История как предмет философского исследования
настоящее неразрывно связаны, что
человек выступает связующим звеном всех исторических этапов.
История никогда и нигде не развивается по идеальным, наперед заданным
планам и схемам. Они создаются после. К тому же историю желают люди,
руководствуясь своими человеческими интересами, страстями, симпатиями и
антипатиями. Кем бы ни был объект человеческой истории, он всегда сам
выбирает пределы, за которые возможность выбора не выходит, но внутри
которых эта возможность для свободы творческой воли человека не ограничена.
А пределы эти определяются законами, действующими на данном отрезке
исторических координат.
Стало быть, и сознательный выбор есть не более чем осмысление людьми
решения, в результате которого реализуется одно из множеств возможных
направлений развития событий. Этот выбор становится и остается при этом не
столько «осознанной необходимостью» сколько «осознанной возможностью».
История представляет собой сложный процесс, где воедино связаны
географические, материальные, духовные и другие факторы. История для людей
является воспоминанием, в котором корни их жизни.
Историческое воззрение создает ту сферу, в которой пробуждается
понимание природы человеком. В зависимости от того, как человек мыслит
историю, устанавливаются границы людских возможностей, открывается
содержание вещей. Исторически познание является не безразличным
содержанием, а моментом жизни.
Можно по-разному относиться к прошлому, но в любом случае
исторические данные воспринимаются как нечто не историческое, а
непосредственно присутствующее в жизни любого человека.
Почему вообще существует история? Именно потому, что человек конечен,
незавершен и не может быть завершен, он должен в своем преобразовании во
времени познать вечное. Незавершенность человека и его историчность – одно
и то же. Из-за того, что в истории постоянно действует незавершенность все
должно беспрерывно меняться. История сама по себе не может быть завершена.
История – это одновременно происходящее и его самосознание, история и
знание истории. Такая история как бы со всех сторон граничит с бездной.
Если она окажется низвергнутой в нее, она перестанет быть историей.
Вообще конечно кроме изложенных существуют и другие немаловажные
проблем в философии истории, в историческом познании, в самой истории. Сама
жизнь подсказывает, что разработка этих проблем и исследований в области
философии истории являются неотложным делом и что эти проблемы должны
получить свое развитие в новых исследованиях философов и историков.
-----------------------
[1] Бердяев Н.А. «Смысл истории». Москва, 1990, с.4.
[2] Гегель Г.В.Ф. «Философия права», Москва, 1990 с.370
[3] Гегель Г.В.Ф. «Лекции по философии истории», СПб., 1993 с.58
[4] Гегель Г.В.Ф. «Лекции по философии истории», СПб., 1993 с.63
[5] Гегель Г.В.Ф. «Лекции по философии истории», СПб., 1993 с.71
[6] Гегель Г.В.Ф. «Лекции по философии истории», СПб., 1993 с.72
[7] Гегель Г.В.Ф. «Лекции по философии истории», СПб., 1993 с.119-120.
[8] Бернгейм Э. «Философия истории, её история и задачи», Москва, 1909 с.7
[9] Бернгейм Э. «Философия истории, её история и задачи», Москва, 1909 с.93
[10] Зиммель Г. «Проблемы философии истории», Москва, 1898 с.16
[11] Барт П. «Философия истории как социология», СПб., 1902 с.10
[12] Кареев Н. «Основные вопросы философии истории», Москва, 1883 с.242
[13] Раппопорт Х. «Философия истории в её главнейших течениях», СПб., 1898
с.11
[14] Раппопорт Х. «Философия истории в её главнейших течениях», СПб., 1898
с.26
[15] Раппопорт Х. «Философия истории в её главнейших течениях», СПб., 1898
с.70
[16] Раппопорт Х. «Философия истории в её главнейших течениях», СПб., 1898
с.79-80
[17] Хвостов В.М. «Теория исторического процесса», Москва, 1919 с.6
[18] Красавин Л.П. «Философия истории», СПб., 1993 с.15
[19] Арон Р. «Критическая философия истории», Р., 1969 с.15
[20] Арон Р. «Уроки истории», Р. 1989 с.149
[21] Барт М.А. «Категории и методы исторической науки», Москва, 1984 с.23
[22] Вебер М. «Избранные произведения», Москва, 1990 с.602
[23] Сорокин П. «Система социологии» т.1 «Социология аналитики», Петроград,
1920 с.2
[24] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, 2-е издание, т.3 с.18
[25] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, 2-е издание, т.13 с.7
[26] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, 2-е издание, т.12 с.736
[27] Вебер М. «Избранные произведения», Москва, 1990 с.722
[28] Вебер М. «Избранные произведения», Москва, 1990 с.723
[29] Бердяев Н. А. «Смысл истории», Москва, 1990 с.157
[30] Локкарт Р. «Буря над Россией», Рига, 1932 с.227
[31] Плеханов Г.В. «Избр. Философские произведения», Москва, 1957, т.3
с.515
| |  скачать работу |
История как предмет философского исследования |
