Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Греческая цивилизация



 Другие рефераты
Гражданский кодекс Греческая колонизания: Херсонес Греческие города Северного Причерноморья. Ольвия Губернская реформа 1775 года

КУБАНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ
                     кафедра  истории  и  культурологии



                                   Реферат

                                   на тему

                            Греческая цивилизация



                                                    выполнил студент 1 курса
                                          физического факультета группы РФ-2
                                                                Носырев А.В.

                                                        научный руководитель
                                                               Короткий Н.С.



                              Краснодар, 1998.
          Древняя Греция и ее  культура  занимают  особое  место  в  мировой
    истории. В высокой оценке  античной  (т.е.  греко-римской)  цивилизации
    сходятся мыслители  разных  эпох  и  направлений.  Французский  историк
    прошлого века Эрнест Ренан назвал цивилизацию древней Эллады “греческим
    чудом”.  Самые  высокие  оценки  греческой   цивилизации   не   кажутся
    преувеличенными. Но что породило мысль о “чуде”? Греческая  цивилизация
    — не  единственная,  да  и  не  самая  древняя.  Когда  она  появилась,
    некоторые  цивилизации  древнего  Востока  измеряли  свою  историю  уже
    тысячелетиями. Это относится, например к Египту  и  Вавилону.  Мысль  о
    чуде греческой цивилизации вызвана скорее всего ее  необычайно  быстрым
    расцветов. Общество и культура Древнего Египта уже  в  начале  третьего
    тысячелетия до нашей эры находилась на той  ступени  развития,  которая
    позволяет говорить о переходе от  варварства  к  цивилизации.  Создание
    греческой цивилизации относится к эпохе “культурного переворота” —  VII
    - V вв. До н. Э. В течение трех веков в  Греции  возникла  новая  форма
    государства  —  первая  в  истории  демократии.  В  науке,   философии,
    литературе и  изобразительном  искусстве  Греция  превзошла  достижения
    древневосточных цивилизаций, развивающихся уже более  трех  тысяч  лет.
    Разве  не  было  это   чудом?   Конечно,   никто   не   имел   в   виду
    сверхъестественное  происхождение  греческой  цивилизации,  но  указать
    исторические  причины  появления  “греческого  чуда”  оказалось  совсем
    непросто. Возникновение и расцвет греческой цивилизации,  совершившиеся
    фактически на протяжении жизни нескольких поколений, составляли загадку
    уже и для самих греков. Уже в V  в. до н. э. появились  первые  попытки
    объяснения этого феномена.  Прародителем  многих  достижений  греческой
    культуры был объявлен Египет. Одним из первых был здесь “отец  истории”
    Геродот,  чрезвычайно  высоко  ценивший   культуру   Древнего   Египта.
    Знаменитый  Ритор  и  Сократ  утверждал,  что  Пифагор  воспринял  свою
    философию  в  Египте,  а  Аристотель  называет   эту   страну   родиной
    теоретической математики. Родоначальник греческой философии  Фалес  был
    финикийцем по происхождению. Приехав в  Египет,  он  учился  у  жрецов,
    заимствовал у них представление о воде как первоначале всего сущего,  а
    также знания по геометрии и астрономии.
          Такие же  сведения  мы  находим  у  древних  авторов  относительно
    Гомера, Ликурга,  Солона,  Демокрита,  Героклита  и  других  выдающихся
    представителей греческой культуры.  Что  же  заставляло  греков  искать
    восточные корни своей собственной культуры? Современная наука указывает
    несколько причин. Во-первых, греки, знакомясь с египетской культурой  и
    культурой  других  стран  Древнего   Востока,   действительно,   многое
    заимствовали, а в других  случаях  обнаруживали  черты  сходства  между
    своей  культурой  и  культурами  востока.  Зная  о  большой   древности
    восточных цивилизаций, греки склонны были объяснять происхождение  того
    или  иного  явления  греческой  культуры  заимствованиями  эллинов   на
    Востоке,  что  казалось  логичным.   Во-вторых,   этому   способствовал
    консерватизм жизненных устоев, характерный для  всех  древних  обществ.
    Греция не составляла исключения в этом отношении. Древним  грекам  было
    присуще глубокое уважение к старине. Вот почему греки были готовы щедро
    отдать другим народам свои собственные достижения.
          Современная  наука  дает   и   другие   объяснения   происхождения
    древнегреческой цивилизации. Ренан усматривал причину “греческого чуда”
    в  свойствах,  якобы  присущих   арийским   языкам:   абстрактности   и
    метафизичности.  Выделяли  особую  одаренность  греков  в  сравнении  с
    другими народами древности.  Различные  гипотезы  рассмотрены  в  книге
    историка А. И Зайцева “Культурный переворот в Древней Греции VIII  -  V
    вв.  до  н.  э.”.  Им  приведены  конкретные  сведения,   опровергающие
    расистские гипотезы. Многие историки приходят  к  выводу,  что  причины
    величия греческой цивилизации следует искать не в  расовой  предыстории
    Греции,  а   в   конкретной   исторической   действительности   первого
    тысячелетия до н. э.
          Известный швейцарский ученый Андре Боннар в соей книге  “Греческая
    цивилизация” утверждает, что греческая цивилизация и античная  культура
    базировались на античном рабстве. Греческий народ прошел  те  же  этапы
    развития, что и другие народы. Боннар утверждает, что  греческого  чуда
    не существует. В центре его книги люди, создавшие греческую цивилизацию
    и созданные ею. ”Отправной точкой и объектом всей греческой цивилизации
    является человек. Она исходит из его потребностей, она имеет в виду его
    пользу и его прогресс. Чтобы их достичь, она вспахивает одновременно  и
    мир,  и  человека,  один  посредством  другого.  Человек   и   мир,   в
    представлении греческой цивилизации являются отражением один другого  —
    это зеркала, поставленные друг против друга и взаимно читающие  одно  в
    другом”.[1]

          Литература, искусство  и  философия  Древней  Греции  дали  толчок
    развитию европейской культуры.  Древняя  Греция  открыла  человека  как
    прекрасное  и  совершенное  творение  природы,  как  меру  всех  вещей.
    Великолепные  образцы  греческого  гения  проявились  во  всех   сферах
    духовной  и  социально-политической  жизни:  в   поэзии,   архитектуре,
    скульптуре, живописи, политике, науке и  праве.  Греки  создали  науку,
    которую некоторые исследователи называют “мышлением по способу греков”.
    У истоков европейской культуры находится микенская цивилизация.
          Отличительной  чертой  микенской  цивилизации   является   наличие
    дворцов-цитаделей, мощных архитектурных комплексов, содержащих обширные
    кладовые, помещения административного и культурного назначения.  Такого
    рода дворец — средоточие сложной экономической  военной  и  религиозной
    жизни. “Дворец держал на строжайшем учете  реальные  и  запланированные
    поступления (в  основном  продукцию  ремесла  и  сельского  хозяйства),
    дворец  ведал  организацией  рабочей  силы,  военного   дела,   выдачей
    продовольствия лицам,  выполняющим  какую-либо  работу”.[2]  Возглавлял
    деятельность такого дворца царь-жрец (ванака).  Основная  функция  царя
    заключалась в сохранении “священного  порядка  в  природе”.  Человек  в
    такой системе был зависим от религиозного мировоззрения.  Кстати,  идея
    божественного  происхождения  каждой  профессии  долго  сохранялась   у
    древних греков.  И  у  Гомера  встречается  подробное  описание  многих
    ремесел,  а  в  качестве  их  творцов  указываются  Гефест   и   Дедал.
    Мифологическое мировоззрение было типично  для  микенской  цивилизации.
    Крушение дворцовой системы помогло  противоборствующим  силам:  родовой
    аристократии и сельской общине. И в гомеровском  эпосе  вместо  царя  —
    “басилевс”,  скорее  военный  предводитель.   “Басилевсы”   вели   свою
    родословную от богов. Обычно Гомер говорит  о  них  накануне  сражения,
    чтобы подчеркнуть  значимость  поединка.  Интересен  в  этом  отношении
    диалог Диомеда и Главка: “Тщиться других превзойти, непрестанно  пылать
    отличиться, Рода отцов не бесчестить, которые славой своею Были отличны
    в Эфире и в царстве ликийском пространном”.[3] Нормами жизни человека в
    микенской цивилизации и у гомеровских героев были честь,  слава,  стыд.
    Платон называл Гомера “воспитателем Греции”.
          Характерным   признаком   древнегреческой   цивилизации    являлся
    демократизм. Античная классическая демократия рассматривалась как форма
    государственного устройства, в основе которого лежит свобода. Гарантией
    личной свободы гражданина было право частной собственности на  средства
    производства  (и,  прежде  всего,  на  главное  из  них  —   землю)   с
    возможностью продажи ее или передачи по  наследству,  право  свободного
    распоряжения произведенными товарами (то есть свободный  рынок),  право
    непосредственно влиять на формирование внутренней  и  внешней  политики
    государства и  антимонопольные  законы,  препятствовавшие  концентрации
    экономической и политической власти  в  руках  одной  личности,  семьи,
    сословия, класса. Недостатком классической античной демократии было то,
    что свободой в каждом из греческих государств (а их было около 2 тысяч)
    обладал только полноправный гражданин именно этого государства и только
    в пределах своего государства. Все прочие лично свободные жители  этого
    государства — иммигранты и женщины — гражданскими правами не обладали и
    частной собственностью  (особенно  недвижимой)  владеть  не  могли.  Не
12
скачать работу


 Другие рефераты
Договор на оказание аудиторских услуг
Windows Commander программасының мінездемесі
Образование русского централизованного государства
Формы загрязнения окружающей среды


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ