Народные традиции в современном костюме
Другие рефераты
Санкт-Петербургский Государственный
Университет Технологии и Дизайна
Кафедра конструирования и технологии швейных изделий
КУРСОВАЯ РАБОТА
на тему: Использование народного костюма
при создании современной одежды
группа: 3-ШД-1
студент: Галаган А.В.
руководитель: доц. Васеха Л.П.
оценка:__________________
Санкт-Петербург
1997г.
РЕФЕРАТ
Работа изложена на страницах печатного текста, содержит 15
иллюстраций, 1 таблицу и 1 график.
Объектом исследования является народная одежда.
Целью работы является проследить влияние народного костюма на
формы и декоративное оформление современного костюма.
Основной метод исследования - анализ моделей, созданных на
основе народного костюма.
Результатом исследования является определение степени
использования народных традиций в практике моделирования современного
костюма.
Внедрение результатов исследования рекомендуется при создании
разнообразных современных видов одежды на основе народного костюма,
возможность заимствования традиций народного костюма в настоящем и
будущем.
‘?„…?†€?^…
‚ведение
4
1. ^сследование особенностей народного костюма
6
1.1. ‘езонность одежды и народные традиции
6
1.2. ”ункциональность одежды и народные традиции
7
1.2.1. ?дежда длЯ службы
8
1.2.2. „омашнЯЯ одежда
8
1.2.3. ‚ерхнЯЯ одежда
9
1.2.4. ?дежда длЯ спорта и отдыха
10
5. ?арЯднаЯ одежда
2. ?азвитие использованиЯ элементов народной одежды в современном
костюме 13
2.1. ?ринципы построениЯ и декоративного оформлениЯ народного костюма
13
2.2. ^спользование народной одежды в современном моделировании (20-30-
е годы) 20
2.3. ‘оветское моделирование 30-х годов.
22
4. ^спользование народных мотивов в моделировании одежды
в 40-х - начале 50-х годов
25
5. ^спользование народных мотивов в моделировании
со второй половине 50-х и до наших дней
28
6. ”азы активности использованиЯ народных мотивов
34
3. ‘тепень использованиЯ народных традиций в практике
моделированиЯ современного костюма
36
‡аключение
38
Список литературы
41
Введение
?ароднаЯ одежда, обувь, создавшиесЯ на протЯжении многих веков,
являются неотъемлемой частью материальной культуры народа. ”ормы
одежды, конструктивное и декоративное решение их зависели от
климатических условий и уровнЯ развитиЯ производительных сил, от
занЯтий народа и сложившихсЯ исторических условий. ?ародный костюм
в своих классических, веками сложившихсЯ формах сконцентрировал
вековой опыт народа. ^менно поэтому длЯ большинства художников
основной смысл и ценность народного костюма, логике форм и
конструкций, рациональности и целесообразности.
^зучение образцов народного творчества в музейных коллекциЯх
страны убеждает, насколько органично в народном костюме соединены
утилитарные и эстетические качества. именно благодарЯ такому
соединению были созданы предельно целесообразные, а поэтому
чрезвычайно важные вещи. †изненнаЯ основа народного искусства, как и
костюма, в том, что оно всегда было обращено к человеку, к его
повседневной жизни, что и сделало его понЯтным. ^скусство народа
формировалось в течение длительной истории, сохранЯло все самое
ценное и оправданное жизнью, убирало все случайное.
?еобычайно самобытен и оригинален костюм народов, населЯющих
нашу страну, его характеризует богатство форм, своеобразие украшений,
разнообразие приемов изготовлениЯ. ?ародный национальный костюм не
ЯвлЯетсЯ застывшей в своих формах неизменной категорией. ?арод
вырабатывал и сохранЯл костюма формы, в наибольшей степени
соответствующие характеру его занЯтий, быту, географическим и
климатическим условиЯм, отвечавшие эстетическим представлениЯм о
красоте. Так ненцы, коми, эвенки и другие народы ?райнего ‘евера и
‘ибири носили и носЯт туникообразную одежду из оленьего меха,
формы, конструкции и материал которых находЯтсЯ в тесной взаимосвЯзи
с суровым климатом этих районов и охотничьим промыслом.
?лиматические условиЯ, род занЯтий определили повсеместное
распространение у русских, как и других славЯнских народов и их
соседей, традиционной зимней овчинной одежды, отличающейся у каждой
национальности формой, длиной, конструктивным и композиционным
решением, а так же способом ношениЯ. ^ такие примеры можно
приводить бесконечно. ?то говорит о том, что виды и формы
народной одежды представлЯют собой не случайное, а вполне
закономерное Явление, обусловленное всей жизнью народа или нации.
?бразцы народного творчества вдохновлЯют художников промышленного
искусства - керамистов, текстильщиков, мебельщиков, ювелиров, швейников.
Эмоционально-образное начало народного прикладного искусства,
художественная народная фантазиЯ особенно привлекательны длЯ художника-
модельера. Плавные линии арок памЯтников архитектуры, мотивы и ритмы
орнаментальных узоров деревЯнной резьбы, ППавловских платков,
структуры домотканых материалов находЯт отклик в творчестве
модельеров как ассоциативные источники.
‘овременный костюм оказываетсЯ созвучным народному в
использование похожих рисунков /клетки, полоски разных ритмов и
масштабов/, в игре фактур материалов или общем колористическом
решении. ‚есь ансамбль часто строитсЯ на применении элементов,
характерных длЯ народного костюма. ?латки, меховые головные уборы,
сапоги, поЯса уместно подчеркивают в современном костюме национальные
особенности. ?ародный костюм, в котором согласованы и соподчинены
все детали, подсказывает варианты решений современной одежды в
ансамбле. ‚ народном костюме соединены искусство обработки кожи,
плетение, ткачества, аппликации и вышивки. ’радиционный костюм каждого
народа ЯвлЯетсЯ памЯтником народного искусства, художественным
ансамблем, главным в котором ЯвлЯетсЯ сам человек.
Формы и конструкциЯ народного костюма находЯтсЯ в прЯмой
зависимости от вида материала, его пластических свойств, рисунка,
фактуры, цвета. ?ринципы композиционного построениЯ народного костюма,
четкость форм, линий, продуманнаЯ конструкциЯ, подчинение декора
покрою, соответствие материала и формы назначению костюма длЯ
современного специалиста ЯвлЯютсЯ примером дизайнерского подхода к
созданию современных образцов. ?окрой народной одежды прост и
экономичен. ‘оздаваЯ одежду, народные мастера старались использовать
материал полностью, цельными полотнищами, не резать его.
‚ вопросе эстетического решениЯ костюма народ исходил из
красоты материала, из формы и конструкции вещи. ’ак, народнаЯ одежда
из холста или шерсти, сохранЯЯ натуральный цвет волокон, ЯвлЯлась
хорошим фоном длЯ орнаментации. ‚ерхнЯЯ одежда из сукна /войлока/
или овчины декорировалась в основном аппликациЯми из цветной кожи,
сукна или нашивками из шерстЯных шнуров, кистей. ?дежда из тонких
тканей украшались, как правило, вышивкой, котораЯ располагалась по
линиЯм швов, краЯм, соединЯЯ отдельные части в единое целое,
подчеркиваЯ красоту формы костюма и тела человека. ?арЯдную одежду
изготавливали также из цветных узорных тканей.
1. ^сследование особенностей народного костюма
2. ‘езонность одежды и народные традиции
^нтересно, что такой фактор, как сезонность одежды, не ЯвлЯетсЯ
ни Ясно определЯющей величиной, ни направлЯющей силой, котораЯ
регулировала бы интерес художников-модельеров к народному искусству:
усиление или ослабление активности в процессе использованиЯ народных
мотивов наблюдаетсЯ в создании одежды и длЯ весны и лета, и длЯ
осени и зимы. ?апример, в 1945 году больше всего народные мотивы
используютсЯ в проектировании одежды длЯ весны. ?тражение их в
моделировании вещей длЯ лета, осени и зимы в том же году
составлЯет примерно одну и ту же величину /13-17 %/.
‚ 1948 году больше всего решений от народных прообразов
падает на осенние модели одежды /37 %/, меньше - на зимние /14%/.
?очти поровну разделили содержание мотивов народного искусства
модели одежды длЯ весны и лета /соответственно 27 и 23%/. в
дальнейшем можно установить факт превалированиЯ ассимилЯции народных
мотивов в моделир
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
