Гуманизм в коррекционном обучении
евыми.
Шестилетний ребенок (и, разумеется, не только шестилетний) стремится к
игровой деятельности, игра для него является смыслом жизни. Игра
превращается в вид деятельности. Управляющий развитием. В ней формируются
личностные качества ребенка, его отношение к действительности, к людям.
Из всех упомянутых выше психологических особенностей, ведущих с точки
зрения развития личности ребенка, с неоспоримостью следует вывод о
необходимости соблюдать следующие педагогические требования:
Первое. В педагогическом процессе ребенка постоянно должно сопровождать
чувство свободного выбора. Это вовсе не означает свободы действий (пусть,
делает, что хочет, пусть учится, когда ему захочется). Положение о
предоставлении ребенку свободного выбора в педагогическом процессе
означает, что ребенок свободно выбирает игру, сам в нее включается и так же
свободно из нее выходит, без принуждения со стороны взрослого. Игра – это
метод познания действительности. Роль учителя заключается в том, чтобы
направить познавательную деятельность ребенка. «Личностно-гуманный подход в
том и заключается, чтобы необходимое для усвоения в определенный период
педагогического процесса сделать личностно значимым, т.е. чтобы ребенок
педагогически и социально-обязательную учебную задачу осознал как свободно
выбранную, принимал ее на основе хотения». Учиться с увлечением и охотой
ребенок будет в том случае, если педагог вовлекает его в разнообразную
деятельность, в которой он сам добывает знания, проводя опыты, свободно
высказывая свои мысли или впечатления. Педагогический процесс должен
постоянно поощрять сознательную самостоятельную учебно-познавательную
деятельность, побуждать детей к сотворчеству, сотрудничеству с учителем.
Второе. Педагогический процесс коррекционного обучения должен
характеризоваться ярко выраженной развивающей тенденцией. Необходимое
условие и источник развития – трудности. Если эти трудности выходят за
пределы возможностей ребенка, а мы требуем, чтобы он преодолел их, то они
могут породить лень, недисциплинированность, грубость. В педагогическом
процессе, построенном на личностно-гуманных началах, трудности в познании и
обретении жизненного опыта, навыков нравственного поведения приобретают для
ребенка совершенно иной психологический смысл: посильная трудность создает
условие для переживания чувства удовлетворения, дарит радость познания,
веры в свои силы.
Третье. Педагогический процесс должен предоставить ребенку радость
жизни. Урок должен обогатиться всей гаммой интересов детей. Нужно выбрать
время, чтобы поговорить о вчерашней детской телепередаче; подбодрить
ребенка, у которого заболела мама; посоветоваться о том, каким они хотят
сделать урок или же каким он получился и т.д. Суть этих минут заключается в
том, чтобы создать непринужденную обстановку, дать ребятам положительный
эмоциональный заряд, освободить от отрицательных эмоций, с которыми они
могли прийти в школу. Радость жизни ребенок ощутит только в том случае,
если на уроке царит духовная общность между учителем и детьми.
Ребенок – целостная личность, и прежде всего надо, чтобы педагогический
процесс увлекал его полностью, со всеми его жизненными стремлениями и
потребностями. В этом процессе ребенок должен испытывать чувство
постоянного обогащения жизни, удовлетворения своих растущих и все более
разнообразных познавательных и духовных потребностей. Учение станет смыслом
жизни для ребенка, если оно управляется с его же позиции, реализуя
внутреннюю готовность к развитию, самостоятельности, самоутверждению,
нравственному становлению.
Самое главное для учителя коррекционного обучения – проявлять мудрое
терпение. Принцип терпения не означает благодушия или неразумного упорства
в наших требованиях к детям. Он ставит нас перед необходимостью проявлять к
ним исключительную чуткость, постоянную заботу, оказывать незамедлительную
помощь, сопереживать в неудачах, вселять уверенность в успехе.
Многолетний опыт лучших отечественных педагогов коррекционного обучения
убеждает в том, что влияние одного человека на другого при раскрытии лучших
человеческих черт – самая благоприятная обстановка для воспитания личности.
Чувство собственного достоинства, чести, гордости пробуждается при условии,
когда можно вкладывать частицу своих духовных сил в другую личность,
стремится сделать ее лучше. Воспитатель сам должен быть высоконравственной
личностью, чтобы достичь успехов в воспитании детей. Воспитание, тем самым,
представляет собой единство духовной жизни воспитателя и воспитанников. В
первую очередь необходимо добиваться дружной творческой атмосферы в
педагогическом коллективе. Гуманистическая направленность педагогики
подразумевает неприменение спасительной силы наказаний - своеобразного
«педагогического экстремизма»: воспитание можно организовать так, чтобы
надобности в наказании вообще не было. Это действительно возможно, если
между воспитателем и воспитанниками устанавливается духовное единство, если
они на какой-то ступени развития обоюдных отношений становятся
единомышленниками в утверждении высоких нравственных ценностей.
Педагог коррекционно-развивающего обучения, воспитатель призван
чувствовать в каждом своем воспитаннике активное существо, читать его душу,
угадывать его сложный духовный мир, но при этом – беречь, щадить его
неприкосновенность, уязвимость, ранимость его. Недопустимо нанесение
нечаянных ран и обид, тревог и беспокойства; не представляет сомнение
уважении личности воспитанника. Но эту свою способность наставник должен
передать и своему ученику. Только уважая достоинство другого, человек может
снискать уважение и к себе. Нет большего зла в человеческих отношениях, чем
повышенное внимание к своей персоне и равнодушие (или – еще хуже –
высокомерие) к окружающим. Важно, чтобы дети научились чувствовать душевное
состояние товарища, распознавать чужое горе, переживать его, как свое
личное. Детство, школьные годы должны быть годами воспитания сердечности.
Она не наследуется генетически, она приобретается вместе с другими чертами
характера, формируется процессом воспитания. Детство – важнейший период
человеческой жизни. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку
в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира, – от
этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш.
Нужно верить, что каждый человек может достичь высокого мастерства в
той или иной области труда и стремиться пробудить в своих воспитанниках
творческое начало. Нет детей одаренных и неодаренных, талантливых и
обычных. Распознать, выявить, раскрыть, взлелеять, выпестовать в каждом
ученике его неповторимо индивидуальный талант – значит поднять личность на
высокий уровень расцвета человеческого достоинства.
Воспитание интереса, потребности в самостоятельной осмысленной
деятельности закладывает в характер стимул самосознания личности.
Равнодушие, инертность школьника – его собственный враг номер один. Ведущие
отечественные педагоги призывают докапываться до самых корней этой
опасности и решительно ее устранять. Один из таких корней – навязывание
готовых формулировок, лозунгов, назиданий, риторических правил. В подобном
случае в сознании включаются тормоза. Снять их можно только живым делом и
примером.
Огромную роль в процессе формирования характера и высоких нравственных
качеств ребенка, обучающегося в режиме коррекции, отводится общению с
природой. Все то, что приходит в ум и сердце ребенка из книги, из учебника,
из урока, приходит лишь потому, что рядом с книгой окружающий мир, в
котором малыш делает свои нелегкие шаги от рождения до того момента, когда
он сам может открыть и прочитать книгу. Человек был и всегда останется
сыном природы, и то, что роднит его с природой, должно использоваться для
его приобщения к богатствам духовной культуры.
Такое человеческое качество, как тонкость, эмоциональность натуры,
выражается в том, что окружающий мир обостряет способность к переживаниям.
Человек с тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горе, страдания,
несчастья другого человека; совесть заставляет его прийти на помощь.
Эмоциональную чуткость нужно воспитывать с раннего детства. Детские годы,
тот возраст, который считается возрастом беззаботной радости, игры, сказки,
– это истоки жизненного идеала. Перед взором ребенка открывается
многогранный мир с его противоречиями и сложностями. Чтобы заложить в годы
детства основы человечности, надо дать ребенку правильно видение добра и
зла. Правильное видение добра и зла означает, что ребенок принимает близко
к сердцу то, что он познает. Добро вызывает у него радостную
взволнованность, восхищение, стремление следовать нравственной красоте, зло
пробуждает негодование, непримиримость, прилив духовных сил для борьбы за
правду и справедливость.
Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается
детям без особых усилий, – это душевная доброта матери и отца, умение
делать добро людям. В семьях, где отец и мать отдают частицу своей души
другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают
добрыми, чуткими, сердечными. В этом отношении, очевидно, неблагополучными
выглядят большинство учеников коррекционной формы обучения. В этом смысле
задача школы –
| |  скачать работу |
Гуманизм в коррекционном обучении |
