Институт семьи и брака в традиционном обществе
Другие рефераты
Министерство образования Российской федерации
Северо-Кавказский государственный технический университет
Кафедра социологии и социальной работы
Курсовая работа
По дисциплине: социальная антропология
На тему: “Институт семьи и брака в традиционном обществе”
Студента СПФ
3 курса группы с – 011 ДО
специальности 020300 – социология Карамышева Р. А.
Руководитель
доцент, к. с. н.
Лушников Д. А.
Дата защиты
курсовой работы
_______________
Дата выставления оценки оценка_______
Ставрополь 2003 г.
Содержание
Стр.
Введение
3
Глава 1
6
1.1. Классификация семьи
7
1.2. Социальные функции семьи
1.3. Исторические типы брака
1.4. Выбор партнеров
1.5. Эволюция семьи и брака
Глава 2 Семья и брак в процессе исторического развития – эволюция
семейно-брачных отношений.
2.1. Брак в древности
2.2. Европейский брак в средневековье и Возрождение
2.3. Семья в библейские времена
2.4 .Языческая семья
2.5. Христианская модель семьи
2.6. Внутрисемейные отношения по «Домострою»
2.7. Вдовство в традиционном обществе
Заключение
Список литературы
Актуальность проблемы исследования.
Данная проблема представляет собой интерес для исследования,
поскольку семья является одним из пяти фундаментальных институтов общества,
придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом
следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой
сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек
входит в состав множества самых разных групп – в группу сверстников или
друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную команду – но лишь
семья остается той группой, которую он никогда не покидает.
Поэтому когда мы говорим о важнейших социальных институтах – столпах
общества, то в числе первых называем семью. Семья – главный институт
общества. В свою очередь институт семьи включает множество более частных
институтов, а именно институт брака, институт родства, институт материнства
и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и
опеки и другие.
Брак – институт, регулирующий отношения между полами. В обществе
сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм. Конечно,
половые отношения могут происходить вне, брака, а сам брак может
существовать и без них. Однако именно брак в человеческом обществе
считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленным
законом формой, не только разрешенных, но обязательных сексуальных
отношений супругов.
В ходе культурно-исторического развития изменялась не только форма
семейно-брачных отношений, но и само содержание этих отношений, в
частности, между мужем и женой. С возникновением моногамии это изменение
в большей степени носило качественный характер. Рассмотрение причин
возникновения тех или иных форм брака представляет интерес для культурно-
исторического анализа, рассмотрения причин кризиса семьи в настоящее время.
Таким образом, цель исследования можно представить как изучение типов брака
и семьи в традиционном обществе, эволюции семейно-брачного института.
Объект исследования: социальный институт семьи и брака.
Предмет исследования: зарождение, история и развитие института брака
и семьи.
Задачи исследования:
1. рассмотреть классификацию семей и брака;
2. изучить социальные функции семьи;
3. рассмотреть исторические формы брака;
4. проследить эволюцию семейно-брачных отношений.
Методология исследования: в данной курсовой работе использованы
методы изучения теоретических основ, описания, сравнения, анализа форм
брака и семьи в традиционном обществе.
Глава 1
1.1 Классификация семьи
Семьи классифицируются по типам самыми разными науками – социологией,
статистикой, экономикой, антропологией, психологией.
Согласно антропологии, семьи делятся на консангвинальные и
конъюгальные. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников,
принадлежащих к нескольким поколениям. Отношения в такой семье делятся по
мужской линии (патрилинейность) или по женской линии (матрилинейность).
Независимо от того, по какой линии ведется родство, именно отношения между
родственниками, а не отношения между мужем и женой (конъюгальность)
выступают основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с
родственниками жены (матрилокальность), либо сродственниками мужа
(патрилокальность), дети могут принадлежать как семье жены, так и жене
мужа.
Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных
отношениях. Родственники со стороны жены и мужа считаются частью данной
семьи. Они признаются одинаково важными и включены в организацию семьи
только как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат
не родственникам жены или мужа, а супружеской паре. Если консангвинальная
семья сохраняет себя благодаря преемственности поколений, то конъюгальная
семья формируется заново с каждым следующим браком. По критерию
местожительства конъюгальная семья относится к дислокальному браку. Это
значит, что вновь созданная семья отделяется от родителей и живет в
отдалении от них. Конъюгальная семья допускает более широкую свободу в
исполнении семейных ролей. Американское, российское и европейское общества
принадлежат к конъюгальному типу, а старокитайская семья была
патрилинейной, патрилокальной, консангвинальной. Семья индейцев Пуэбло
являлась матрилинейной, матрилокальной и консангвинальной.
Кроме того, выделяют два главных типа семьи, встречающейся в
человеческом обществе, - традиционную (или классическую), она же называется
расширенной (многопоколенной), и современную нуклеарную (двухпоколенную),
или семью происхождения, и прореакционную, или новообразованную, (созданную
взрослыми детьми). По числу детей выделяют бездетную, однодетную и
многодетные семьи. По критерию господства в семье мужа или жены выделяют
патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства –
патернальную (глава семьи мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и
эгалитарную (оба супруга в равной степени считаются членами семьи). [1; 293-
295]
1.2.Социальные функции семьи
Функции семьи – это способы проявления ее активности;
жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов. Во всех обществах семья
выполняла основные функции:
- воспроизводства населения (физическое и духовно-нравственное
воспроизводство человека в семье);
- воспитательная функция – социализация молодого поколения,
поддержания культурного воспроизводства общества;
- хозяйственно-бытовая функция – поддержание физического здоровья
членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
- экономическая – получение материальных средств одних членов семьи
для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных
членов общества;
- духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное
взаимообогащение;
- социально-статусная – предоставление определенного статуса членам
семьи, воспроизводство социальной структуры;
- досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение
интересов;
- эмоциональная – получение психологической защиты, эмоциональной
поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая
терапия;
- сфера первичного социального контроля – моральная регламентация
поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также
регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами,
родителями и детьми представителями старшего и среднего поколений;
1.4. Исторические типы брака
в истории человечества существовали иногда одновременно, но в разных
местах, четыре системы брачных отношений:
- групповой брак – брачный союз нескольких мужчин и женщин
(повсеместно был распространен в первобытном обществе);
- полигиния – один мужчина и несколько женщин (этот тип особенно
присущ скотоводам-кочевникам)
- полиандрия – один женщина и несколько мужчин (крайне редкий случай,
существовавший у одного из народов Индокитая);
- моногамия – один мужчина и одна женщина (преобладающая форма брака у
земледельческих народов).
- Моногамия встречается в двух формах: пожизненная и допускающая
развод, или легко разводимая. Неполная семья (один родитель с детьми)
встречались крайне редко. [1; 312-313]
3. Выбор партнеров
Согласно обычаю заключения браков они делятся на эндогамные и
экзогамные. При эндогамии выбирается только из той группы, к которой
относится сам вступающий в брак. Экзогамия предполагает выбор брачного
партнера в чужой группе.
Одним из критериев типо
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
