Фольклорные жанры в работе с детьми дошкольного возраста
вида песен: зажиночные – в начале
уборки урожая; собственно жнивные – во время полевых работ (в этих песнях
говорится в основном о самом труде крестьянок в поле); дожиночные
(обжиночные) – поются после окончания жатвы.
В конце уборки хлеба в поле оставляли немного колосьев («бороду») и
завивали несжатый пучок или, пригнув его к земле, закапывали вместе с
хлебом и солью. Последний сноп украшали и несли в дом.
«Завивание бороды» было направлено на то, чтобы возродить силу земли,
отданную ею на взращивание колосьев.
Календарные ритуалы по-своему организовали крестьянский быт. Без них
мир распался бы для крестьянина на хаотические и неуправляемые враждебные
силы, готовые уничтожить саму жизнь. И магически и поэтически песни
комментировали обрядовые действия, а те, в свою очередь, организовывали
крестьянский быт и упорядочивали природу, от которой этот быт зависел.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Мастрество воспитателя ярче всего проявляется в организации
самостоятельной деятельности дететей. Как направить каждого ребенка на
полезную и интересную игру, не подавляя его активности и инициативы ? Как
чередовать игры и распределять детей в групповой комнате, на участке, чтобы
им было удобно играть, не мешая друг другу? Как устронять возникающие
между ними недоразумения и конфликты? От умения быстро решить эти вопросы
зависит всестороннее воспитание детей, творческое развитие каждого ребенка.
В дошкольной педагогике
имеется много методов и приемов воздействия на детей, выбор которых зависит
от конкретной ситуации. Иногда воспитатели при знакомстве с передовым
педагогическим опытом (в печати, во время просмотра открытых занятий, игр)
обнаруживают новые приемы руководства и оформления игровых зон и
механически переносят их в свою работу, не получая при этом желаемого
результата.
Методические приемы приносят результат в тех случаях, если воспитатель
применяет их системно, учитывает общие тенденции психического развития
детей, закономерности формируемой деятельности, если педагог хорошо знает и
чувствует каждого ребенка.
Знакомство человека с произведениями искусства, с лучшими образцами
устного народного творчества должно начинаться с первых лет его жизни, так
как период раннего и дошкольного детства – определяющий этап в развитии
человеческой личности. Возраст до пяти лет – богатейший по способности
ребенка быстро и жадно познавать окружающий мир, впитывать огромное
количество впечатлений.
Именно в этот период дети с поразительной быстротой и активностью
начинают перенимать нормы поведения окружающих, а главное – овладевать
средством человеческого общения – речью .
Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями
устного народного творчества. Гениальный творец языка и величайший педагог
– народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут
ребенка по всем ступеням эмоционального и нравственного развития.
Знакомство малыша с устным народным творчеством должно начинаться с
песенок, потешек. Под звуки их ласковых, напевных слов малыш легче
проснется, даст себя умыть:
Водичка, водичка,
Умой мое личико,
Чтобы глазоньки блестели,
Чтобы щечки краснели,
Чтоб смеялся роток,
Чтоб кусался зубок.
накормить:
Травка-муравка со сна поднялась,
Птица-синица за зерно взялась,
Зайки – за капусту,
Мышки – за корку,
Детки – за молоко.
Особенно много радости доставляют детям игры со взрослыми. Народ
создал множество игровых песенок. Сопровождая действия с малышом словами
песенки, радующей его, взрослые приучают ребенка вслушиваться в звуки речи,
улавливать ее ритм, отдельные звукосочетания и понемногу проникать в их
смысл.
Язык народных песенок, потешек лаконичен, образен и богат такими
звуковыми сопоставлениями, которые помогают детям уловить их различия.
Слова, по смыслу разные, но отличающиеся друг от друга лишь одним звуком
(мальчик-пальчик, ел-пел, наша-Маша), то стоят совсем рядом, то рифмуются,
и это подчеркивает особенности каждого их них.
Своевременное развитие фонематического слуха, формирование способности
улавливать тонкие звуковые различия подготавливают ребенка к овладению
правильным звукопроизношением. Звукосочетания, наиболее трудно усваиваемые
детьми, в которых много шипящих, свистящих, сонорных, то и дело слышатся в
песенках: «Ай, качи-качи-качи! Глянь — баранки, калачи!..»; «Чики, чики,
чикалочки...»; «Скок-поскок, сколочу мосток, серебром замощу, всех ребят
пущу».
Научившись различать вариативность забавных звуковых сочетаний, дети,
подражая взрослым, начинают играть словами, звуками, звукосочетаниями,
улавливая специфику звучания русской речи, ее выразительность, образность.
Большинство песенок, потешек, прибауток создавалось в процессе труда
на природе, в быту. Отсюда их четкость, ритмичность, краткость и
выразительность. Веками народ отбирал и хранил, передавая из уст в уста,
эти маленькие шедевры, полные глубокой мудрости, лиризма и юмора. Благодаря
простоте и мелодичности звучания дети, играя, легко запоминают их,
приобретая вкус к образному, меткому слову, приучаясь пользоваться им в
своей речи.
Но этим не исчерпывается глубина воздействия на ребенка малых
поэтических форм народного творчества. Они оказывают и нравственное влияние
— пробуждают в ребенке чувство симпатии, любви к людям, ко всему живому,
интерес и уважение к труду.
Наряду с песенками, созданными специально для маленьких, в круг
детского чтения уже давно вошли отрывки из лирических, обрядовых,
хороводных, скоморошьих песен — это золотой фонд, любовно сохраненный
предшествующими поколениями. Песни отличаются широтой тем, разнообразием
поэтических образов (от «водички», умывающей «личико», до весны — «весны
красной, весны ясной» или птиц, несущих из-за моря «ключи весенние»);
богатством стихотворных форм, размеров (от четких, точных рифм — «Наша
Маша...», «Ладушки...», «Огуре-чик...» — до белого стиха — «Солнышко
катилось ко западу...», «Ты трава ли моя, травушка...»); интонацией (от
ласковой лирической — «Потя-гунушки, потягунушки...» — до юмористической —
«Ты умница, разумница...»).
Не менее разнообразен и сказочный фонд. Здесь и сказки предельно
простые по содержанию и форме («Курочка ряба», «Репка»), и сказки с острым
захватывающим сюжетом («Кот, петух и лиса», «Гуси-лебеди»).
С удивительным педагогическим талантом ведет народ ребенка от
простеньких игровых потешек к сложным поэтическим образам сказок; от строк
забавляющих, успокаивающих к ситуациям, требующим от маленького слушателя
напряжения всех душевных сил.
Стремясь пробудить в детях лучшие чувства, уберечь их от черствости,
эгоизма, равнодушия, народ красочно рисовал а сказках борьбу могущественных
сил зла с силой добра, представленной чаще всего в образе обыкновенного
человека. А чтобы закалить душевные силы ребенка и вселить в него
уверенность в неизбежности победы добра над злом, сказки рассказывали, как
трудна эта борьба и как мужество, стойкость и преданность обязательно
побеждают зло, каким бы страшным оно ни было.
Тем же целям нравственного воспитания служат и сказки, в которых
осмеиваются такие человеческие пороки, как злобность, заносчивость,
трусливость, глупость. Во многих сказках внимание детей привлекается к
природным явлениям, к особенностям внешнего вида птиц, зверей и насекомых.
Такие сказки приучают к образному восприятию богатства и многообразия
окружающего мира, воспитывают интерес к нему.
Важно, чтобы ребенок не просто слушал ту или иную сказку, но и
осознавал ее идею, вдумывался в подробности происходящего.
Для того чтобы поднять уровень восприятия детьми литературных
произведений программой детского сада должно быть предусмотрено
ознакомление дошкольников с вариантами сказок.
Дети тонко подмечают оттенки в сюжетах, в характерах и поведении
персонажей. Идет переоценка услышанного ранее. Так, дети трех — трех с
половиной лет называют медведя из сказки «Теремок» добрым, хорошим. Более
старшие дети по-новому оценивают дружную работу животных из сказки
«Зимовье»; избалованность, заносчивость Малашечки из сказки «Привередница»
ярче оттеняют доброту, отзывчивость Маши из сказки «Гуси-лебеди».
Внимательнее дети начинают слушать и другие сказки, вникать в события,
характеры. Появляются у дошкольников и свои собственные, часто придуманные
коллективно варианты сказок. Очень важно всячески поддерживать эти
проявления творчества.
Полнота восприятия сказки зависит также во многом от того, как она
будет прочитана, насколько глубоким окажется проникновение рассказчика в
текст, насколько выразительно донесет он образы персонажей, передаст и
моральную направленность, и остроту ситуаций, и свое отношение к событиям.
Дети чутко реагируют на интонацию, мимику, жест.
Больше всего удается взволновать детей, захватить их воображе
| |  скачать работу |
Фольклорные жанры в работе с детьми дошкольного возраста |
