Основные этапы развития психологии, основные направления развития зарубежной психологии ХIX - XXвв
Другие рефераты
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ИЖЕВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ФАКУЛЬТЕТ «МЕНЕДЖМЕНТ И МАРКЕТИНГ»
Контрольная работа
по психологии
тема: Основные этапы развития психологии, основные направления развития
зарубежной психологии ХIX - XXвв.
Выполнил:
студент гр. 3-23-16(з)
Зайнулина М.Р.
«___» __________
_______________
Проверил:
Ижевск 2004г.
Содержание:
Введение 3
1. Этапы развития психологии 4
1.1 Развитие психологии в период античности 4
1.2 Развитие психологии в период средневековья и эпохи возрождения 5
1.3. Развитие психологии в новое время 7
2. Становление отечественной психологии 10
3. Зарубежная психология 13
3.1 Бихевиоризм 14
3.2 Гештальтпсихология 15
3.3 Глубинная психология 16
3.4 Французская социологическая школа 18
3.5 Описательная психология 19
Литература: 21
Введение
Возникновение элементов психологического знания следует, по-видимому,
отнести к тем далеким временам, когда человек впервые осознал, что он,
человек, существенно отличается от всего другого в окружающем мире. В
научном знании формирование психологической идеи всегда шло в процессе
развития главенствующей концепции миропонимания. Идея души выступает в
качестве одного из центральных моментов в философских системах Сократа,
Платона, Аристотеля. Развитие философии во все последующие века сыграло
важную роль в становлении психологического комплекса знаний.
Однако вместе с развитием психологического комплекса знаний в
философии, в области естественно - научного звания, прежде всего в
медицине, шло накопление сведений об организме человека, его анатомии,
физиологии и биохимии. При этом все более выявлялось противоречие
философского психологического знания о душе и естественно - научного знания
о человеке. В то же время ни философская психология, ни науки об организме
человека оказались не в состоянии ответить на вопрос, как снять это
противоречие.
Процесс развития знаний о психике человека, системе его психики,
характере, темпераменте продолжался на протяжении столетий, и сам этот
процесс также важен, как и результат - наука психология.
В своем развитии психология прошла несколько этапов. Первые
представления о психике были связаны с анимизмом (лат. анима – дух, душа) –
древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете,
есть душа. В этот период представления о душе основывались на
многочисленных мифах и легендах, на сказках и первоначальных религиозных
верованиях, связывающих душу с определенными живыми существами (тотемами).
Эпоха Средневековья, длившаяся почти десять веков, не имеет в истории
достаточно четкой периодизации. Началом этой эпохи считают падение Римской
империи, т. е. V век. В то же время все ученые отмечают, что элементы
средневековой идеологии, так же как и средневековой науки, появились
значительно раньше, уже в III в.
Одной из важнейших характеристик средневековой науки, в частности
психологии, была ее тесная связь с религией. Точнее говоря, небогословской,
внецерковной науки в то время в Европе не существовало. Ее важной
особенностью в этот период было появление сакральности, от которой
психология избавлялась при переходе от мифологии к научному знанию в VII-VI
вв. до н.э зависимость от религии снова поставила вопрос о связи и
взаимовлиянии знания и веры, который и стал важнейшим для ученых на
протяжении всего этого периода.
Появление новых подходов к построению науки в XV-XVI вв., связанных со
стремлением к рациональности и доказательности теоретических положений,
ознаменовало наступление нового этапа в процессе становления психологии.
Развитие этих подходов стало ведущим мотивом ученых, разрабатывавших
психологические концепции в Новое время.
Этапы развития психологии
1 Развитие психологии в период античности
0Появление психологии в Древней Греции на рубеже VII-VI вв. до н.э.
было связано с необходимостью становления объективной науки о человеке,
рассматривавшей душу не на основе сказок, мифов, легенд, а с использованием
тех объективных знаний (математических, медицинских, философских), которые
возникли в тот период. В то время психология входила в науку, изучавшую
общие закономерности общества, природы и человека. Эта наука получила
название натурфилософии (философии), в течение долгого периода времени,
почти 20 веков, психология оставалась частью философии. Естественно, что в
обширном предмете философии к психологии относилась область, связанная в
первую очередь с человеком, да и само исследование души (психики)
связывалось преимущественно с особенностями психики человека. В то же время
область психического не ограничивалась человеком, но распространялась на
весь мир. Такой подход получил название панпсихизм - направление, которое
считает весь мир одушевленным и наделенным душой. В течение нескольких
веков (примерно до III в. до н.э.) разница между психикой человека и
животных рассматривалась как чисто количественная, а не качественная.
Несколько позже появилась идея о том, что конкретный материальный
объект (вода, земля или воздух), даже очень важный для мира и
жизнедеятельности, не может быть первоосновой. Уже Анаксимандр (VI в. до
н.э.) писал о «беспредельном», т. е. о таком физическом начале, из которого
все возникает и в которое все превращается. В теориях Левкиппа и Демокрита
(V-IV вв. до н.э.) возникла идея атомов, мельчайших, невидимых миру частиц,
из которых и состоит все окружающее. Атомистическая теория, разработанная
этими учеными, была весьма распространена и являлась составной частью
психологических учений многих ученых не только Древней Греции, но и Рима.
Среди важнейших функций души психологи античности называли познание
мира. Сначала в процессе познания выделялось всего две ступени - ощущение
(восприятие) и мышление. При этом для психологов того времени не
существовало разницы между ощущением и восприятием, выделение отдельных
качеств предмета и его образа в целом считалось единым процессом.
Постепенно изучение процесса познания мира становилось все более значимым
для психологов, а в самом процессе познания выделялось уже несколько
этапов. Платон впервые выделил память как отдельный психический процесс,
подчеркнув ее значение как хранилища всех наших знаний. Аристотель, а вслед
за ним и стоики, выделили еще и такие познавательные процессы, как
воображение и речь. Таким образом, к концу античного периода представления
о структуре процесса познания были близки к современным, хотя мнения о
содержании этих процессов, конечно, существенно различались.
В это время ученые впервые стали задумываться над тем, как же
происходит построение образа мира, какой процесс - ощущение или разум -
является ведущим и насколько построенная человеком картина мира совпадает с
реальной. Иначе говоря, многие вопросы, которые и сегодня остаются ведущими
для когнитивной психологии, были поставлены именно в то время.
В VII-IV вв. до н.э. появились первые научные концепции психики, в
которых она рассматривалась, прежде всего, как источник активности тела.
При этом считалось, что душа человека и души других живых существ имеют
чисто количественные различия, так как человек, как любое живое существо,
подчиняется тем же законам, что и все в природе. В это же время возникли и
первые теории познания, в которых преимущество отдавалось эмпирическому
знанию. Эмоции рассматривались в качестве основного регулятора поведения.
Главное, что уже в этот период были сформулированы ведущие проблемы
психологии: в чем заключаются функции души, каково ее содержание, как
происходит познание мира, что является регулятором поведения, есть ли у
человека свобода этой регуляции.
Античные ученые поставили проблемы, веками направляющие развитие наук о
человеке. Именно они впервые попытались ответить на вопросы, как
соотносятся в человеке телесное и духовное, разумное и иррациональное и
многое иное.
Окончился этот период в III-IV вв., когда зарождающаяся религия начала
доминировать над научными концепциями и стал возвращаться сакральный подход
к знаниям, которые рассматривались не с точки зрения их доказательности, а
с точки зрения веры или неверия. Наступал период Средневековья.
2 Развитие психологии в период средневековья и эпохи возрождения
Под влиянием атмосферы, характерной для средневековья (усиление
церковного влияния на все стороны жизни общества, включая и науку),
утвердилось представление, что душа является божественным,
сверхъестественным началом, и потому изучение душевной жизни должно быть
подчинено задачам богословия. Человеческому суждению может поддаваться лишь
внешняя сторона души, которая обращена к материальному миру. Величайшие
таинства души доступны лишь в рели
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
