Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Московские страницы в лирике А. Ахматовой и О.Мандельштама



 Другие рефераты
Исследование Тактика морского боя Исследование работы судовой системы в ЧС Мотивы русской волшебной сказки Н. Рубцов: жизнь и творчество

Москва – центр многовековой культуры русского народа. Уже в XIV  –  XV
в. в московских монастырях-старожилах создавались обширные книгохранилища  –
библиотеки. В XV в. в Москве И. Федоров изобрел книгопечатание.  В  1755  г.
открылся Московский Университет и началось издание первых журналов  создание
литературных обществ, кружков, объединений.
      Москва – родина А.С. Пушкина,  А.С.  Грибоедова,  И.А.  Крылова,  А.Н.
Островского, М.Ю, Лермонтова, А.И. Герецена, Ф.М. Достоевского  …  В  Москве
жили и работали А.И. Толстой, А.П. Чехов, А.М. Горький,  А.И.  Куприн,  И.А.
Бунин, В.Я. Брюсов, В.В. Маяковский, С.А. Есенин …
      Незабываемыми событиями литературной жизни  Москвы  явились  публичные
чтения Пушкиным «Бориса  Годунова»,  Гоголем  –  «Ревизора»,  Лермонтовым  –
«Мцыри», Островским – «Свои люди – сочтемся!». Традицию чтения  новых  своих
произведений  на   собраниях   литературных   кружков   «Среда»   продолжили
демократически  настроенные  писатели  И.Д.  Телешов,  А.Н.  Андреев,   Е.И.
Чириков …
      Важнейшие события в истории Москвы, реальные факты,  подлинные  имена,
творчески  трансформируясь  в  сознание  писателей,  органически  входили  в
контекст  художественных  произведений.  Разграбленная,  разоренная  в  огне
пожаров, но не покоренная, ввергшая в катастрофу армии Наполеона, встает  со
страниц «Войны и Мира» Л.Н.  Толстого.  Грозные,  напряженные  осенне-зимние
дни 1905 года, баррикадные бои на улицах  и  площадях  Москвы  документально
точно воспроизводит в романе – эпопее «Жизнь Клима Самгина» А.М. Горький.
      О Москве писали не только те, кто постоянно там бывал, жил и  работал,
но и те люди, которые были там «проездом», имели опосредованное отношение  к
столице России. Именно к таким писателям и относятся А.А.  Ахматова  и  О.Э.
Мандельштам. Их родиной был Петербург, Москва же никогда не была и не  стала
для них родным городом.  Но так или иначе, за время их пребывания в  Москве,
у обоих сложилось  свое  понимание  образа  города,  которое  в  последствии
изменялось,  приобретало  новую  форму.  Это  понимание,  осознание   Москвы
возникало не сразу. Каждый новый приезд в Москву  был  связан  с  каким-либо
значимым событием в жизни поэтов, а это в  свою  очередь  отражалось  на  их
отношении  к  городу.  Ахматова  и  Мандельштам  пытались   понять   Москву,
почувствовать  ее  историческую  многослойность,  когда  человек  существует
между церковью постройки XVI века и доходным домом начала ХХ. Возможно,  это
им  удавалось  не  всегда,  и  наверно  поэтому   можно   достаточно   четко
проследить, как со временем Москва обретала в  их  стихах  совершенно  новый
облик,  не  похожий  на  тот,  который  буквально  недавно  рисовался  в  их
сознании.
      Так как ни Ахматова, ни Мандельштам никогда не были москвичами,  то  и
стихов, посвященных Москве, не так уж и много. Но, несмотря  на  это,  можно
постараться проследить, как меняется позиция лирического героя по  отношению
к городу, и какую роль Москва сыграла в жизни поэтов.



                   Мандельштам Осип Эмильевич 1891 – 1938
      В стихотворении Осипа Мандельштама. «1 января 1924  года»  есть  такие
строки, обращенные к Москве:

      Каким железным скобяным товаром
      Ночь зимняя гремит по улицам Москвы,
      То мерзлой рыбою стучит, то хлещет паром
      Из чайных розовых – как серебром плотвы.
      Москва – опять Москва. Я говорю ей: здравствуй!
      Не обессудь, теперь уж  не беда, По старине я принимаю братства
      Мороза крепкого и щучьего суда.

      Мандельштам родился  в  Варшаве  в  семье  купца.  Учился  на  романо-
германском  отделении  Петербургского  университета.  Начал   печататься   в
1910г.: первая  книга  стихов  «Камень»  (1913г.,  второе  издание  1916г.),
вторая – «Tristia». В  ранних  стихах  ощутимо  влияние  поэзии  символизма.
Однако, будучи изумительно тонким, изящным лириком, он вряд ли  укладывается
в прокрустово ложе акмеизма. Его творчество было, конечно, шире.  Его  стихи
пророчат гибель, по его  определению,  «христианско-эллинской»  культуры.  В
его послереволюционных стихах звучит тема  «отщепенства»,  результатом  чего
является социальная изоляция поэта. Он пробовал свои силы и  в  прозе:  «Шум
времени» (1925) — сборник автобиографических рассказов,  «Египетская  марка»
(1928) — повесть о духовном кризисе  интеллигенции  перед  революцией,  эссе
«Разговор о Данте» (1933).
      По воспоминаниям священника Михаила  Ардова,  Ахматова  говорила,  что
чувствует Петербург, Пастернак — Москву, “а Осипу дано и то,  и  другое”.  В
Москве Мандельштам был изначально чужак, петербуржанин (корневой  город  для
Мандельштама был все-таки один), — но он обжил Москву  и  ощутил  (или  даже
создал для себя) новое место  человека  в  этом  вновь  столичном  городе  —
теряющееся,  скользящее,  превращающее  на  ходу   человека   в   “воробья”,
“трамвайную вишенку”. Ошарашенность  и  ощущение  тепла  в  перчатке  —  они
рядом.

      Нет, не спрятаться мне от великой муры
      За извозчичью спину -  Москву,
      Я трамвайная вишенка страшной поры
      И не знаю, зачем я живу …
      … И едва успевают грозить из угла –
      Ты как хочешь, а я не рискну!
      У кого под перчаткой не хватит тепла,
      Чтоб объездить всю курву-Москву.

      Он жил в левом флигеле дома Герцена  на  Тверском  бульваре  (д.  25).
Мемориальная доска на доме напоминает: «Поэт Осип Эмильевич Мандельштам  жил
в этом доме в 1922— 1923 и в  1932—1933  годах».  Здесь  в  1920—1930-е  гг.
находилось писательское общежитие, в котором А. А.  Ахматова  навещала  чету
Мандельштамов в  1932—1933  гг.  Мандельштам  посвятил  ей  еще  в  1917  г.
стихотворение «Кассандра», затем «Твое  чудесное  произношение»,  «Что  поют
часы-кузнечики». В «Листках  из  дневника»  Ахматова  вспоминала:  «Снова  и
совершенно мельком я видела Мандельштама в Москве осенью 1918 года.  В  1920
году он раз или два приходил ко мне в Сергиевскую (в  Петербурге),  когда  я
работала в библиотеке Агрономического института и там жила. Тогда я  узнала,
что в Крыму он был  арестован  белыми;  в  Тифлисе  меньшевиками».  Ахматова
говорила о том, что «в  то  время,  как  (в  1933  г.)  О.  Э.  встречали  в
Ленинграде как великого поэта... и его приезд  и  вечера  были  событием,  о
котором вспоминали много лет и вспоминают еще и  сейчас  (1962),—  в  Москве
его никто не хотел знать, и, кроме двух-трех молодых и  неизвестных  ученых-
естественников, О. Э. ни с кем не дружил».
      Наконец,  в  1933  г.  Мандельштам  получил  квартиру  в   Нащокинском
переулке, 3/5[1]. Но жизнь его там не была счастливой: он  был  арестован  в
ночь с 13 на 14 мая 1934 г.,  отпущен,  затем  снова  арестован.  В  тех  же
воспоминаниях  Ахматова  писала:  «...тень  неблагополучия  и   обреченности
лежала на этом доме.  Мы  шли  по  Пречистенке  (февраль  1934  г.),  о  чем
говорили, не помню. Свернули на Гоголевский бульвар, и  Осип  сказал:  «Я  к
смерти готов». Вот уже двадцать восемь лет я  вспоминаю  эту  минуту,  когда
проезжаю мимо этого места»[2].
      Н. Я. Мандельштам, жена  поэта,  в  своей  «Второй  книге»  писала  об
отношениях    Мандельштама    и    Ахматовой:     «Пришлось     Мандельштаму
довольствоваться  легкими  дружбами  с  легкими  людьми,  но,  как   бы   ни
складывалась жизнь,  он  всегда  берег  наши  отношения  и  ценил  дружбу  с
Ахматовой. С ней был разговор, шутка, смех, вино и  главное  —  общий  путь,
одинаковое понимание самых существенных вещей и взаимная поддержка  в  труде
и во всех бедах».
      Мандельштам хорошо знал литературную Москву и посвятил ей два  очерка:
«Литературная Москва» и «Литературная Москва. Рождение фабулы». Он входил  в
группу  «Лирический  круг»,  в  которую  также  входили  А.   Ахматова,   К.
Липскеров, С. Парнок, С. Шервинский, В. Ходасевич, А. Эфрос и др.  В  статье
«Литературная Москва»  он  так  писал  о  Москве:  «Москва  —  Пекин;  здесь
торжество  материка,  дух   Срединного   царства,   здесь   тяжелые   канаты
железнодорожных  путей  сплелись  в  тугой  узел,  здесь   материк   Евразии
празднует свои вечные именины.
      Кому не скучно в Срединном царстве, тот —  желанный  гость  в  Москве.
Кому запах моря, кому запах мира.
      Здесь извозчики в трактирах пьют чай, как греческие философы; здесь на
плоской крыше небольшого небоскреба показывают ночью  американскую  сыщицкую
драму; здесь приличный молодой человек на бульваре, не останавливая  ничьего
внимания, насвистывает сложную арию Тангейзера, чтобы заработать свой  хлеб,
и в полчаса на садовой скамейке художник старой школы  сделает  вам  портрет
на  серебряную  академическую  медаль;  здесь  папиросные  мальчишки   ходят
стаями, как собаки в Константинополе, и  не  боятся  конкуренции;  ярославцы
продают пирожные, кавказские люди засели в гастрономической прохладе.  Здесь
ни один человек, если он не член Всероссийского союза писателей,  не  пойдет
летом на литературный диспут...»
      Имея в виду «чистки поэзии» в 1920-е гг., Мандельштам писал: «Когда  в
Политехническом музее Маяковский чистил поэтов по алфавиту, среди  аудитории
нашлись молодые люди, которые вызвались, когда до них  дошла  очередь,  сами
читать свои стихи, чтобы облегчить задачу Маяковскому. Это  возможно  то
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Шарль де Голль
Мировой валютный рынок Forex
Жизнь и творчество Валерия Брюсова
Таурлар және оларды өткізуін есептеу және оның қозғалысын ұйымдастыру


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ