Персонаж как объект аксиологического описания (на материале рассказов В. М. Шукшина)
ии двух персонажей («чудика» и «античудика»)
«чудик» постоянно испытывает чувство страха, боится своего противника.
Автор поэтому и наделяет своего героя смелостью, чтобы он боролся со
страхом, преодолевал его. Страх выражается разными частями речи:
а) глаголами –
«Боюсь чиновников, продавцов и вот таких, как этот горилла…
псих с длинными руками, узколобый».
(«Боря»)
« – Но ты тоже бабонька: где так смелая, а тут испугалась
чего-то, – сказал Шурка недовольно. – Чего ты испугалась-то?»
(«Сельские жители»)
«Чудик» уважал городских людей. Не всех, правда: хулиганов и
продавцов не уважал. Побаивался».
(«Чудик»)
б) категорией состояния –
« – Попали в окружение…
- Страшно было?
- Страшно».
(«Экзамен»)
в) существительными –
«В один такой вечер мы читали Вия. Я, сам замирая от страха,
читал».
(«Из детских лет Ивана Попова»)
«У Сашки подкосились ноги: он решил, что что-то случилось с
детьми – с Машей или с другой маленькой, которая только-только
ещё начала ходить. Сашка даже не смог от испуга крикнуть…»
(«Обида»)
Мы обнаружили в рассказах Шукшина две степени страха: большая и
небольшая.
«Он ужасно боялся уполномоченного».
(«Из детских лет Ивана Попова»)
Наречие «ужасно» выражает большую степень страха.
«Но лес не нашенский, не острова, – бор, это страшновато».
(«Из детских лет Ивана Попова»)
«Страшновато» выражает небольшую степень страха.
Страх и стыд сопутствуют герою, потому что это природное начало.
Теперь речь пойдёт о стыде. Стыд и совестливость являются синонимами.
Это ещё одна черта характера, рассматриваемая нами в дипломной работе.
Изображая своего любимого героя, Шукшин обязательно указывает на его
совесть:
«Стыдно было жениху с невестой – они трезвее других,
совестливее».
(«Осенью»)
«Профессору стало немного стыдно за свою строгость».
(«Экзамен»)
«Стыдно» – это категория состояния, которая обозначает душевное
состояние «чудика». В словаре Ожегова слово «стыдно» имеет следующее
значение: «испытываемое чувство стыда». Герою Шукшина всегда стыдно, хоть
немного, хоть в малой степени, но всё-таки стыдно. Поэтому любит автор
своих героев-«чудиков», потому что они могут понять, признаться в своей
несправедливости и неправоте. На это указывает и нижеприведённый пример:
«Ему стало совестно, что поторопился: он в самом деле решил,
что свояк хочет его ударить, когда потянулся с кулаком».
(«Свояк Сергей Сергеевич»)
В следующем контексте субъектом оценки является другой персонаж
(«чудик»):
«Как я теперь понимаю, это был человек добродушный, большого
терпения и совестливости. Он жил с нами на пашне, сам починял
верёвочную сбрую, длинно матерился при этом».
(«Из детских лет Ивана Попова»)
Совестливый герой у В. М. Шукшина происходит из простого люда, он
выступает «без грима и без причёски».
Оценка совестливости «античудиком» не представлена, потому что ему
чужда эта черта характера.
Происходит это потому, что они не могут пристально рассмотреть
смятение души героя и обязательно поиски выхода из этих смятений, этих
сомнений. Сделать это могут только автор и сами «чудики», которые заявляют
о смятениях своей души.
«Чёрт с ней, с этой Ларисой!.. Может, расскажет, а может, и
не расскажет. Зато он всё равно дома. И тут уж не так было
больно, как вчера вечером. Ну, что же уж тут такого?.. Стыдно
только. Ну, может пройдёт как-нибудь».
(«Медик Володя»)
«Володе даже понравилось, как он стал нагловато
распоясываться, он втайне завидовал сокурсникам-горожанам,
особенно старшекурсникам, но сам не решался изображать из себя
такого же – совестно было».
(«Медик Володя»)
Совесть – главная черта характера «чудика». Ему всегда стыдно,
совестно, неловко от сознания неправоты или чувства стеснения. «Чудик» сам
осознаёт это, поэтому испытывает чувство стыда, раскаяния. Он признаётся
себе в этом.
Выводы.
Таким образом, рассмотрев героя-«чудика», мы пришли к следующим
выводам:
. во-первых, «чудик» как главный любимый персонаж Шукшина
анализируется автором в разных аспектах, а следовательно,
является объектом в том числе аксиологического описания;
. во-вторых, оценочному анализу подвергаются как внешние портретные
характеристики персонажа, так и его внутренний мир. При этом
отсутствует полная картина образа персонажа, в рассказах
представлены лишь актуально значимые фрагменты:
1. имя как отражение социальной характеристики персонажа;
2. душа как неотъемлемая часть неудовлетворённого жизнью
человека;
3. глаза как отражение мыслей, состояния, переживания;
. в-третьих, «чудик» является объектом оценки автора, персонажей
рассказов и самооценки. При этом аксиологический портрет «чудика»
часто не совпадает у разных оценивающих субъектов;
. в-четвёртых, при аксиологическом описании автор широко использует
разные лексические и словообразовательные средства (слова с
негативной и позитивной коннотацией, словообразовательные
модификационные суффиксы, лексическую сочетаемость).
Глава III.
Аксиологическая характеристика «античудиков».
3.1. Общая характеристика «античудиков».
«Во всех рецензиях только: «Шукшин любит своих героев… Шукшин с
любовью описывает своих героев…» Да что я, идиот, что ли, всех подряд
любить?! Или блаженный? Не хотят вдуматься, черти. Или – не умеют. И то, и
другое, наверно» [Шукшин В. М. 1979, с. 285].
В. М. Шукшин верил в силы своего народа. Неистребимая вера в человека
заставляла Василия Макаровича бороться за него до конца. И только в самых
крайних случаях, когда не оставалось и проблеска человечности, когда
торжествовали насилие и глумление над разумом и сердцем, над совестью и
честью, над правдой, тогда автор становился беспощадным. Именно тогда
появляются его герои-«античудики». Это люди тяжкого, земного, материального
устроения. Они всегда лишены важнейших для писателя качеств – внутренней
наполненности, глубины, духовности. Эти персонажи отпали по тем или иным
причинам от животворного источника.
«Античудиками» могут быть как мужчины: Бронислав Пупков («Миль
пардон, мадам»), Глеб Капустин («Срезал»), бригадир Шурыгин («Крепкий
мужик»), Сергей Сергеевич («Свояк Сергей Сергеевич»), Кузовников Николай
Григорьевич («Выбираю деревню на жительство») и другие, так и женщины: жёны
«чудиков» и продавцы.
Исследованный материал позволяет представить «античудика» в виде
следующего образа:
|Субъект |Объект оценки (античудик) |
|оценки | |
| |Имя |Внешний |Глаза |Душа |Чувства |Характер |
| | |вид | | | | |
|1. Автор |( |( |( |не |( |( |
| | | | |оценивае| | |
| | | | |т | | |
|2. Чудик |( |( |( |не |( |( |
| | | | |оценивае| | |
| | | | |т | | |
|3. Античудик|+ |+ |не |не |+ |не |
| | | |оценивае|оценивае| |оценивает |
| | | |т |т | | |
|4. Сам |+ |не |Не |не |не |не |
|античудик | |оценивае|оценивае|оценивае|оценивае|оценивает |
| | |т |т |т |т | |
3.2. Типы «античудиков» и их языковая представленность.
Проанализировав «античудиков» (170 контекстов), мы поставили перед
собой задачу: определить языковое
| |  скачать работу |
Персонаж как объект аксиологического описания (на материале рассказов В. М. Шукшина) |
