как этноцентристскую.

         Несмотря на то, что феминизм в конце 60-х гг.  стремился  понять  и
документально доказать,  что  угнетению  обычно  подвергаются  все  женщины,
многие современные документы подчеркивают  многообразие  подобных  отношений
не только в связи с  мужским  социальным  порядком,  но  и  из-за  отношения
женщин друг с другом. Следовательно, точнее было бы говорить  о  феминизмах,
ибо Сибистайн (1978) выявила свыше  десятка  политических  тенденций  внутри
феминизма в диапазоне  от  либеральной  позиции  равноправия  до  требования
женского  верховенства.  Палмер  (1989)  перечислила   следующие   тенденции
феминизма:    академический,    культурный,     лесбийский,     либеральный,
психоаналитический,  радикальный,  социалистический,  а  также  политическое
лесбиянство. Кроме того, "черный"  феминизм  занимался  скрытым  и  открытым
расизмом, выделяя специфические  проблемы  из  жизни  черных  женщин  (Лорд,
1979).  Экофеминизм  утверждает,  что  конец  угнетения  женщин   связан   с
экологическими ценностями..., женщины должны  быть  прежде  всего  озабочены
прекращением       эксплуатации       экосистем       (Канард,        1988).
Экофеминизм был  особенно  силен  внутри  радикального  феминизма  и  внутри
движения зеленых.

       Радикальный феминизм, преобладающая форма в США,  разработал  понятие
исключительно  женской  культуры,  наряду   с   убеждением   в   потребности
организации  отдельно  от  мужчин.   Материалистический   
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Антикалық философия
Бағаның құрлымы
Партия в политической жизни общества
Свет


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ