Место Михаила Зощенко в русской литературе
ое — и в
отказе от всяких «игрушек», будь то «куколки» или другие «вещицы» старого
мира, кроется путь к «очеловечиванию» (Блок) аристократа и человека старого
мира Белокопытова и всех других «бедных людей», которым пора стать просто
людьми.
Зощенко, учитель и просветитель своих современников, различными
способами боролся со страданиями и невежеством, причиной страдания. Он
вначале больше «смеялся сквозь слезы», в свой гоголевский период смешанной
жалости и презрения к «малым сим», сокрушавшимся из-за потери галош и кражи
пальто, а потом научился «смяться над слезами» в «сентиментальных
повестях», смеяться добродушно и снисходительно в надежде победить
собственный ужас перед человеком и его страшной и темной участью (которую
надо переделать любой ценой). Зато в тридцатые годы он, очевидно, решил
увеличить «беспощадность» своего смеха по отношению к самому себе. Ведь
главным объектом его разоблачительного пафоса все более делается он сам —
слабый, нервный, раздражительный человек старого буржуазного,
эгоцентрического мира, которому слишком часто нужны разные совершенно
ненужные «куколки», стишки и другие бесполезные и глупые игрушки. Примером
и образцом в этой борьбе с самим собой все более делается Горький, человек,
который как выходец из народа и с «университетским образованием с
факультета жизни» мог бы стать «очарованным странником» или босяком, или
даже господином Синебрюховым или Флягиным, однако же стал не жертвой жизни,
а просветителем, любя, но не жалея ни своих героев, ни своих современников
и меньше всего себя. Переписка Зощенко с Горьким свидетельствует о
преклонении младшего писателя перед «мужественной» и гармоничной личностью
человека, преодолевшего судьбу и помогающего своей стране преодолеть
исторический рок. Не потому ли Горький «единственный человек, которого он
по-настоящему любит». Во всяком случае, он бесценный пример победы над
хаосом: «Алексей Максимович, я вас действительно сердечно и искренне люблю
за то, что вы имеете правильное отношение, правильную что ли пропорцию
своего отношения к людям, чего у меня никогда не получается»".
«Гоголевский» Зощенко не знает чувства меры и преклоняется перед «Пушкиным»
нового мира, который знает «пропорцию» во всем. Явно отклоняя слишком
восторженную любовь Зощенко, Горький вполне благожелательно советует ему
«изобразить — вышить что-то вроде юмористической «Истории культуры»...
пестрым бисером своего лексикона». Зощенко с радостью следует совету и с
«легкостью» пишет просветительский труд «Голубая книга», при этом упрощая
свой «бисерный» лексикон и «пушкинизируя» свой язык, вспомнив, может быть,
ранний совет Горького писать так, чтобы можно было перевести любую вещь
даже «на индусский язык»^. И позже, в повести «Перед восходом солнца»,
Зощенко пойдет по пути пушкинской универсальности, делая из своей судьбы
урок понятный всем, урок, который доступен переводу на любой язык.
Не принадлежа к поклонникам горьковского творчества, я все же полагаю,
что представление о нем как о человеке «пропорции», пушкинской гармонии,
как о представителе благородного, не ницшеанского, а просветительского,
пушкинского сверхчеловечества, обогатило личное мифотворчество Зощенко. В
тридцатые годы появилась необходимость самообновления писателя,
исчерпавшего возможности сказа и фельетона, нуждавшегося в новой
перспективе для старой темы перевоспитания человека. Тема «гоголевского»
человека, желающего стать «пушкинским» и «горьковским», своеобразно
развивает романтическую архетему героя, отрицающего свое реальное «я» в
угоду прекрасному идеалу, да и вообще реальность в угоду идеальной
действительности. Как и Блок, который также в известный период видел в
Горьком прекрасного «нового человека», Зощенко не смог представить свою
мечту без большой доли отчаяния и боли, чем и искупил многие наивные
стороны своего личного мифотворчества, в котором Горький — вовсе не
Горький, а мифологема.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. А. Синявский " Мифы Михаила Зощенко."
2. М.М. Зощенко "Собрание сочинений в 6 томах", Москва ГИХЛ.
3. П. Коган М. Зощенко "Литературная энциклопедия" т. 4.
| |  скачать работу |
Место Михаила Зощенко в русской литературе |
