Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Милюков



 Другие рефераты
Микеланджело Буаноротти Милтон Фридмен Министр просвещения граф С. С. Уваров. Самодержавие, Православие, Народность Митрополит Киприан

«...Моя  жизнь  слишком  тесно  переплеталась  с   моей   политической
деятельностью» — так писал о себе сам Милюков. И  действительно  его  жизнь,
особенно ее зрелая пора,  была  целиком  поглощена  политикой.  Политическая
деятельность  Милюкова,  создателя  и  неизменного  лидера   конституционно-
демократической  партии  в  России,  незаурядного  политика,  публициста   и
ученого-историка  неразрывно  была  соединена  с  историей   России,   тремя
российскими  революциями,   с   историей   русского   конституционализма   и
парламентаризма.  Опыт  его  политического  и  научного  творчества,  с  его
достоинствами и недостатками, успехами и поражениями,  составляет  ту  часть
культурного  наследия,  которое  оставили   нам   наши   предшественники   —
представители различных политических и научных направлений и которое  должно
стать, наконец, предметом пристального и непредвзятого изучения.


                           ЖИЗНЬ  И  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

   Детство и юность
     П. Н. Милюков родился 15(28) января 1859 г. в Москве. Его отец  служил
городским архитектором, инспектором художественных  училищ  и  преподавал  в
Московской школе зодчества и ваяния; в конце жизни он  работал  оценщиком  в
одном из московских банков. Мать происходила  из  рода  Султановых,  владела
имением в Ярославской губернии, где крестьяне оставались  на  оброке  и  «по
старине...  продолжали  ездить  с  оброком  к   помещице   в   Москву».   По
воспоминаниям Милюкова, его мать была  властной  женщиной,  в  семье  играла
первую  роль,  постоянно   противопоставляя   свою   «султановскую   породу»
отцовской — «низкого происхождения». Отец, человек более  мягкого  характера
и  менее  яркой  индивидуальности,  стушевывался  перед  ней  и  всецело  ей
подчинялся.
     В беспечные гимназические годы Милюков  с  друзьями  увлекался  рыбной
ловлей, сбором коллекций бабочек, охотой, далекими лесными  прогулками.  Все
это происходило на даче в Пушкино, построенной в русском  стиле  по  проекту
отца. В это время зародился устойчивый интерес Милюкова к поэзии  и  музыке.
Он рано начал писать стихи; вначале это были подражания  Никитину,  Пушкину,
затем свои, оригинальные произведения.
     На грани своего  «сознательного  периода»  Милюков  уже  «бредил  Вер-
гилием»,  «с  упоением»  читал  «Энеиду»,  делал  переводы  из  произведений
Аристотеля,  Плавта,  Овидия,  Цицерона,  Тацита.  Проявлялся  интерес  и  к
общественно-политической жизни.  В  памяти  юноши  запечатлелись  не  только
факты значительных событий, но и их оценка и критическое восприятие.
     Определенным  этапом  в  оформлении  мировоззрения   Милюкова   явился
гимназический  кружок.  Общие  ориентиры  кружка  ограничивались   пределами
оппозиционных настроений. В  1878  году  от  имени  кружка  Милюков  написал
письмо Достоевскому с  просьбой  изложить  взгляды  писателя  по  вопросу  о
взаимоотношениях  народа  и  интеллигенции.  Достоевский  отвечал,  развивая
мысли, высказанные в первой главе декабрьского выпуска  «Дневника  писателя»
за 1876 год о разрыве интеллигенции и  народа,  о  том,  что  она  не  знает
народа. Спасение России он видел не в обращении к европейскому  опыту,  а  к
русскому народу, к его смирению и «бессознательному православию».  «С  такой
антитезой... — вспоминал Милюков,— мы, конечно, согласиться не смели. Но  не
решались  и  протестовать».  У  Милюкова  еще  не   готова   была   ответная
формулировка  -  «Россия  есть  тоже  Европа»,  но  все  мысли  шли  в  этом
направлении.
     Русско-турецкая война  1877—1878  гг.  застала  Милюкова  в  последнем
классе гимназии. Патриотические настроения в защиту  славян  были  сильны  в
России, особенно в среде молодежи.  Милюков  отправился  на  театр  войны  в
Закавказье, где  служил  казначеем  в  войсковом  хозяйстве,  уполномоченным
московского санитарного отряда.
     В 1877  году  он  поступил  на  филологический  факультет  Московского
университета. Его первыми учителями были  Ф.  Ф.  Фортунатов  (сравнительное
языкознание), В. Ф. Миллер (санскрит), М.  М.  Троицкий  (история  греческой
философии).  «История,  —  вспоминал  Милюков,  —  меня   заинтересовала   в
университете не сразу». Первые преподаватели по всеобщей и  русской  истории
не стимулировали интереса к предмету и не оставили хороших  впечатлений.  Но
все изменилось, когда в университете появились В.  О.  Ключевский  и  П.  Г.
Виноградов.  Виноградов,  тогда  молодой   доцент,   импонировал   студентам
серьезной работой над историческими источниками и не  проявлял  высокомерной
снисходительности.  Ключевский,  по  мнению  Милюкова,  подавлял   студентов
«своим талантом  и  научной  проницательностью.  Проницательность  его  была
изумительна, но источник ее был не всем доступен». «Ключевский, —  продолжал
он, — вычерчивал смысл русской истории, так сказать, внутренним глазом,  сам
переживая  психологию  прошлого,  как  член  духовного  сословия,   наиболее
сохранив его связь со старой исторической традицией».
     Милюков  принимал  участие  в   студенческом   движении,   в   котором
существовали как левое, так и умеренное течения. Сам поддерживал  последнее.
«Нам, конституционалистам, — вспоминал  он,  —  ...противопоставлялась  идея
«суверенитета народа», в  виде  верховной  власти  студенческой  сходки.  За
участие  в  очередной  студенческой   сходке   Милюков   был   исключен   из
университета  с  правом  поступления  на  следующий  год.  Перерыв  в  учебе
использовал весьма продуктивно. Товарищ его брата  по  Техническому  училищу
Кречетов предложил путешествие по Италии  и  снабдил  Милюкова  деньгами  на
условиях постепенной выплаты. Милюков составил  обширный  и  подробный  план
путешествия.  Это  путешествие  значительно  обогатило   и   восхитило   его
художественное воображение.
     Милюков возвратился на IV курс университета, когда занятия в  нем  уже
начались. Теперь  все  время  и  внимание  Милюкова  было  сосредоточено  на
«серьезном»  изучении  историко-социологической  литературы.   Центром   его
интереса стала работа В. О. Ключевского «Боярская  дума  древней  Руси»;  он
стал готовиться к посвящению себя русской истории.
   Становление ученого
     После окончания в 1882  году  университета  Милюков  был  оставлен  на
кафедре Ключевского для  подготовки  к  профессорскому  званию.  Напряженная
умственная  работа  поглощала  много  времени.  Оставление  в   университете
налагало  обязанность  готовиться  к   магистерским   экзаменам,   открывало
возможности вести преподавание и улучшить свое материальное положение.
     С 1883 по 1885 г. Милюков сдал магистерские экзамены и  после  пробных
лекций, дававших право после  их  удачного  прочтения  на  чтение  лекций  в
качестве приват-доцента, остался в университете. Он читал специальные  курсы
по историографии, исторической географии и  истории  колонизации  в  России.
Курс по историографии позднее был оформлен в книгу «Главные течения  русской
исторической   мысли»   (1897).   Положение    приват-доцента    Московского
университета изменило и социальное положение Милюкова, и круг знакомств.  Он
стал  членом  многих  московских  обществ:  Общества  истории  и  древностей
Российских, Московского археологического общества. Общества  естествознания,
географии и археологии, которым руководил известный ученый Д. Н. Анучин.
     Во время неоднократных  и  продолжительных  поездок  в  Петербург  для
написания магистерской  диссертации  Милюков  сблизился  и  с  петербургской
школой историков. Среди них — Е. Ф. Шмурло, В. А. Мякотин, К.  Н.  Бестужев-
Рюмин,   С.  М.  Середонин,   А.  С.  Лаппо-Данилевский,   Н.   П.   Павлов-
Сильванский, В. И. Семевский, С. Ф. Платонов. Общение с  ними  давало  много
для профессиональной работы.
     17 мая 1892 г. в актовом зале Московского университета Милюков защищал
свою магистерскую диссертацию «Государственное  хозяйство  России  в  первой
четверти XVIII столетия и  реформа  Петра  Великого».  Защита  проходила  по
вышедшей   одноименной   книге.   Работа   была   построена   на    огромном
документальном материале, впервые вводимым автором в научный  оборот.  Новым
явился и замысел исследования: раскрытие связи реформы  Петра  I  в  области
государственного   устройства   с   государственной    экономикой    страны.
Европеизация  России  являлась  для  Милюкова  неизбежным   результатом   ее
внутренней эволюции, одинаковой  как  для  Европы,  так  и  для  России,  но
задержанной условиями  среды.  Идея  подготовленности,  органичности  реформ
Петра I была завоеванием  предшествующей  исторической  мысли.  При  этом  в
работе утверждался тезис  об  ограниченности  личного  влияния  Петра  I  на
проведение самих реформ.
     В начале 1890-х годов состоялось знакомство Милюкова с Л. Толстым.  Н.
Я. Грот пригласил Милюкова на чтение статьи Толстого  «Тулон  и  Кронштадт»,
которое прошло при молчаливом участии слушателей.  Вскоре  состоялась  новая
встреча с Толстым. Его заинтересовало мнение «ученых людей»  о  христианской
религии. От Милюкова Толстой хотел услышать мнение  о  смысле  истории.  Сам
факт этого обращения свидетельствовал о значимости и  популярности  Милюкова
в  среде  ученых  и  интеллигенции.  К  этому  времени  относится  и  начало
просветительской деятельности Милюкова,  связанной  с  Московским  комитетом
грамотности,  Комиссией  по  самообразованию.  В  один  из  своих  отпускных
периодов  Милюков  специально  съездил  в  Англию,  чтобы  познакомиться   с
системой образования в Кембридже и использовать опыт этой работы  в  России.
От лекционного бюр
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Трудовые ресурсы как социально-экономическая категория и объект управления
Жетісу экологиясы
Ислам в новую эпоху
Қазақстандағы индустрияландыру


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы

Только для вас папка для документов на выгоднейших условиях.

ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ