Ложь в речи
Другие рефераты
ВВЕДЕНИЕ
Проблема выявления лжи или обнаружение неискренности в поведении
человека имеет довольно давнюю историю, потому что в основе этого испытания
лежит твердо установленный и давно известный факт, что наше телесное
состояние связано очень тесно и прямо с душевными переживаниями.
В древней Индии, например, когда проводился допрос подозреваемых лиц,
их просили одновременно с ответом на поставленный вопрос ударять в гонг.
Было замечено, что когда вопрос вызывал затруднение, внутреннее
замешательство тем, что тема для подозреваемого является слишком значимой,
то на этот вопрос он не мог ответить "запросто", совершенно искренне, что и
приводило к сбоям в ударе в гонг.
В древнем Китае подозреваемым давали сухую рисовую муку, просили ее
прожевать в разговоре с ними; если человек был не в состоянии это сделать,
его осуждали, считая это попыткой сокрытия правды.
Примеры показывают, что действительно, если мы встревожены,
обеспокоены, возбуждены, нам страшно, то у нас появляется эмоциональное
напряжение. Это эмоциональное напряжение проявляется в различного рода
физиологических показателях: учащается или снижается частота пульса,
изменяется ритм дыхания, изменяется статическая проводимость кожи,
изменяется температура тела, изменяется характер биотоков мозга.
Измерение этих физиологических показателей лежит в основе работы
полиграфа, часто называемого в средствах массовой информации "детектором
лжи". В настоящее время проверка на полиграфе является, пожалуй, одним из
самых надежных, известных и широко распространенных методов выявления
обмана. Сам аппарат, разумеется, не определяет, врет человек или нет. Этот
многоканальный прибор только регистрирует некоторые физиологические реакции
обследуемого при его интервьюировании. В зависимости от величины изменений
этих показателей выносится заключение, сказал человек правду, отвечая на
определенные вопросы, или солгал.
В настоящее время полиграф достаточно широко используется в
деловой практике для проверки поступающих на работу и служащих компании. В
целом точность проверок на полиграфе составляет около 95%.
Помимо специфических физиологических реакций, обман выражается и в
иных особенностях невербального поведения. Давно известно, что когда
человек лжет, он избегает смотреть прямо в глаза своему собеседнику. По
этому признаку на картинах старых мастеров, сюжетом которых является Тайная
Вечеря, можно легко определить Иуду: его взгляд обычно направлен в сторону
от Христа. О человеке, к которому не испытывают доверия, нередко говорят,
что "у него глаза бегают". Для характеристики умелого лжеца у русского
народа есть несколько поговорок: "врет, не кашляет", "врет, не
поперхнется", "врет и не краснеет", "врет, людей не видит". В хорошо
подготовленной и тщательно спланированной беседе вероятность обнаружения
обмана достаточно велика и приближается к 90%.
Однако полиграфом можно пользоваться не в любой ситуации (например, в
ходе деловых переговоров), а что касается особенностей невербального
поведения, то их гораздо проще контролировать, чем собственно вербальное
поведение. Ведь в речи находят отражение и физиологические показатели, и
психологические. Следовательно, искать ложь нужно, прежде всего, в речи.
Надо заметить, в психолингвистике этой проблеме до сих пор уделялось мало
внимания. В данной работе мы планируем дать обзор работ, связанных с этой
темой, раскрыть основные механизмы речи, на которые мы будем опираться в
дальнейших исследованиях, а также наметить направления исследований в этой
области.
Прежде всего, необходимо определить, что же мы будем понимать под
словом «ложь» в наших исследованиях. Ясно, что чисто лексическое значение,
данное Ожеговым (намеренное искажение истины, неправда), здесь не совсем
подойдет. Поэтому уместнее воспользоваться определением, данным О.
Липманном и Л. Адамом в работе «Речь в криминалистике и судебной
психологии», впервые сделавшим попытку рассмотреть это явление в речи:
Ложь – волевое деяние, направленное на результат.
При этом эти авторы исключают фантазирование, т.наз. «условную ложь».
И так, ложь – это деяние, деятельность. В связи с этим возникает
вопрос, что же такое деятельность вообще и речевая деятельность в
частности? В связи с этим обратимся к работе Т.М. Дридзе «Язык и социальная
психология».
Деятельность – осознанная, мотивированная и целенаправленная
социально регламентированная активность, опосредствующая все связи человека
его естественным (природным) и искусственным (социокультурным) окружением.
В деятельности человек не только приспосабливается к среде, но и
видоизменяет ее, преобразует естественную среду в искусственную, формирует
свое социальное и культурное пространство.
Неосознанная же активность – поведение – это проявляемые вовне
образцы и стереотипы действий, усвоенные индивидом либо на основании опыта
собственной деятельности, либо в качестве подражания общеизвестным или
чужим образцам и стереотипам действий.
Существенным различительным признаком деятельности и поведения
является уровень мотивации и соответствующая ему мера осознанности мотивов
действия и акта поведения.
Общение – это коммуникативно-познавательный процесс, располагающий
собственным движущим механизмом. Структура коммуникативно-познавательного
процесса формируется по существу структурой действий порождения и
интерпретации текстов (сообщений). Сменяя друг друга, эти действия (или
подвиды текстовой деятельности) образуют не прерывающийся никогда
континуум.
Текстовая деятельность может быть внутренней – интеллектуально
мыслительной (осмысление, переживание, оценка), сопровождающейся
соответствующим результатом (возможной формой фиксации или изменения в
сфере сознания) и внешней – материально-практической (выступающей в виде
чтения, слушания, написания, говорения). Предметом текстовой деятельности
является коммуникативная интенция общающегося, то есть не смысловая
информация вообще, а смысловая информация, цементируемая замыслом,
коммуникативно-познавательным намерением.
При обращении к анализу текста в составе механизма общения
формируются лингвистические признаки текста, использованные в нем
лингвистические конструкции обретают вторичное значение по отношению к
присутствующим в нем структурам «замешанной» на чувственных образах и
эмоциях интеллектуально-мыслительной деятельности. Порождение текста, как и
его интерпретация – решение прежде всего эмоциональной и мыслительной
задачи, а уже потом – лингвистический, так как во всякой деятельности
замысел предшествует конкретным операциям и выбору средств по их
осуществлению. Текст сам по себе оказывается функциональной системой, в
рамках которой лингвистические конструкции используются для реализации
определенных коммуникативно-познавательных задач и могут варьироваться
сообразно этим задачам.
Деятельность общения актуализируется в текстовой деятельности – в
действиях порождения и интерпретации текстов. При этом речь идет отнюдь не
о фиксации некоторых отрезков речевого потока, запечатленных на том или
ином материальном носителе, но об определенном способе организации
коммуникативно-познавательных программ. Понимаемый таким образом текст –
порождение коммуникативно-познавательной деятельности, ее образование и
продукт – в «круговороте» этой деятельности превращающийся в объект.
Текстовая деятельность может рассматриваться как самостоятельная
деятельность с собственной сверхзадачей и непосредственной целью, как
деятельность с самостоятельным мотивом, предметом и продуктом.
Текст как целостная коммуникативная единица – некая система
коммуникативных элементов, функционально (для данной конкретной цели)
объединенных в единую замкнутую иерархическую семантико-смысловую структуру
общей концепцией или замыслом (коммуникативной интенцией).
Природа текстовой деятельности не столько абстрактно-логическая,
сколько интуитивная (чувственно-образная), независимо от характера текста и
формы воплощения замысла автором.
В ходе порождения текста авторский замысел обретает более четкие
формы, кристаллизуется, приобретает очертания видимой содержательной цели
данного конкретного текста. Стремясь к достижению своей цели и к реализации
определенного коммуникативного намерения, автор подчиняет этому как предмет
описания, тему, так и целую серию приемов, реализуемых средствами языка.
Замыслом оказывается то, для чего и ради чего предпринимает автор названные
усилия. Соответственно замысел может быть реализован не на одном, а на
множестве предметов и средства его воплощения могут быть самыми различными.
Характер коммуникативного намерения может быть достаточно сложным,
рассчитанным на дальнюю перспективу (сверхзадача) или на решение частного
вопроса в рамках этой перспективы (непосредственная содержательная цель
данного текста). В основе иерархии коммуникативных программ,
непосредственно реализуемых в тексте, в свою очередь, лежит дихотомия
основного и второстепенного коммуникативных намерений. Непосредственная
содержательная цель сообщения ставится автором как наиболее экономичный, с
его точки зрения, способ реализации сверхзадачи. Последняя же вытекает из
проблемной ситуации, которая в том или ином виде т
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
