Коллектив, история и современность
ли проблемы: общественного
воспитания, организации коллективной деятельности школьников, гуманизации
внутриколлективных отношений и роли эмоций в коллективном воспитании.
Уделяя внимание формированию коллективистической психологии и навыков
коллективного поведения у детей Н.К.Крупская и А.В. Луначарский не
считали, что это приведёт к обезличиванию ребёнка. Они критиковали как
обезличку, так и педагогов, подводивших эти случаи под «теоретическую базу»
Павел Петрович Блонский, также не принимавший обезличку, в первое
десятилетие советской власти сыграл одну из значительных ролей в укреплении
позиций ученического коллектива. И по его трудам можно говорить о новой
странице в изучении ученического коллектива перелистывание на которую
затянулось на целых три столетия. Он провёл грань между новым и старым.
Ранее ученический коллектив формировался с учётом состава, численности и
возраста учеников, что по существу являлось углублением и развитием
классно-урочной системы.
В его монографии «Трудовая школа» (1919г.) рассматривалась концепция этой
трудовой школы, которая была теоретическим ориентиром в создании новой
школы. Она предполагала, что ученики приобретают знания путём
взаимоотношений внутри коллектива и окружающим природным миром. Что
касается формирования коллектива, то, кроме учёта возрастных и половых
особенностей учащихся, он придавал значение знанию норм и ценностей
школьного класса. Так, он высказывался, что воспитывать и обучать
необходимо при условии знания норм и ценностей школьного класса, то есть
сложной системы, выполняющей интегративные функции через общественное
мнение, настроение и доминирующие установки лидеров.
Таким образом, он уже рассматривал необходимость обратить внимание на
коллектив не только для того, чтобы его сформировать, но и для изучения
процессов происходящих внутри него, чему, по сути, ранее практически не
уделялось внимания. Такое пренебрежение к внутренней жизни коллектива
делало его воспитательное влияние на отдельную личность в лучшем случае
малоэффективным. Признание и им, за коллективом роли воспитателя
личности, безусловно, лишний раз укрепляло идеи воспитательного коллектива
с теоретической точки зрения и стимулировала их практическое применение.
Педагоги-практики не заставили себя ждать, и новое поколение
подхватило инициативу у старшего. И, поэтому, практически на всём
протяжении истории советского государства возникали яркие лица, которые
сыграли ключевую роль в развитии идей коллективного воспитания: С.Т.
Шацкий, В.Н. Сорока – Ростовский, Ф.Г.Мелихов, М.А. Погребенский,
А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, И.П.Иванов,
Все они доказали свои идеи не только на бумаге, но и на практике, что
является наиболее важно и говорит об их жизнеспособности и необходимости
изучения в наши дни.
Учреждения созданные С.Т. Шацким мы уже успели рассмотреть выше, поэтому
сразу перейдём к рассмотрению коллектива, созданного, В.Н. Сорока –
Ростовским. Этот человек смог заставить полуголодных, полураздетых детей
забыть чувство голода и холода, превратить учение в почти сказочно-
увлекательный процесс, создав в коллективе атмосферу жажды знаний,
коллективного творческого поиска в неведомой или почти неведомой детям
ранее стране знаний. Ребята этой школы не были особенными, некоторые из них
изначально были «запущенными». Перед педагогами стояла задача их
воспитания и перевоспитания и, выбрав коллективное воспитание, они в нём не
ошиблись. Но, как видно, отличительной особенностью этого коллектива была
основа, на которой происходило сплочение ребят. Описать эту основу можно
словами воспитанника школы, Л.Пантелеева: «Нас лечили трудом, но трудом не
физическим, не переплётным делом, … а тем, что называется – культурой:
зимой по 10 уроков в день, летом 6-7. Никакого протеста – ни тогда, ни
теперь, в памяти. Мы с наслаждением впитывали в себя культуру».
В это время широкое распространение, благодаря Н.К.Крупской получили
идеи воспитания в коллективе, с помощью труда, но, кроме школы В.Н. Сорока
– Ростовского, была также и школа Ф.М Достоевского, где основой сплочения
коллектива было обучение. Здесь отношения внутри ученического коллектива
также были развитыми, что помогало его содержательной и духовной жизни.
Но наиболее интересными моделями «воспитательного коллектива» являются
те, которые были созданы четырьмя последними педагогами из вышеупомянутого
списка. Именно их модели детского коллектива стали широкоизвестными и вошли
в историю педагогики.
Ф.Г.Мелихов и М.А. Погребенский, стали основателями модели, опыт которой
впоследствии проглядывался в результате деятельности ряда педагогов, среди
которых можно упомянуть и А.С.Макаренко.
Идея создания этого учреждения, была порождением всё тех же проблем того
времени: беспризорностью и криминогенной ситуацией. Желая разрешить
тяжёлую ситуацию в столице, было решено молодых правонарушителей
переправлять за город в район населённого пункта Большево. Будущие
коммунары принимались, в том числе, и из небезызвестной Бутырской тюрьмы.
Но, несмотря на это, с первых дней их прибытия к ним относились с доверием:
оставляли без конвоя и отправляли с деньгами в магазин. Такие приёмы
воспитания вчерашних преступников помогали педагогам строить доверительные
отношения и формировать у них чувство ответственности.
В основу деятельности коллектива Большевской коммуны в 1925 году были
положены такие принципы, как:
1) добровольность пребывания,
2) доверие,
3) производительный труд во благо общего хозяйства,
4) полная самодеятельность коммунаров в единстве с руководством учреждения
и персоналом.
Как показывает история, опыт Большевской коммуны был удачен. И как,
говорят её современники, такая удачливость заключалась в принципах
производственного и теоретического обучения, включавшие в себя
самодеятельность во всём (в управлении, организации внутренней жизни),
добровольность и доверие к набранным ребятам.
Желая создать коллектив со здоровыми внутренними отношениями
руководители коммуны с особой тщательностью подошли к вопросам её
формирования. При приёме в коммуну кандидаты должны были согласиться с
такими условиями как:
1. разрыв всех контактов с бывшими «дружками»,
2. отказ от алкоголя,
3. отказ от наркотиков,
4. отказ от азартных игр,
5. готовность трудиться,
6. готовность подчиняться решениям органов самоуправления.
Принимая такие условия, молодой человек, с одной стороны подчёркивал
добровольность своего выбора, с другой - принимал ценности новой для него
группы людей. И впоследствии, такой добровольный отказ от элементов
потенциально способствующих разложению группы, способствовал созданию
развитого коллектива. Такой коллектив впоследствии становился эффективной и
действенной силой воздействия на личность, оказывая на неё благотворное
влияние.
Значительную роль в достижении успеха коммуной играла её продуманная
структура. Во главе коммуны стояло общее собрание членов, которое было
высшим органом самоуправления и последней инстанцией коммуны. Кроме него,
существовала активная комиссия, состоявшая из пяти человек и выполнявшая
функции исполнительного органа, а также другие комиссии, немаловажную роль
среди которых выполняла конфликтная, помогающая в случае неизбежно
возникающих проблемных ситуаций.
Интересным элементом, который будет проглядываться и у многих других
моделей «воспитательного коллектива» была демократия[19]: руководили жизнью
коммуны именно воспитанники учреждения посредством чёткой внутренней
организации и чётких внутренних правил. Демократия закреплялась в статье
изданного коммуной нормативного акта: « заведующий не имел и не имеет
права провести то или иное мероприятие без утверждения его общим
собранием».
Доказательством же перевоспитания личности в условиях «коллектива» не на
словах, а на конкретных данных является факт отсутствия краж при том, что
у ребят были ключи от всех складов.
В Большеве возраст воспитанников варьировался от 16-ти до 21. А,
следовательно, срок пребывания в среднем около двух, трёх лет. И, что
интересно, после наступления предельного возраста многие не уезжали,
оставались и создавали семьи. Таким образом, изначально воспитательное
учреждение впоследствии стало и производственным предприятием с общежитием
для малосемейных.
За период своей деятельности численность воспитанников постоянно
возрастала.
|1924 год |18 воспитанников |
|1926 год |77 воспитанников |
|1928 год |248 воспитанников |
|1930 год |655 воспитанников |
|1936 год |5000 воспитанников |
Численность семейных коммунаров с каждым годом тоже росла:
1931-290
1935-1036
И, думается, эти цифры как, ни что другое, свидетельствует, что
Большевская коммуна не только проявляла жизнеспособность, но и развивалась
как никакая другая из её современниц. И здесь можно остановиться на том,
что рост коллектива коммуны не только не ослабил её устои, но и, наоборот,
укрепил их. Так как
| |  скачать работу |
Коллектив, история и современность |
