Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Культовые интерьеры Ирана и Средней Азии



 Другие рефераты
Кубизм Кубизм. На примере творчества П. Пикассо Культура Культура Белоруссии и России 19-20 века

Орловский государственный университет, художественно-графический факультет,
кафедра теории и методики искусства



                                   РЕФЕРАТ
                      по дисциплине «История интерьера»
                    на тему: «Культовые интерьеры Ирана и
                                Средней Азии»



                                  Орел 2002
СОДЕРЖАНИЕ

      ВСТУПЛЕНИЕ
                                       3
      ЗОРОАСТРИЗМ
                                      4
      МАНИХЕЙСТВО
                                    7
      БУДДИЗМ
                                            9
      ИСЛАМ
                                             11
      БАХАИЗМ
                                          21
      ЗАКЛЮЧЕНИЕ
                                     23
      СПИСОК                                                      ЛИТЕРАТУРЫ
                           24

      ВСТУПЛЕНИЕ
       Иран и Средняя Азия — это территория, на которой существовали страны
древней  и  высокоразвитой  цивилизации.  Их  обитатели  одними  из   первых
вступили  на  путь  исторического  прогресса,  создав  еще  в   начале   III
тысячелетия  до  н.э.  свою  письменность  и  государственные   объединения.
Несмотря на нелегкие исторические судьбы, народы  Средней  Азии  и  Ирана  в
течение многих тысячелетий сохраняли и непрерывно развивали  свою  культуру,
оказывая при этом благотворное влияние на соседние и  далекие  страны  и,  в
свою очередь, заимствуя их достижения. Как и все древние  народы,  иранцы  в
прежние  времена  верили  в  многочисленных  богов.  Основными  религиозными
культами  были  зороастризм,  манихейство,  буддизм  и  индуизм,   а   также
христианство несторианского толка. Во  многих  крупных  городах  был  широко
распространен иудаизм.
       Все названные выше  культы  были  постепенно  вытеснены  исламом.  К
середине  XI  века   процессы   исламизации   населения   были   практически
завершены. 
       Уже в VII веке н.э., вскоре после смерти пророка Мухаммада, в исламе
возникло несколько направлений или сект, главными из которых,  существующими
и в настоящее время, являются суннизм и шиизм.



ЗОРОАСТРИЗМ

        В глубокой древности Центральную Азию  населяли  иранские  племена,
религиозные представления которых, как считается, нашли в  последствии  свое
воплощение в зороастризме.  Зороастризм  -  древняя  религия,  возникшая  на
рубеже 1 -  2  тысячелетия  до  н.э.  в  Средней  Азии   (преимущественно  в
 Иране ) и затем распространившаяся в Персии, части стран  Ближнего  Востока
и Закавказья. Зороастризм — религия единого бога Ахура Мазды, бога  добра  и
света. Его  антипод  —  «владыка  мрака»  Ангро  Майнью,  управляющий  своим
воинством — дэвами. В основе этой религии лежит вечная борьба добра и зла  —
двух  начал  мироздания.  Согласно  зороастризму,   пространство   и   время
бесконечно. Пространство заключает в себе «царство добра» и  «царство  зла».
Одно из основных  понятий  учения  —  понятие  цикличности.  Ахура  Мазда  в
бесконечном времени выделил  период  в  двенадцать  тысяч  лет,  который  он
разделил  на  отрезки  по  три  тысячи  лет.  Сначала  происходило  творение
идеального мира,  затем  создание  материального  мира.  Все  это  время  не
прерывалась борьба добра и зла, сил света и сил  тьмы.  Наступают  последние
три  тысячи  лет  —  в  это  время  появляется  Зороастр,  силы  зла  терпят
поражение, мир очищается огнем.
       Основателем зороастризма считается легендарный пророк Заратустра.
       До реформы Заратустры религия Ирана представляла собой  воинственный
обрядовый культ, имевший в то же время  общие  черты  с  ведическим  культом
Индии  (религиозная  система,  предшествовавшая  брахманизму  и   фактически
являющаяся   первой   стадией    формирования    хинду-самая.    Развивалась
преимущественно на территории современной Индии в с середины II  тысячелетии
до  н.э.   Носителями  ведийской  религии  являлись  индоарийские   племена,
распространившиеся  по  территории   современной   Индии   с   северо-запада
Индостана.
       Характерная черта ведизма  -  обожествление  сил  природы,  часто  в
мифологических образах. Большое значение имеют магические обряды.

Основа  ведического  культа  -  жертвоприношения,  сопровождавшиеся  сложным
ритуалом,  который  выполнялся  брахманами.  Наиболее   почитаемыми   богами
ведического пантеона были Варуна, Индра, Агни и Сома.

Объективное  изучение  ведизма  в  чистом   виде   практически   невозможно.
Единственным документом для  изучения  ведической  религии  являются  ранние
части Вед).
        Реформа Заратустры была направлена против  оргиастических  культов,
доминировавших в военных союзах,  и  была,  по  сути,  пуританской  реформой
нравов.
       Важнейшая особенность зороастризма –  сочетание  монотеизма  и  ярко
выраженного  дуализма  В  дозороастрийский   период   (период   индоиранской
общности) дэвы и ахуры  представляли  собой  божества.  В  зороастризме  они
эволюционируют, причем в другом отношении, чем  в  Индии:  ахуры  становятся
богами Аша, а дэвы - демонами Друдж.
       Зороастризм предписывает поклонение  огню,  который  рассматривается
как очищающая сила. Считается, что тела людей нельзя ни предавать земле,  ни
сжигать, так как трупы  оскверняют  землю  и  огонь.  Покойников  хоронят  в
особых "башнях молчания".
       Зороастрийцы верят в бессмертие души, загробный мир и конец мира.
       Начиная с VII  века  н.э.,  после  завоевания  Ближнего  и  Среднего
Востока арабами, зороастризм был  постепенно  вытеснен  с  этих  территорий.
Значительная часть зороастрийцев эмигрировало в Индию, где образовало  секту
парсов.

К  настоящему  времени   зороастризм   претерпел   значительные   изменения,
преимущественно в сторону монотеистических тенденций.
       К зороастрийцам примыкает  секта  йезидов,  заимствовавших  элементы
ислама и христианства.
       Основной священной книгой зороастризма является  Авеста.  Считается,
что  древнейшая  часть  Авесты  -  Гаты  (Песнопения)  восходит   к   самому
Заратустре.
       Другие значительные зороастрийские произведения,  созданные  большей
частью в IX веке на  языке  пехлеви:  Зенд  (Толкование  Авесты),  Бундахишн
(Первотворение), Денкарт (Деяние веры), Сборник жреца Затспрама,  Датисан-и-
Диник  жреца  Манушчехра,  Шканд-Гуманик  Вичар  (Полное  истребление   всех
сомнений), Намак (Книга), Датисан-и Менок-и Храт.
         Вероятно,  одним  из  первых  свидетельств  в   Центральной   Азии
сакрального отношения к священным  зороастрийским  стихиям  -  огню  и  воде
засвидетельствовано в храме на Джаркутане, построенного  во  II  тысячелетии
до нашей эры. Его планировка, подобно маргианским храмам  четко  делится  на
две части: парадную и  подсобно-хозяйственную.  Во  дворе  храма,  наряду  с
алтарем, под специальным навесом располагался священный колодец.



МАНИХЕЙСТВО
       Религия, основанная в Персии проповедником Мани (Манес,  216-277)  в
242 г. Для раннего манихейства были характерны пацифизм  и  нестяжательство.
Зороастрийское   жречество    встретило    проповедь    манихейство    резко
отрицательно. В 275 по приказу магов (жрецов) и нового шаха Бахрама  I  Мани
был арестован, а в 277 г. с  него  живого  содрали  кожу,  когда  он  обещал
исцелить сына Бахрама и не смог. Последователи его подверглись  гонениям.  В
296 римский император Диоклетиан обнародовал эдикт против  манихейства.  Тем
не  менее  манихейство  быстро  распространилось  от  Италии  до  Китая.   В
манихейство перешло большинство мандеев. Манихейство исповедовал одно  время
и блаженный Августин, впоследствии страстный критик манихейства. В  VIII  в.
манихейство  -  господствующая  религия  в  Уйгурском  царстве.   В   основе
манихейства лежит дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и  тьмы,
олицетворенных богами Ормуздом  (Ахурамазда)  и  Ариманом  (Ангромайн),  как
изначальных и равноправных принципов  бытия.  Высший  безличный  принцип  со
временем  поглотит  эти  низшие  противоположные  начала.  Из   христианства
манихейство восприняло иерархию, подобную церковной, обряды, аналогичные  по
смыслу  крещению  и  причастию.  Мани   считал   Христа   и   Будду   своими
предшественниками, такими же посредниками между Богом и людьми,  как  и  он.
Чистое манихейство исчезло к X в., повлияв на множество религиозных  учений,
в частности на учение альбигойцев, богомилов, катаров, павликиан.
       Манихейская община делилась на два класса – Избранные  и  Слушающие.
Слушающие  –  это  рядовые  последователи,  которым  полагалось  кормить   и
обслуживать духовенство, но не гарантировалось духовное спасение  (в  лучшем
случае – перерождение в следующей жизни в  качестве  Избранного).  Слушающим
не запрещалось вступать в брак и иметь детей (не больше одного), хотя  и  то
и другое считалось серьезным препятствием  на  пути  к  освобождению  света.
Избранных можно считать манихейским духовенством. Им запрещалось вступать  в
брак, есть мясо, пить  вино,  работать  и  приносить  вред  живым  существам
(почти как джайнистским  монахам).  Избранным  полагалось  только  молиться,
петь гимны и переводить книги манихейского  канона.  Якобы  среди  избранных
были женщины, судя по изображениям из манихейских храмов – однако  некоторые
исследователи свидетельствуют против этого, утверждая, что  это  изображения
богинь. Избранные носили белые  одежды,  скрывающие  кисти  рук,  и  высокие
белые  шапки.  Среди  Избранных  выделялись  "церковные   иерархи":   "глава
церкви", Архос или Принцепс, 12 "старших учителей" – магистров, 72  епископа
или диакона, и 360 пресвитеров, или старших. Женщины, если они и были  среди
Избранных, не могли становиться иера
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Маркетинг на предприятии
Информационное обеспечение стратегического планирования
Политический портрет Д. Мазарини
Дүниені дүбірлеткен Түркілердің дене тәрбиесі


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ