Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

История Рождества



 Другие рефераты
Истории религий и кризис цивилизации История Религии (том 1) История Русской Церкви История масонства: попытка демифологизации

Слово "Рождество" произошло от староанглийского "Cristes maesse" (англ.
Mass of Christ - Месса Христа).


К 1100 году Рождество стало главным религиозным праздником в Европе. Святой
Николай считался дарителем подарков во многих европейских странах.


Популярность Рождества была несколько подорвана во времена реформации
(религиозное движение, 1500-х из которого возникло протестантство). Во
времена реформации многие христиане стали считать Рождество языческим
праздником из-за нерелигиозных обрядов, сопровождающих празднование
Рождества. В связи с этим в 17 веке в Англии и некоторых английских
колониях в Америке празднования Рождества были на время отменены.


Временное несоответствие празднования Рождества различными церквами в
настоящее время связано с тем, что ряд церквей (русская, болгарская,
сербская и другие православные церкви) пользуются Юлианским календарем, 25-
е декабря которого соответствует 7-му января григорианского календаря.


В юлианском календаре средняя длительность года в интервале 4-х лет
равнялась 365.25 суток, что на 11 мин 14 с длиннее тропического года. Длина
года в григорианском календаре в среднем равна 365.2425 сут, что лишь на 26
с превышает тропический год.


В нашей стране григорианский календарь был введен в 1918 году, но русская
церковь продолжает пользоваться юлианским календарем по сей день.


Различие между старым и новым стилями в 1582 году (в год, когда он был
введен в Европе папой Григорием) составляло 10 суток, в 18 веке - 11 суток,
в 19 веке - 12 суток, и в 20 соответственно - 13 суток.


На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Издавна это был тихий и
спокойный праздник. Канун Рождества - сочельник - справляли скромно и во
дворцах императоров российских, и в избах крестьян. Зато на следующий день
начинались веселье и разгул - святки.


С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились
медведями, свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. И,
конечно же, отдавали дань "зеленому змию". Для пущей убедительности делали
из различных материалов страшные маски.


В деревнях святки отмечали все вместе, переходя из хаты в хату. Но и в
городах рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на
площадях, где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные
палатки. Люди побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы
катались на тройках. Знатные вельможи устраивали балы.


Петр 1 имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах
все рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой
объезжал дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно
веселиться - кто имел "кислую мину", был бит батогами.


Елизавета Петровна святки справляла по старинным русским обычаям.
Придворные должны были являться ко двору костюмированные, но без масок.
Императрица и сама рядилась, чаще всего в мужское платье. А еще государыня
очень любила петь с девушками святочные песни. Екатерина Великая уважала
народные потехи и развлечения и частенько принимала в них участие. В
Эрмитаже играли в жмурки, фанты, кошки-мышки, пели песни, а императрица
лихо отплясывала с мужиками. Слово "Рождество" произошло от
староанглийского "Cristes maesse" (англ. Mass of Christ - Месса Христа).


К 1100 году Рождество стало главным религиозным праздником в Европе. Святой
Николай считался дарителем подарков во многих европейских странах.


Популярность Рождества была несколько подорвана во времена реформации
(религиозное движение, 1500-х из которого возникло протестантство). Во
времена реформации многие христиане стали считать Рождество языческим
праздником из-за нерелигиозных обрядов, сопровождающих празднование
Рождества. В связи с этим в 17 веке в Англии и некоторых английских
колониях в Америке празднования Рождества были на время отменены.


Временное несоответствие празднования Рождества различными церквами в
настоящее время связано с тем, что ряд церквей (русская, болгарская,
сербская и другие православные церкви) пользуются Юлианским календарем, 25-
е декабря которого соответствует 7-му января григорианского календаря.


В юлианском календаре средняя длительность года в интервале 4-х лет
равнялась 365.25 суток, что на 11 мин 14 с длиннее тропического года. Длина
года в григорианском календаре в среднем равна 365.2425 сут, что лишь на 26
с превышает тропический год.


В нашей стране григорианский календарь был введен в 1918 году, но русская
церковь продолжает пользоваться юлианским календарем по сей день.


Различие между старым и новым стилями в 1582 году (в год, когда он был
введен в Европе папой Григорием) составляло 10 суток, в 18 веке - 11 суток,
в 19 веке - 12 суток, и в 20 соответственно - 13 суток.


На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Издавна это был тихий и
спокойный праздник. Канун Рождества - сочельник - справляли скромно и во
дворцах императоров российских, и в избах крестьян. Зато на следующий день
начинались веселье и разгул - святки.


С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились
медведями, свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. И,
конечно же, отдавали дань "зеленому змию". Для пущей убедительности делали
из различных материалов страшные маски.


В деревнях святки отмечали все вместе, переходя из хаты в хату. Но и в
городах рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на
площадях, где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные
палатки. Люди побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы
катались на тройках. Знатные вельможи устраивали балы.


Петр 1 имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах
все рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой
объезжал дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно
веселиться - кто имел "кислую мину", был бит батогами.


Елизавета Петровна святки справляла по старинным русским обычаям.
Придворные должны были являться ко двору костюмированные, но без масок.
Императрица и сама рядилась, чаще всего в мужское платье. А еще государыня
очень любила петь с девушками святочные песни. Екатерина Великая уважала
народные потехи и развлечения и частенько принимала в них участие. В
Эрмитаже играли в жмурки, фанты, кошки-мышки, пели песни, а императрица
лихо отплясывала с мужиками.

История Рождества
Рождество Христово является одним из больших праздников христианства и
относится к двенадцати великим двунадесятым праздникам. Этот праздник
отмечается католиками 25 декабря, и православными 7 января по новому стилю.
Этот праздник установлен в честь рождения Иисуса Христа в Вифлееме, и
является одним из главных христианских праздников. Это не два различных
праздника, а один и тот же праздник, отмечаемый по разному стилю календаря,
старому и новому. Такое почитание этого праздника в первую очередь связано
с системой летоисчисления по Юлианскому и Григорианскому календарю. В
восточной церкви праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи
праздником. А в западной церкви, в некоторых конфессиях, этот праздник
почитается даже выше Пасхи. Это происходит потому, что Рождество Христово
символизирует собой возможность спасения, открывающуюся для людей с
приходом (рождением) в мир Иисуса Христа. В восточных странах Пасха
символизирует духовное воскресение человека, которое чтится больше чем
Рождество Христово.


К Рождественскому празднику верующие люди подготавливают себя сорокадневным
постом, который называется Рождественским. Канун праздника, который также
называется сочельником, отмечается особо строгим постом. В этот день по
церковному уставу употребляют в пищу сочиво (пшеничные зерна,
предварительно размоченные водой), и то только после появления первой
вечерней звезды, которая олицетворяет появление Вифлеемской звезды.
В V веке Анатолий, Патриарх Константинопольский, а в VII веке Соффоний и
Андрей Иерусалимские, в VIII веке Иоанн Дамаскин, Козьма Маюмский, а также
Герман, Патриарх Константинопольский для праздника Рождества Христова
написали церковные песнопения, которые и использует нынешняя церковь. А
также исполняется Рождественский кондак "Дева днесь...", написанный
преподобным Романом Сладкопевцем.
В IV веке были окончательно сформированы правила по празднованию Рождества
Христова. Так, например, если навечерие праздника припадает на воскресный
день, используют правило первое Феофилакта Александрийского для
празднования этого праздника. В навечерие праздника, вместо обычных часов
читаются так называемые Царские Часы, вспоминаются различные Ветхозаветные
пророчества и события, имеющие отношение к Рождеству Христову. После
полудня происходит литургия Василия Великого, в том случае, когда навечерие
не происходит в субботу или в воскресенье, когда совершается литургия
Иоанна Златоуста, в обычное время. Всенощное бдение начинается Великим
повечерием, на котором выражается духовная радость по поводу Рождества
Христова пророческой песней "Яко с нами Бог".
Однако красивый и торжественный праздник Рождества Христова празднуется в
разных странах не одинаково, а несет на себе отпечаток обычаев и традиций
определенного народа. Так, например, в католицизме Рождество Христово
отмечается пышно и торжественно тремя богослужениями: в полночь, на заре и
днем. Такое построение праздника символизирует собой Рождение Иисуса Христа
в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующего человека. Со времен
Франциска Ассизского в католических храмах устанавливают ясли с фигуркой
Младенца Христа, для того чтобы верующие могли совершить поклонение образу
новорожденного Иисуса Христа. Сооружается вертеп (то есть пещера, где
родился Иисус Христос) с фигурами Святого семейства и в православных
храмах.
И в католицизме и в православии во время Рожд
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Мариупольский торговый порт
Электр қозғалтқыштарды жөндеуден кейін сынақтан өткізу
Систематика современных приматов
Лизингтік операциялар есебі


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ