Обман в нашей жизни. Использование индивидуальных личностных особенностей
оценивать события уже исходя из реальной роли «вождя всех
народов». На первое место вышел Никита Сергеевич Хрущев, покоритель
космоса и целины, вдохновитель строительства коммунизма. Шесть лет историк
Н. переделывал свою диссертацию, пока наконец в декабре 1963 года она не
прошла защиту и не отправилась на утверждение в Москву. В ноябре 1994 года
он должен был стать доктором наук, но грянул ок-тябрьский пленум ЦК КПСС —
и Хрущев полетел со всех постов... Целый год историк был в полной
прострации, пока не взял себя в руки и не начал писать третий вариант
диссертации, где уже все лавры доставались Л. И. Брежневу. На его счастье,
Леонид Ильич правил достаточно долго, так что Н. стал-таки доктором наук и
профессором. Но чего это ему стоило!..
От обмана и фальсификации исторических событий следует отличать так
называемую альтернативную историю. Исторический процесс неравномерен и
изобилует критическими пунктами и узловыми точками. Что бы ни говорили
марксисты о закономерности и объективности исторических событий, в них
немалое место отводится и Его Величеству Случаю. Поэтому в какие-то
моменты история может пойти так или этак. Цезарь мог подвернуть ногу и не
перейти Рубикон; Наполеон мог не раз погибнуть от шальной пули в Италии,
когда он лично поднимал бойцов в атаку; немцы во время второй мировой
войны так и не применили нервно-паралитические газы типа зарина, который
мог переломить ситуацию; кроме Горбачева, в Политбюро в 1985 году был еще
Романов, и приди он к власти — мы и поныне жили бы в СССР, и так далее...
Изучение возможных, но несостоявшихся событий — не такое уж бессмысленное
дело. Оно дает возможность историкам анализировать различные варианты
развития исторического процесса, отсеивая случайности от закономерностей.
Главное — сохранять объективность и не• выдавать желаемое за
действительное.
Интересно, что в настоящее время возникло и бурно развивается новое
направление в фантастической лите- • ратуре — так называемый турбореа-лизм.
Суть его — в конструировании альтернативной истории и анализе возможных,
хотя и не случившихся вариантов исторического развития. Примером может
служить роман Андрея Лазарчука «Иное небо».
События в нем происходят в наше время, только вот исторический фон их,
мягко говоря, странный — Германия победила во второй мировой войне,
свободная от коммунистов Россия существует только за Уралом, а весь мир
поделен между четырьмя сверхдержавами. А почему бы нет? Любой художник
слова, а тем более писатель-фантаст, вправе создавать какие угодно мыслимые
миры, если они дают ему дополнительную возможность изучения человеческих
душ. Опасность появляется только тогда, когда с обложек книг незаметно
исчезает термин «фантастика», а реальность подменяется откровенным
вымыслом.
На грани между наукой и выдумкой, например, находится книга В. С.
Поликарпова «Если бы... Исторические версии», где автор разбирает варианты
альтернативной истории. В своей книге он разбирает последствия различных
неосуществившихся исторических сценариев, например, смерти Сталина не в
1953-м, а в 1960 году или смерти Ленина в 1939 году. Он, подобно В.
Суворову, разбираег вариант нападения России на Германию и другие
несбывшиеся варианты истории. Чего больше в его книге — научного анализа
или беспочвенных фантазий, мне, не историку, судить трудно, но такая
постановка вопроса превращает реальный и уже необратимый исторический
процесс в зыбкое поле околонаучных спекуляций. То, что нормально проходит
под заголовком «научная фантастика», смотрится довольно странно с позиций
классической науки.
Рассказывая об обмане в истории, нельзя не коснуться такого явления, как
лжецари и самозванцы. Историки могут привести множество примеров
внезапного появления властителей — призраков, подлинность которых вызывала
сомнения у их современников, а в более поздние времена служила источником
головной боли и горячих споров историков. Наверное, самым первым из
известных науке лжецарей был маг Гаума-та, обманом занявший престол
персидского царя Камбиса. Он выдавал себя за сына Кира и брата персидского
правителя. Как пишет Геродот, этот авантюрист за какую-то провинность в
молодости лишился ушей, и поэтому, став царем Персии, избегал появляться
на людях. Его тайну раскрыла одна из его наложниц, которая ночью по совету
своего отца ощупала голову спящего властелина. Отец девушки возглавил
заговор, в результате которого самозванец был убит.
История Рима, в свою очередь, показывает нам достаточное количество
императоров, самовольно присвоивших себе это почетное звание, наиболее
знаменитыми из которых являются несколько лженеронов. В русской истории
также обнаруживается огромное количество лжецарей:
Лжедмитрии, Лжепетры, Лжеконс-тантины, лжедочери Елизаветы и т. д. А. С.
Пушкин в свое время писал о пяти самозванцах, принимавших имя Лжепетра, а
на сегодняшний день известно около сорока Лжепетров III. Почти все они
выступали против Екатерины II, отобравшей в 1762 году престол у своего
супруга Петра III. Самым известным из них, конечно же, был Емельян
Пугачев. Интересно, что российские лжецари имеют по меньшей мере два
отличительных признака. Во-первых, их больше, чем в других странах, а во-
вторых, основной тип российского самозванца — это человек из народа,
выступающий в интересах низов. Именно таким был бунт Пугачева, который
выдавал себя за супруга царствующей императрицы.
В 1991 году, будучи делегатом Европейского конгресса любителей
фантастики, проходившего в Кракове, я с большим интересом знакомился с
достопримечательностями этого старинного города. На центральной площади
Кракова, напротив древней башни городской ратуши, я обнаружил красивый
четырехэтажный дом, увенчанный замысловатым парапетом в стиле Ренессанса.
Именно в этом доме в 1605 году проживала дочь сандомирского воеводы Марина
Мнишек вместе со своим супругом — русским царем, вошедшим в историю под
именем Лжедмитрий. В отличие от других, менее удачливых претендентов на
русский престол, этому самозванцу удалось какое-то время править нашей
страной.
Происхождение и настоящее имя Лжедмитрия до сих пор окутано покровом
тайны. Версия Годунова о том, что под этим именем скрывался беглый монах
Гришка Отрепьев, была создана только для того, чтобы опорочить претендента
на царский престол, и впоследствии была опровергнута большинством
историков. Беглый монах Гришка Отрепьев и царь Лжедмитрии — два разных
лица. С другой стороны, мало кто верил, что самозванец действительно был
Дмитрием — спасшимся в Угличе от ножа наемного убийцы сыном Ивана
Грозного. Вокруг личности данного человека возникло множество легенд и
предположений, ни одна из которых не давала четкого ответа на все вопросы.
После посещения дома Марины Мнишек в Кракове я заинтересовался этой
историей, весьма скупо освещенной в наших учебниках, и решил узнать
побольше о человеке, обманом захватившем русский трон и ввергнувшем мою
страну в Смутное время. Кое-какие сведения о Лжедмитрии мне удалось
обнаружить в Краковском музее, но самый интересный материал я нашел в
статьях историка В. Русакова, опубликованных в жур-нале «Живописная
Россия» за 1902 год.
Оказывается, существует весьма правдоподобная версия, что Лжедмитрий был
незаконнорожденным сыном польского короля Стефана Батория. В. Русаков
приводит ряд доводов в пользу данной гипотезы. В частности, он ссылается
на С. М. Соловьева, «который полагал, что Самозванец, не будучи настоящим
Дмитрием, все же не был и сознательным обманщиком, но обманут был сам и
верил в свое царственное происхождение, в котором уверили его другие:
бояре и враги Годуновых. Свое мнение Соловьев подкрепил указанием на то,
что если бы Самозванец знал о своем обмане, то не действовал бы с такой
уверенностью в своих правах. Подобное же мнение высказывает и Костомаров.
К их мнению присоединяется и профессор Платонов, принимая за наиболее
верное то, что Лжедмитрий верил в свое царственное происхождение и что он
свое восшествие на престол счи-тал делом вполне справедливым и честным. По
мнению же профессора Голубовского, вся жизнь Лжедмитрия, все его действия,
и как государя, и как человека, свидетельствуют о его искреннем убеждении
в своем царственном происхождении;
он верил, что он царский потомок». Польский историк Александр Гирш-берг
также считает, что самоуверенность Дмитрия могла быть результатом только
глубокого убеждения в его высоком происхождении.
В. Русаков приводит следующую возможную версию событий тех лет.
Лжедмитрий, будучи непризнанным и тайным сыном короля Батория,
воспитывался матерью — дочерью управляющего замком, в которую в свое время
без памяти влюбился король. Мать не чаяла в нем души и, хотя тщательно
скрывала перед ним его происхождение, часто напоминала ему, что он не
простой человек и что в жилах его течет царская кровь. После смерти
короля, а впоследствии и матери мальчик-сирота отправился странствовать по
польской земле, а потом и по России. Во время своих странствований юноша
узнал историю об убийстве в Угличе царевича Дмитрия и о его якобы чудесном
спасении. Ибо в те времена в народе упорно циркулировали слухи, что не
царевич пал от ножа убийц, а вместо него убит другой. Вся эта информация
наложилась на воспоминания детства и туманные намеки матери о более
высоком его предназначении. Возникла мысль: «Не я ли царевич Дмитрий?»
А потом на его беду оказалось, что очень многие люди (от польских панов до
недовольных Годуновым русских бояр) увидели для себя неплохую возможность
погреть рукина этой авантюре и стали разж
| |  скачать работу |
Обман в нашей жизни. Использование индивидуальных личностных особенностей |
