Нигилизм Базарова (Отцы и дети Тургенева)
знь в лаборатории, если в сознании
нашего общества не произойдёт существенных изменений. Если же в
сознании, а следовательно, и в жизни общества произойдут желаемые
изменения, тогда люди, подобные Базарову, окажутся готовыми, потому что
постоянный труд мысли не даст им залениться, залежаться и
заржаветь, а постоянно бодрствующий скептицизм не позволит им
сделаться фанатиками специальности или вялыми последователями
односторонней доктрины. Кто решится отгадывать будущее и бросать на
ветер гипотезы? Кто решится дорисовывать такой тип, который только
что начинает складываться и обозначаться и который может быть
дорисован только тем временем и событиями? Не имея возможности
показать нам, как живёт и действует Базаров, Тургенев показал нам,
как он умирает. Этого на первый раз довольно, чтобы составить себе
понятие о силах Базарова, о тех силах, которых полное развитие
могло обозначиться только жизнью, борьбою, действиями и результатами.
Что Базаров не фразер – это увидит всякий, вглядываясь в эту
личность с первой же минуты её появления в романе. Что отрицание
и скептицизм этого человека сознаны и прочувствованы, а не надеты
для прихоти и для пущей важности, - в этом убеждает каждого
беспристрастного читателя непосредственное ощущение. В Базарове есть
сила, самостоятельность, энергия, которой не бывает у фразеров и
подражателей. Но если бы кто-нибудь захотел не заметить и не
почувствовать в нём присутствия этой силы, если бы кто-нибудь
захотел подвергнуть её сомнению, то единственным фактом, торжественно
и безапелляционно опровергающим это нелепое сомнение, была бы смерть
Базарова. Влияние его на окружающих людей ничего не доказывает. На
людей, подобных Аркадию, Николаю Петровичу, Василию Ивановичу и Арине
Власьевне, больно нетрудно произвести сильное впечатление. Но смотреть
в глаза смерти, предвидеть её приближение, не стараясь себя
обмануть, оставаться верным себе до последней минуты, не ослабеть и
не струсить – это дело сильного характера. Умереть так, как умер
Базаров, - всё равно что сделать великий подвиг; этот подвиг
остаётся без последствий, но та доза энергии, которая тратится на
подвиг, на блестящее и полезное дело, истрачена здесь на простой и
неизбежный физиологический процесс. Оттого, что Базаров умер твёрдо и
спокойно, никто не почувствовал себе ни облегчения, ни пользы, но
такой человек, который умеет умирать спокойно и твёрдо, не отступит
перед препятствием и не струсит перед опасностью.
А между тем Базарову хочется жить, жаль прощаться с
самосознанием, с своею мыслью, с своею сильною личностью, но эта
боль расставания с молодой жизнью и с неизношенными силами
выражается не в мягкой грусти, а в желчной, иронической досаде, в
презрительном отношении к себе, как к бессильному существу, и к той
грубой, нелепой случайности, которая смяла и задавила его. Нигилист
остаётся верен себе до самой последней минуты.
Как медик, он видел, что люди заражённые всегда умирают, и он
не сомневается в непреложности этого закона, несмотря на то, что
этот закон осуждает его на смерть. Точно так же он в критическую
минуту не меняет своего мрачного миросозерцания на другое более
отрадное; как медик и как человек, он не утешает себя миражами.
Если человек, ослабляя над собой контроль, становится лучше и
человечнее, то это служит энергетическим доказательством цельности,
полноты и естественного богатства натуры. Рассудочность Базарова была
в нём простительною и понятною крайностью; эта крайность,
заставлявшая его мудрить над собою и ломать себя, исчезла бы от
действия времени и жизни; она исчезла точно так же во время
приближения смерти. Он сделался человеком, вместо того, чтобы быть
воплощением теории нигилизма, и, как человек, он выразил желание
видеть любимую женщину.
Используемая литература:
1. И.С. Тургенев «Отцы и дети». 1975г.
2. И.С. Тургенев «Накануне», «Отцы и дети», стихотворения в прозе.
1987г.
3. Большой учебный справочник по русской литературе XIX века.
2000г.
| |  скачать работу |
Нигилизм Базарова (Отцы и дети Тургенева) |
