Новые подходы к рассмотрению личности Печорина (М.Ю. Лермонтов Герой нашего времени)
Другими словами, истинный виновник того, что "несчастен"
Печорин, а вследствие этого и Бэла, в конечном счете современное общество.
Но это не значит, что прав герой. Какие бы причины не сформировали
личность человека, за свои действия, обращенные к другим людям, он
должен отвечать. Так, уже в "Бэле" проступает та новая широко
гуманистическая точка зрения Лермонтова, когда он не только судит общество
от имени "избранной" передовой личности, героя, но судит и самого героя от
имени "многих", то есть рядовых, не "избранных" и даже не передовых, но
имеющих право на уважение к их личности людей. В грустной истории Бэлы,
которая начинает сознавать себя нелюбимой, Лермонтов вскрывает и вину
Печорина, его эгоистический индивидуализм. Как бы сильно ни был Печорин
увлечен Бэлой, и как ни мало он был виноват в том, что ему стало с ней
скучно, ясно одно: живого, чувствующего, самоценного человека он
превратил в орудие для своих эгоистических целей и страстей, в лекарство от
скуки, которое он не задумываясь отбросит, как только оно перестанет
действовать. В этом вина Печорина. Он вырвал Бэлу из родной среды, лишил
дома, отца, брата, он мучает ее своей холодностью и вот-вот бросит ее,
как только она перестанет отвлекать его от скуки. Он ничего не меняет в
своих поступках ради того, чтобы перестать доставлять страдания другим. Он
- губительная, разрушающая сила по отношению к личности и судьбам других
людей.
2.2.3 "Максим Максимыч"
Столкновение индивидуалиста Печорина с простодушной добротой Максима
Максимыча помогает критически осмыслить характер героя, действующего в
реальной человеческой среде: "Я обернулся к площади и увидел Максима
Максимыча, бегущего что было мочи... Через несколько минут он был уже
возле нас; он едва мог дышать; пот градом катился с лица его; мокрые
клочки седых волос, вырвавшись из-под шапки, приклеились ко лбу его;
колена его дрожали... он хотел кинуться на шею Печорину, но тот довольно
холодно, хотя с приветливой улыбкой, протянул ему руку. Штабс-капитан на
минуту остолбенел, но потом жадно схватил его руку обеими руками: он еще
не мог говорить.
- Как я рад, дорогой Максим Максимыч! Ну как вы поживаете? - сказал
Печорин.
- А... ты?.. а вы?.. - пробормотал со слезами на глазах старик...
... Печорин в рассеянности или от другой причины протянул ему руку,
когда тот хотел кинуться ему на шею." (Лермонтов. С.494-498)
В эпизоде дорожной встречи Лермонтов на стороне Максима Максимыча и
против Печорина. В чем же виноват Печорин? Если Максим Максимыч весь
обращен к другому человеку, весь раскрыт ему навстречу, то Печорин -
весь замкнут в себе и не жертвует для другого ничем, даже самым малым.
Наоборот, у него не дрогнет рука принести в жертву своему спокойствию душу
другого. Лермонтов разоблачает в Печорине эгоцентризм, который все
соотносит с "я", все подчиняет этому "я", оставаясь безучастным к тому, как
его поведение отразится на другом человеке. Дело в том, что он не
почувствовал всей высоты и чистоты человеческого обаяния старого штабс-
капитана, не ощутил человечески большого содержания его чувств
настолько, чтобы свободно, без "жертв" и насилия над собою ответить на
эти чувства. Печорин настолько замкнут в себе, что теряет способность,
забыв о себе, проникнуться хотя бы ненадолго волнением, тревогами,
запросами души другого человека. В маленьком эпизоде дорожной встречи
прав не умный и волевой Печорин, а простодушный, ограниченный капитан,
умеющий так бескорыстно и беззаветно привязываться к другому человеку.
Критика эгоизма Печорина, ощутимая еще в "Бэле", здесь выступает
отчетливо и глубоко: там от Печорина требовалось жертвовать правдой и
свободой чувства, - здесь "жертва" не обязывала ни к какой утрате
духовной самостоятельности и все-таки принесена не была.
2.2.4. “ТАМАНЬ”
Тамань - первая глава "Журнала Печорина", исповедальных записок героя,
и начинается она невесело. Чувства героя, казалось, притуплены
усталостью, грустью и отвращением. Очевидно, Печорин обладает
эмоциональной подвижной натурой, потому что читателя вдруг удивляет
неожиданность чувства очарования, охватившего на миг героя, скрытого
прозаическим мысленным замечанием.
Приключение, в которое вовлекается Печорин, происходит с ним совсем
не из-за недостатка осмотрительности. Что это? Любопытство? "... на яркой
полосе, пересекающей пол, промелькнула тень. Я привстал и взглянул в окно:
кто-то вторично пробежал мимо его и скрылся бог знает куда. Я не мог
полагать, чтоб это существо сбежало по отвесу берега; однако иначе ему
некуда было деваться. Я встал, накинул бешмет, опоясал кинжал и тихо-тихо
вышел из хаты; навстречу мне слепой мальчик. Я притаился у забора, и он
верной, но осторожной поступью прошел мимо меня. Под мышкой он нес какой-то
узел, и, повернув к пристани, стал спускаться по узкой и крутой тропинке.
"В тот день немые возопиют и слепые прозрят", - подумал я, следуя за ним в
таком расстоянии, чтоб не терять его из вида... Я, с трудом спускаясь,
пробирался по крутизне, и вот вижу: слепой приостановился, потом повернул
низом направо; он шел так близко от воды, что казалось, сейчас волна его
схватит и унесет; но, видно, это была не первая его прогулка, судя по
уверенности, с которой он ступал с камня на камень и избегал рытвин.
Наконец он остановился, будто прислушиваясь к чему-то, присел на землю и
положил возле себя узел. Я наблюдал за его движениями, спрятавшись за
выдавшеюся скалою берега..." (Лермонтов. С.501).
Герой вмешался в простую жизнь "честных контрабандистов". Его
привлекли загадочные ночные обстоятельства - слепой мальчик и девушка
поджидали лодку с контрабандистом Янко. Печорину не терпелось узнать, что
они делали ночью. Девушка, казалось, сама заинтересовалась Печориным и вела
себя двусмысленно: "вертелась около моей квартиры: пенье и прыганье не
прекращались ни на минуту". Печорин увидел "чудно нежный взгляд" и
воспринял его как обычное женское кокетство ("он напомнил мне один из
тех взглядов, которые в старые годы так самовластно играли моей жизнью"),
то есть в его воображении взор "ундины" сопоставился со взором какой-
нибудь светской красавицы, взволновавшей его чувства, и герой ощутил в
себе прежние порывы страсти. В довершение всего последовали "влажный,
огненный поцелуй", назначенное свидание и признание в любви. Герой
почувствовал опасность, но все-таки был обманут: не любовь была причиной
демонстративной нежности и пылкости, а угроза Печорина донести коменданту.
Девушка была верна другому, Янко, и ее хитрость служила лишь поводом для
расправы с Печориным. Отважная, наивно-коварная и ловкая, заманив Печорина
в море, она едва не утопила его.
Романтический "русалочий" мотив трансформируется Лермонтовым, эпизод с
"ундиной" обнаруживает внутреннюю слабость героя, чуждого естественному
миру, его неспособность к простой, полной опасностей жизни.
Интеллектуальный, цивилизованный герой вдруг теряет свои несомненные
преимущества перед простыми людьми, не допускается в их среду. Он лишь
может завидовать их отваге, ловкости.
Страсть Печорина к девушке из "естественной" среды здесь показана
Лермонтовым в противоположном проявлении по сравнению с тем, что герой
пережил с Бэлой. В "Бэле" герой играет душами простых людей, в "Тамани" он
сам становится игрушкой в их руках. Контрабандистка, как и Бэла, цельная и
сильная натура, от поцелуя которой у Печорина в глазах потемнело и голова
закружилась, любя другого, дерзко посмеялась над его казалось бы
подлинной страстью, чуть не утопив его. В столкновении с "ундиной" Печорин
терпит поражение. Печорин не готов к столкновению со свободными и
гордыми людьми на их "территории". Он обнаруживает свое интеллектуальное
превосходство лишь в том случае, если "простой" человек оказывается в его
руках.
Незаурядное воображение Печорина, его авантюризм восхищают читателя
особенно потому, что эти качества не находят себе пространного описания в
дневнике героя. Печорин, как будто избегая страстей, подчиняется только
одной - не уклоняясь, испытывать себя. Герой охвачен сумасбродством,
быстро пульсирующая кровь подсказывает просто невероятные для него
слова: "обворожительно", "правильный нос свел меня с ума". Как поэтична
природа Печорина, если моментально в разговоре с незнакомкой он
подхватывает почти сказочный ее язык. Бесстрастие его покинуло.
Романтическая фантазия играла героем в голове и в сердце. Как плоско, хотя
и буднично, завершилось неожиданное приключение. Лишнее разочарование,
жалость к слепому мальчику и досада на свою еще не изжитую молодость -
вот и весь финал фантастического дня для Печорина.
Все эти жертвы Печорина в его неустанном стремлении любыми
способами развеять скуку, по сути дела, пассивны, не оказывают должного
сопротивления своему мучителю. Иначе обстоит дело с "водяным обществом&
| |  скачать работу |
Новые подходы к рассмотрению личности Печорина (М.Ю. Лермонтов Герой нашего времени) |
