Крещение Руси
вор и брать все что надобно : питье , кушанье и деньги из казны.
Князь говорил также : «Ведь больные и слабые не могут дойти до моего двора»
- и потому велел сделать телеги , накладывать на них хлеб , мясо , рыбу ,
овощи разные , мед , квас и развозить по городу , спрашивая : «Где больные
и нищие , кто ходить не может?» - тем раздавали все это. Каждое
воскресенье завел он на дворе своем пиры , куда приходили бояре , дворяне
, соцкие , десяцкие , лучшие люди , при князе и без князя : на тех пирах
бывало множество мяса : говядины и дичины , было много всего. Вот , бывало
как подопьют , то и начнут роптать на князя , говоря : «Что это наше здесь
за житье горькое! дает нам есть деревянными ложками , а не серебряными!»
Владимир , услыхав ропот , велел подавать серебряные ложки и сказал : «С
серебром и золотом не найдешь дружины , а с дружиною найду и серебро и
золото , как дед мой и отец с дружиною доискались золота и серебра».
Владимир любил свою дружину и думал с нею обо всяких делах : об устройстве
земском , о войнах , об уставах земских. С окольными князьями жил он мирно
, и с польским князем , и с венгерским, и с богемским : были между нимии
мир и любовь.
В 997 году Владимир пошел к Новгороду за войском на печенегов , потому что
войны были беспрестанные. В это время печенеги , узнав , что князя нет ,
пришли и стали около Белгорода , не давая никому выхода , от чего сделался
вдруг большой голод. В такой беде граждане собрали вече и сказали :
«Пришлось помереть с голода , а от князя нет помощи ; сдадимся печенегам :
кого убьют , а кого в живых оставят ; нам все равно помирать же голодною
смертию». Так и решили. На этом вече не было одного старика и когда он
после спросил : «Зачем это собирали вече?» - то ему отвечали , что завтра
хотят сдаться печенегам. Старик послал за городскими старшинами и сказал им
: «Что это я слышал , будто вы хотите сдаться печенегам?» Те отвечали : «Да
что ж будешь делать? Люди не хотят терпеть голода». Тогда старик сказал им
: «Послушайте же меня , не сдавайтесь еще денька три и сделайте так , как я
вам скажу». Когда те обещали слушаться его , старик продолжал : «Сберите
хоть по горсти овса , или пшеницы , или отрубей». Старшины исполнили его
волю. Тогда он велел женщинам сделать раствор , на чем кисель варят ; велел
также выкопать колодезь , вставить в него кадку и налить ее раствором ;
велел выкопать и другой колодезь и в него вставить кадку. Потом велел
сыскать где-нибудь меду ; ему принесли его целое лукошко : спрятано оно
было в княжеском погребе ; старик приказал сделать из него сыту пресладкую
и вылить в кадку , которая стояла в другом колодезе. На другой день он
велел послать за печенегами ; граждане пошли и сказали им : «Возьмите у нас
заложников , а сами подите , человек с десять в город и посмотрите , что у
нас делается». Печенеги обрадовались , думая , что хотят им сдаться : взяли
заложников , а сами выбрали лучших мужей и послали в город проведать , что
там такое делается. Когда печенеги пришли в город , то жители сказали им :
«Зачем вы себя губите? Хоть десять лет стойте под нашим городом , ничего не
сделаете : у нас сама земля дает корм ; если же не верите , посмотрите
своими глазами». Сказав это , привели их к колодезю , где был раствор ,
почерпнули из него ведром и налили в котлы ; когда сварили кисель , то
взяли печенегов , и привели к другому колодцу , почерпнули сыты , и начали
есть , сперва сами , а потом дали и печенегам. Те удивились и сказали : «Ни
за что не поверят наши князья , если сами не отведают». Тогда граждане
налили горшок раствора и сыты из колодца и дали печенегам ; те пошли к
своим и рассказали им все , что с ними случилось. Князья печенежские
сварили себе кисель , поели , подивились , потом собрались и пошли прочь от
города.
Владимир прожил долгий век и княжил почти полста лет , возвеличив и укрепив
Киев и всю Русь. У Владимира было большое семейство. У него до греческой
царевны Анны , последней супруги его , были ещё жёны. Одна из них
прекрасная , но несчастная Рогнеда , дочь Рогвольда , оскорблённая ,
осиротевшая , опозоренная , ставшая лишь по имени женою ненавистного
князя , была им скоро забыта. Она взращивала рожденного от него сына ,
мучимая чувством мести , ревностью и оскорблённым самолюбием. И когда
однажды он её посетил и , случайно , у неё заснул , она решилась на
мужеубийство. К счастью , Владимир проснулся вовремя и удержал занесённую
над ним руку с ножом. Мужеубийство и у норманнов , и у славян влекло не
минуемо смерть для виновной. Княгиню же по норманнской традиции , мог
казнить только сам князь. И Владимир приказывает надеть Рогнеде княжеское
платье , сесть на богатой постели и ждать его. Но когда он вошёл с мячом в
руке , его встретил наученный матерью маленький , 4-5-летний Изяслав , став
, тоже с мечом на защиту матери. И грозный язычник не посмел свершить то ,
что повелевала ему норманнская честь. Он растерянно говорит : «А кто же
тебя знал , что ты здесь?!» Бросает меч и идёт собирать бояр и просить их
совета. А бояре советуют простить жену и даже вернуть ей и Изяславу землю
Рогвольда. Мало того , Рогнеда опять была в чести. От неё у Владимира было
ещё три сына : Мстислав , Всеволод , в том числе и Ярослав , родоначальник
всей последующей династии Рюриковичей , и две дочки. Другие же летописи
противоречат этому , сообщая , что Владимир имел от несчастной княжны
полоцкой одного только сына , Изяслава , и отпустил её с сыном в землю отца
; с тех пор потомки Рогнеды княжили особо в Полоцке и между ними и
потомством Ярослава существовала постоянная родовая неприязнь ,
поддерживаемая преданиями о своих предках. От других : чехини , гречанки ,
вдовы Яролополка , чехини второй и болгарки : Вышеслав , Святослав ,
Борис , Глеб , Станислав , Судислав , Позвизд. Кроме того он усыновил
Святополка , сына убитого брата своего Ярополка.
В конце жизни постигло Владимира сильное огорчение. В 1014 году его сын ,
Ярослав , который княжил в Новгороде и давал каждый год в Киев по две
тысячи гривен , а тысячу раздавал в самом Новгороде дружине , что делали и
все прежние посадники новгородские , в этот год вдруг не захотел давать
дани отцу своему. Владимир сказал : «Поправляйте дороги и мостите мосты» ,
- потому что хотел идти на Ярослава войною , да вдруг разболелся. Между тем
послышали , что печенеги идут на Русь ; Владимир выслал против них сына
Бориса , а сам сильно разболелся ; в этой болезни и умер. После кончины
Владимира бояре испугались , что его сыновья начнут борьбу за престол.
Приближённые Владимира хотели помочь сыну Владимира Борису , которого отец
накануне отправил в военный поход против печенегов. Чтобы скрыть смерть
князя до тех пор , пока не вернётся Борис , бояре тайно проломили заднюю
стену терема и ночью отнесли тело Владимира в церковь. Но народ узнал об
этом , и к церкви сошлось огромное количество людей. «И плакали по нём.
Бояре как по заступнику земли , бедные как по кормильцу». Тело Владимира
положили в мраморный гроб и похоронили в каменной церкви Святой Богородицы.
- Удивления достойно , сколько добра сотворил он Русской земле , - сказал о
нём летописец. Имя князя Владимира Святого - Владимира Красное Солнышко -
навсегда связано с крещением Руси. На самом высоком холме Киева ему
воздвигнут памятник. Холм этот получил название Владимирская горка. А сам
князь Владимир причислен к лику святых.
План.
1. Языческая Русь до крещения.
2. Как Владимир стал единовластным правителем Руси.
3. Первые годы правления Владимира.
4. Поход на Корсунь. Крещение Руси.
5. Владимир и Русь после крещения.
6. Владимир как военный , политический деятель.
7. Последние годы правления Владимира и смерть.
8. Значение личности Владимира и крещения Руси в истории государства
Российского.
Список использованной литературы.
1. Амелькин А. О. , Кретинин С. В. , Филюшкин А. И. Всемирная история в
лицах для детей. Книга для чтения. - Воронеж : Центрально-Чернозёмное
книжное издательство , 1996 год - 558 стр.
2. Бутромеев В. П. Всемирная история в лицах : Раннее средневековье.
Энциклопедия для школьников. Серия «Детский плутарх». - Москва :
издательство «ОЛМА-ПРЕСС» , 1999 - 320 стр.
3. Ошимова А. О. История государства Российского с его возникновения до
времён Петра I. - Москва : издательство ТКО АСТ , 1996 год - 464 стр.
4. Петухов Ю. Д. Научно-популярный литературно-художественный журнал № 3. -
Москва : культурно просветительское издательство «История» ,
«Метагалактика» , 1997 год - 288 стр.
5. Потапчук И. Чтение по русской истории. Хрестоматия для старшеклассников.
- Тула : издательство «Пересвет II» , фирма «Ослябя» , 1995 год - 592
стр.
6. Поспелов Н. П. , Лисовой Н. Н. Российские судьбы. Святая Ольга -
Владимир Святой. - Москва : издательство «Новатор» , 1996 год - 400
стр.
7. «Русская Православная Церковь 988 - 1988». - Москва : издание Московской
Патриархии , 1988 год.
8. Соловьёв С. М. Чтение и рассказы по истории. - Москва : издательство
«Правда» , 1989 год - 768 стр.
| |  скачать работу |
Крещение Руси |
