Педагогика в Древнем Риме
ского Рима имело следующие формы,
во главе стоял царь, который выполнял функции жреца,
военоначальника, законодателя, судьи, высшим органом власти являлся
сенат- совет старейшин, в который входили по одному представителю
от каждого рода, другим высшим органом власти было народное
собрание или собрание курий - куриатные комиссии. В 7 веке до н.э.
правители Этрусского города Тарквиния подчиняют Рим и правят там до
510 г. до н.э. Наиболее известной фигурой того времени был
реформатор Сервий Туллий. Его реформа была первым этапом борьбы
плебеев с патрициями. Он разделил город на округа: 4 городских и 17
сельских, произвел перепись населения Рима, все мужское население
делилось на 6 разрядов уже не по родовому, признаку, а в
зависимости от имущественного положения. Самые богатые составляли
первый разряд; нижний разряд назывался -пролес, это были неимущие,
у которых ничего, кроме детей, не было. Римская армия тоже стала
строиться в зависимости от нового деления на разряды. Каждый разряд
выставлял воинские подразделения- центурии. Кроме того, плебеи
отныне были включены в состав граждан. Это отразилось на
общественной жизни Рима. Прежние собрания по гуриям потеряли свое
значение, они были заменены народными собраниями по центуриям,
которые имели свои голоса на народных собраниях, причем первый
разряд имел более половины центурий. Это, естественно наносило удар
по патрициату, поэтому был устроен заговор и Туллий был убит, после
этого сенат решает упразднить институт царя и установить республику
в 510 г. до н.э.
Основной социально-экономической ячейкой римского общества была
семья. Римская семья, по мере ослабления родовых связей усиливалась
и в течение столетий продолжала оставаться основной хозяйственной и
общественной единицей. Структура семьи была традиционна на
протяжении столетий. Во главе семьи стоял отец семейства (pater
familias). Власть его над личностью жены и детей была
неограниченной. Он имел над ними право жизни и смерти. Все эти
лица, находившиеся под отеческой властью, назывались агнатами и к
ним принадлежали только те, кто имел кровную связь в семействе, а
так же усыновленные ими и женщины, вышедшие замуж за его детей и
внуков.
Таким образом, семья становилась вполне самостоятельным
социальным и хозяйственным организмом, но еще была заключена в
систему родства, что и представляло собой gens. Gens царской эпохи
и gens существовавших в республиканское и императорское время,
имели свои определенные отличия, что прямым образом сказывалось на
их роли в социальных отношениях среди членов общины. Род царской
эпохи носил гетерогенный, общинный характер, когда родовые
организации поздней эпохи уже не составляли общин, а определялись
лишь общностью имени и культов, и сокращали в общем экзогамию, хотя
практически люди отходили от запретов на браки даже в границах
шести степеней родства. Эти явления отражают усиление роли семьи в
связи с утверждением частнособственнических начал. Римская семья в
основном занималась земледелием, также в жизни римлян огромное
значение играло участие в военных походах, которые обычно
начинались в марте и заканчивались в октябре. Как уже упоминалось,
кроме патрициата в Риме была и другая прослойка - плебеи, это были
те, кто пришел в Рим после его основания или жители покоренных
территорий. Они не были рабами, это были свободные люди, но они не
входили в состав родов, курий и триб, а потому не принимали участия
в народном собрании, не имели никаких политических прав. Прав на
землю они также не имели, поэтому для получения земли они поступали
на службу к патрициям и арендовали их земли. Также плебеи
занимались торговлей, ремеслом. Многие из них богатели.
Эти особенности жизни патриархального родового Рима
обусловили и характер воспитания, который можно определить краткой
формулой:
воспитание в родовом Риме было семейным воспитанием землевладельцев-
воинов, защищавших свои земельные участки. Мальчики под
руководством отца учились земледелию, а девочки под руководством
матери приучались к домашним работам. Воспитание было построено на
суровой дисциплине, на безусловном подчинении отцу-главе семьи.
Мальчики обучались также военному искусству. В некоторых семьях
отец обучал мальчика чтению, счёту, письму.
1.2. Римская цивилизация эпохи республики.
Республиканский период характеризуется острой борьбой патрициев
и плебеев за гражданские права, за землю, в результате этой борьбы
права плебеев увеличиваются. В сенате вводится должность народного
трибуна, которые отстаивали права плебеев. Трибуны избирались из
плебеев сроком на один год в количестве сначала двух, затем пяти и,
наконец, десяти человек. Их личность считалась священной и
неприкосновенной. Трибуны имели большие права и власть: они не
подчинялись сенату, могли накладывать вето на постановления сената,
имели большую судебную власть. В этот период происходит ограничение
роста земель у граждан Рима, каждый мог иметь не более 125 га.
земли. В 3 веке до н.э. окончательно оформляется римская
патрицианско-плебейская община. Органами государственной власти
являлись сенат, народное собрание, магистратуры-органы
исполнительной власти. Магистры избирались народным собранием на
один год. Высшей военной и гражданской властью обладали консулы они
также обладали высшей судебной властью и управляли провинциями, их
тоже избирали народные собрания на один год. Еще одной важной
должностью государственного управления были цензоры, которые
выбирались раз в пять лет и осуществляли перепись населения,
перевод граждан из одного разряда в другой, в их компетенцию
входили религиозные вопросы. В римской республике совмещались
различные принципы государственного управления:
демократический принцип олицетворяло народное собрание
и трибуны, аристократический принцип олицетворял сенат,
монархический принцип- два консула, один из которых был плебеем.
Благодаря постоянным, непрерывным войнам Рим сначала подчиняет себе
всю Италию, а к концу периода республики Рим становится огромным
государством, подчинившим себе все Средиземноморье. Основным
противником, с которым пришлось столкнуться был Карфаген- город,
являвшийся столицей крупного и богатого государства,
расположенного по островам и побережью западного
Средиземноморья. Сам город Карфаген находился в Африке на
территории современного Туниса. Войны между Римом и Карфагеном
получили название Пунических, они продолжались с перерывами с 264г
до н.э. по 146 г до н.э. и закончились полной победой Рима,
подчинением ему всех земель противника, а сам Карфаген был стерт с
лица земли.
В результате пунических войн и победы Рима его территория
сильно разрослась и следовательно обострились те проблемы, которые
были характерны для Римской цивилизации на протяжении всей ее
истории а именно: проблемы гражданства и получения земли. В 133 г.
до н.э еще в ходе Пунических войн Тиберием Гракхом, избранному
народным трибуном, сенату была предложена земельной реформа, суть
которой сводилась к следующему: он предложил ограничить количество
земли, которую получали в аренду из общественных полей граждане
Рима, до 500 югеров на одного гражданина (1 югер=2523 квадратных
метра), также ограничивалось количество земли во владении у одной
семьи, в независимости от количества детей, до 1000 югеров. Эта
реформа встретила сопротивление крупных землевладельцев и в
конечном итоге Тиберий Гракх и 300 его сторонников были убиты.
Таким образом, земельная реформа заглохла. Но спустя 10 лет Гай
Гракх - брат Тиберия Гракха, бывший наместником провинции на
Сицилии- первой римской провинции, был также избран народным
трибуном и предложил сенату продолжить земельную реформу, а также
предоставить гражданские права союзникам Рима- италикам, так
обобщенно назывались все племена , населявшие Аппенинский
полуостров. Однако сенат не пошел на эти реформы. Гай Гракх также
был убит. Но борьба за гражданские права, а следовательно и за
землю продолжается и в 91 г. до н.э. начинается «Союзническая»
гражданская война - война италиков за гражданские права, которая
продолжалась до 88 г до н.э, под напором этих требований сенат не
выдержал и в 90 г до н.э предоставил италикам гражданские права. На
этом заканчивает свое существование римская гражданская община. Это
значит, что народные собрания трибутные коммиции и куриатн
| |  скачать работу |
Педагогика в Древнем Риме |
