Основные темы, персонажи и образы мифологии
ния и ни в какой мере не есть для них «наука». Поэтому она
«научно» неопровержима...
Итак, миф — ненаучен и не базируется ни на каком «научном» «опыте».
Говорят, что постоянство явлений природы должно было с самых ранних пор
заставить толковать и объяснять эти явления и что мифы, поэтому, и есть эти
попытки объяснения природной закономерности. Но это — чисто априорное
представление, которое с одинаковым успехом может быть заменено
противоположным.
В самом деле, почему, собственно говоря, постоянство тут играет роль и
именно такую роль? Раз явления протекают постоянно и неизменно (как смена
дня и ночи или времен года), то чему же тут удивляться и что именно тут
заставит придумать научно-объяснительный миф? Мифическое сознание скорее,
пожалуй, задумается над какими-нибудь редкими, небывалыми, эффектными и
единичными явлениями, и скорее дает не их причинное объяснение, но какое-
нибудь выразительное и картинное изображение. Постоянство законов природы,
таким образом, и наблюдение над ними ровно ничего не говорит ни о сущности,
ни о происхождении мифа.[4]»
В своих поисках защиты от страшных стихийных сил греки подобно всем
древним народам, прошли через фетишизм - веру в одухотворенность
неодушевленной природы (камней, дерева, металла), который потом сохранился
в поклонении прекрасным статуям, изображавшим их многочисленных богов. В их
верованиях и мифах можно заметить и следы анимизма и самых грубых суеверий
первобытной эпохи. Но греки довольно рано пришли к антропоморфизму, создав
своих богов по образу и подобию людей, при этом наделив их непременными и
непреходящими качествами - красотой, умением принимать любой образ и, самое
главное, бессмертием.
Основные темы.
Основным источником вдохновлявшим древних людей на создание мифов, как
уже говорилось выше, была окружающая их среда. То, что с научной точки
зрения они не могли объяснить, овевали мифом. Откуда и куда идет солнце по
небосклону, отчего бывает гром и молнии, почему на земле так много
разновидностей разных тварей и почему одни из них приятны человеку, а
другие наводят страх...
Можно выделить следующие темы:
Окружающий мир, его происхождение;
Природные явления;
Животные;
Жизнь людей, причины их счастливого и жалкого существования;
Загробное царство и конец Света;
Вот как описывает начало всех начал древнегреческий поэт Гесиод:
«Вначале существовал лишь вечный, безграничный Хаос. В нем заключался
источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса - весь мир и
бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля - Гея. Широко
раскинулась она, могучая и дающая жизнь всему, что живет и растет на ней.
Далеко же под землей, так далеко, как далеко от нас необъятное светлое
небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар - ужасная бездна, полная
вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь -
Эрос. Безграничный Хаос породил вечный Мрак - Эреб и темную Ночь - Нюкту. А
от Ночи и мрака произошли вечный Свет - Эфир и радостный светлый День -
Гемера. Свет разлился по всему миру, и стали сменять друг друга ночь и
день. Могучая благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо -
Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы,
рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран - Небо -
воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и
шесть дочерей - могучих, грозных титанов - было у Урана и Геи. Их сын,
титан океан, обтекающий всю землю и богиня Фетида породили на свет все
реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь - океанид. Титан же
Гипперион и Тейя дали миру детей: солнце - Гелиоса, луну - Селену и румяную
Зарю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые
горят на темном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей,
восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий
обильные дождем тучи.[5]»
У древних греков существовал миф о Великом потопе, который стал позже
первоисточником для библейского сюжета. «Все нечестивей становились люди, и
задумал Зевс уничтожить весь людской род. Он решил послать на землю такой
сильный ливень, чтобы все было затоплено. Зевс запретил дуть всем ветрам,
лишь влажный южный ветер Нот гнал по небу темные дождевые тучи. Ливень
хлынул на землю. Вода в морях и реках поднималась все выше и выше. Скрылись
под водой города со своими стенами, домами, храмами. Постепенно вода
покрыла все - и поросшие лесом холмы, и высокие горы. Вся Греция скрылась
под бушующими волнами. Одиноко поднималась средь волн вершина двуглавого
Парнаса. Там, где раньше крестьянин возделывал свою ниву и где зеленели
богатые спелыми гроздьями виноградники, плавали рыбы, а в лесах, покрытых
водой, резвились стада дельфинов. Так погиб род людей медного века. Лишь
двое спаслись - Девкалион, сын Прометея, и жена его Пирра. По совету
Прометея Девкалион построил огромный ящик, положил в него съестных
припасов и вошел в него со своей женой. Девять дней и ночей носился ящик
Девкалиона по волнам моря, покрывшим всю сушу. Наконец волны пригнали его к
двуглавой вершине Парнаса. Ливень, посланный Зевсом прекратился. Девкалион
и Пирра вышли из ящика и принесли благодарственную жертву Зевсу. Вода
схлынула, и снова показалась из-под волн земля, опустошенная, подобно
пустыне.[6]» Далее супруги по совету Зевса стали кидать через голову камни,
которые ударяясь о землю превращались в мужчин и женщин. Так создался новый
род людей, происшедших из камня.
Самое загадочное явление в природе, восход и закат солнца, древние
греки представляли себе как парад разных божеств, на своих колесницах
пересекающих небосклон. Сначала землю покрывает ночь: «Тьма окутала все
кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю
неверный мерцающий свет - это юные сыновья богини Зари - Эос и Астрея.
Много их, они усеяли все ночное темное небо.[7]» Затем на смену выезжает на
своей колеснице луна: «Вот как бы легкое зарево показалось на востоке.
Разгорается оно все сильнее и сильнее. Это восходит на небо богиня Луна -
Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойна,
величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны
на головном уборе...Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий
грот горы Латма в Карии. Там лежит погруженный в вечную дремоту прекрасный
Эндимион[8]. Любит его Селена. Она склоняется над ним, ласкает его и шепчет
ему слова любви. Но не слышит ее погруженный в дремоту Эндимион, потому так
печальна Селена и печален свет, который льет она на землю[9].» Восход бога
Солнца представлялся древним как три следующих друг за другом действа:
«Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари
Эосфрос, утренняя звезда. Подул легкий ветерок, все ярче разгорается
восток. Вот открыла розоперстая богиня Заря - Эос ворота, из которых скоро
выедет лучезарный бог солнце - Гелиос. В ярко-шафрановой одежде, на розовых
крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом.
Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы
сверкающими, как алмазы каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся
ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце - Гелиоса.
Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице
которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней... В
лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и льет
живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь. Совершив свой
дневной путь, бог солнца спускается к священным водам Океана. Там ждет его
золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где
находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти
в прежнем блеске на следующий день.[10]»
Богиня Деметра - сестра Зевса, богиня плодородия и земледелия. Чтить ее
как величайшую богиню греки начали в то время, когда земледелие стало их
основным занятием. Именно богиня Деметра была ответственна за то, что
времена года сменяли друг друга. Была у Деметры прекрасная дочь - юная
Персефона. Однажды увидел ее брат Зевса, бог Аид, резвящейся на лугу и
влюбился. Коварный план задумал Аид - украсть Персефону и жениться на ней
втайне от матери. Зевс помог ему в этом. Когда Деметра узнала о содеянном,
она разгневалась на Зевса и: «...покинула богов, покинула Олимп, приняла
вид простой смертной и, облекшись в темные одежды долго блуждала между
смертными, проливая горькие слезы. На земле все перестало расти. Листья на
деревьях завяли и облетели. Леса стояли обнаженными. Трава поблекла, цветы
опустили свои пестрые венчики. Не было плодов в садах, засохли зеленые
виноградники, не зрели в них тяжелые грозди. Замерла жизнь на земле. Голод
царил всюду, слышались плач и стоны. Гибель грозила всему людскому роду. Но
ничего не видела и не слышала Деметра , погруженная в печаль.[11]»
Сжалился Зевс над людьми и просил Деметру вернуться на Олимп, но богиня не
хотела возвращаться, пока не вернет ей Аид Персефону. Согласился Аид, и
вновь все зацвело и зазеленело на земле. «нежной весенней листвой покрылись
леса, запестрели цветы на изумрудной траве лугов. Вскоре заколосились
хлебородные нивы...Все живое ликовало и славило вели
| |  скачать работу |
Основные темы, персонажи и образы мифологии |
