Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Феминизм



 Другие рефераты
Уровень жизни населения Факторы, влияющие на производительность и удовлетворенность работой Феминология как наука Феномен бюрократии: социальная и политическая сущность

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

   1. Понятие феминизма………………………………………………………4
   2. Причины появления феминизма………………………………………...6
   3. Социальная дискриминация женщин…………………………………...8
   4. Феминизм как политическая сила……………………………………...11
   5. Противоречия в теории современного феминизма……………………17
   6. Феминистские организации в мире…………………………………….24

Заключение………………………………………………………………….….27

Литература……………………………………………………………………..28



                                  Введение

    Феминизм  –  противоречивое  явление.  Поэтому  многие,  кто   пытается
разобраться в сущности этого явления по разному рассматривают феминизм,  как
социальное явление.
    Например, Шведова. Ее подход  к  данной  проблеме  рассмотрен  с  точки
зрения влияния женщин на ход современной истории.  То  есть  она  сторонница
феминизма, как политического явления.
    Шведова рассматривает феминизм, как нормальный процесс укрепления  прав
женщин и вхождения их во все сферы жизни общества и управления им.
    К такому же типу можно отнести Галину Старовойтову. Она была женщиной в
большой  политике  и  всеми  способами  подчеркивала,  что  это   нормальное
явление, которое не следует сдерживать.
    То есть двух вышеперечисленных авторов,  публикации  и  работы  которых
были использованы при  написании  данной  работы  я  отношу  к  политическим
феминисткам.
    Такие авторы как Дугин и Шатерникова рассматривают феминизм со стороны,
как просто социальное явление.
    Они пытаются выделить основные черты этого  явления,  прослеживают  как
оно развивалось во времени, дают свою  оценку  и  выявляют  положительные  и
отрицательные черты процесса феминизации.
    Такие публикации  в  журналах  типа  «Девичник»,  которые  являются  не
редкостью  как правило, как и в нашем  случае,  пронизаны  протестом  против
мужского доминирования во всех сферах.
    К феминизму в целом можно отнестись с пониманием,  за  исключением  его
воинствующего  направления,  стремящегося,   под   предлогом   раскрепощения
женщины, во что бы то ни стало поменять ее местами с  мужчиной.  Сторонников
этой точки зрения узнать легко, достаточно  лишь  просто  высказать  мнение,
что женщины в первую очередь должны быть хранительницами домашнего очага,  а
уж потом искать  возможности  для  своего  профессионального  и  творческого
самовыражения, как эти  фурии  приходят  в  неописуемую  ярость  и  начинают
кричать,  что  пора,  мол,  «навсегда  покончить  с  господством  мужчин»  и
«окончательно раскрепостить женщину, освободив ее  от  плиты  и  корыта».  У
меня нередко складывается впечатление, что для этих дам счастье  заключается
именно в том, чтобы помыкать мужчинами и переложить на  плечи  своих  мужей,
если  таковые  конечно  имеются,  свои  традиционные  обязанности  по  дому,
сложившиеся на протяжении тысячелетий человеческой истории в соответствии  с
особенностями обоих полов. На самом деле нет необходимости  искать  какой-то
новый путь, люди давно бы изменили такой порядок вещей,  если  это  было  бы
разумным и  возможным,  однако,  несмотря  на  стремительные  темпы  научно-
технического прогресса,  человеческая  природа  остается  прежней,  чего,  к
сожалению, никак не могут понять оголтелые  сторонники  безудержной  женской
эмансипации. Может быть, они всерьез рассчитывают на то,  что  готовить  суп
или стирать белье за них в дальнейшем  будут  роботы  или  же  инопланетяне,
однако лично я глубоко убежден, что в человеческой жизни существуют  вещи  и
понятия, надежно проверенные временем, и что по-настоящему  счастлива  может
быть только  та  женщина,  которая  имеет  возможность  гармонично  сочетать
семейную жизнь, материнство  и  ведение  домашнего  хозяйства  с  интересной
работой, учебой или какой-то иной  полезной  деятельностью,  которая  ей  по
душе.  Некоторые  оголтелые  феминистки  все  время   побуждают   женщин   к
соревнованию с мужчинами во всем, причем нередко  даже  в  области  тяжелого
физического труда, что абсолютно  бессмысленно,  ведь  совершенно  очевидно,
что Всевышний Аллах (Хвала Ему и велик Он!), изначально  наделил  мужской  и
женский пол такими взаимодополняющими качествами, которые необходимы им  для
образования гармоничного целого. Поэтому женщины не должны надрываться  ради
куска хлеба на тяжелых и вредных работах, бросив воспитание своих  детей  на
детские сады или вообще на произвол  улицы.  Для  этого  необходимо  создать
такие социально-экономические условия в нашей стране, чтобы их  мужья  могли
хорошо зарабатывать, благодаря чему матери имели бы возможность не  работать
хотя бы до того момента, пока ребенок не пойдет в  школу,  поскольку  именно
первые семь  лет  существования  являются  решающим  этапом  в  формировании
физически здорового и духовно развитого  человека.  При  этом  нужно  хорошо
понимать, что дело тут вовсе  не  в  том,  будто  Ислам  подвергает  женщину
некоей дискриминации, насильно принуждая ее оставаться дома, а  в  том,  что
он  расценивает  ее  повседневный  домашний  труд  и  воспитание  детей  как
изнурительное и ответственное занятие,  нисколько  не  уступающее  по  своей
важности  мужскому  труду,  приносящему  заработок.  Благодатную  почву  для
оголтелого феминизма создает и  грубое  обращение  с  женщинами  со  стороны
отдельных невоспитанных мужчин, ведь ни для кого не  секрет,  что  некоторые
из них не стесняются даже поднимать  руку  на  женщин,  видя  в  этом  некое
своеобразное  «геройство»  и   позабыв   о   том,   что   мужество   следует
демонстрировать не на слабой половине человечества, а на поле боя или  же  в
борьбе с неблагоприятными житейскими обстоятельствами.

                            1. Понятие феминизма

      Феминизм  (фр.  Feminisme,  от  лат.  Femina  -  «женщина»)-в  широком
смысле- стремление к равноправию женщин с мужчинами  во  всех  сферах  жизни
общества, в  узком  смысле  –  женское  движение,  целью  которого  является
устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами.[1]
     Синонимом можно назвать термин « эмансипация женщин».
     Эмансипация (лат.-emancipatio)-у римлян обозначало освобождение  из-под
отцовской  власти.   Отсюда   произошло   общее   значение-освобождение   от
зависимости и ограничения.[2]

    Феминизм имеет долгую историю и может, вероятно, быть прослежен от  15-
го столетия (Келли, 1982), а женское сопротивление подчинению,  конечно  же,
предшествует  возникновению   феминизма   как   полностью   сформулированной
идеологии и практики (Рауботам, 1972). Корни современной феминистской  мысли
прослеживаются с конца 18-го  столетия  и  творчества  Мэри  Уоллстоункрафт.
Позднее   имели   многочисленные   проявления    феминистской    активности,
сопровождаемые периодами относительного затишья.  "Первую  волну"  феминизма
часто относят  к  середине  19  -  началу  20-го  столетия.  "Вторая  волна"
идентифицировалась  с  возрождением  феминизма  в   конце   1960-х   гг.   и
сохранилась в качестве социального движения до  настоящего  времени.  Однако
таких "волн" было много, и Сара (1982) подвергла  критике  идею  "первой"  и
"второй волны" как этноцентристскую.

         Несмотря на то, что феминизм в конце 60-х гг.  стремился  понять  и
документально доказать,  что  угнетению  обычно  подвергаются  все  женщины,
многие современные документы подчеркивают  многообразие  подобных  отношений
не только в связи с  мужским  социальным  порядком,  но  и  из-за  отношения
женщин друг с другом. Следовательно, точнее было бы говорить  о  феминизмах,
ибо Сибистайн (1978) выявила свыше  десятка  политических  тенденций  внутри
феминизма в диапазоне  от  либеральной  позиции  равноправия  до  требования
женского  верховенства.  Палмер  (1989)  перечислила   следующие   тенденции
феминизма:    академический,    культурный,     лесбийский,     либеральный,
психоаналитический,  радикальный,  социалистический,  а  также  политическое
лесбиянство. Кроме того, "черный"  феминизм  занимался  скрытым  и  открытым
расизмом, выделяя специфические  проблемы  из  жизни  черных  женщин  (Лорд,
1979).  Экофеминизм  утверждает,  что  конец  угнетения  женщин   связан   с
экологическими ценностями..., женщины должны  быть  прежде  всего  озабочены
прекращением       эксплуатации       экосистем       (Канард,        1988).
Экофеминизм был  особенно  силен  внутри  радикального  феминизма  и  внутри
движения зеленых.

       Радикальный феминизм, преобладающая форма в США,  разработал  понятие
исключительно  женской  культуры,  наряду   с   убеждением   в   потребности
организации  отдельно  от  мужчин.   Материалистический   
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Вадим Сидур. Жизнеописание советского Генри Мура
Өлiм мен Өмiр ортасында
Распутин
Дүние жүзінің саяси картасы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ