Поэмы Лермонтова
при их сопоставлении друг с другом. Особенно
помогают такие сравнения при раскрытии сложной и трудной для понимания
поэмы «Демон».
Азраил, как и Демон, - изгнанник, «существо сильное, но побеждённое».
Он наказан не за бунт, а только за «мгновенный ропот». Азраил, как
рассказано в поэме Лермонтова, был создан раньше людей и жил на какой-то
отдалённой от Земли планете. Ему было скучно там одному. Он упрекнул в этом
бога и был наказан. Свою трагическую повесть Азраил поведал земной девушке:
Я пережил звезду свою;
Как дым рассыпалась она,
Рукой творца раздроблена;
Но смерти верной на краю,
Взирая на погибший мир,
Я жил один, забыт и сир.
Демон наказан не только за ропот: он наказан за бунт. И его наказание
страшнее, изощреннее, чем наказание Азраила. Тиран бог своим страшным
проклятьем испепелил душу Демона, сделал её холодной, мертвой. Он не только
изгнал его из рая – он опустошил его душу. Но и этого мало. Всесильный
деспот возложил на Демона ответственность за зло мира. По воле бога Демон
«жжёт печатью роковой» всё, к чему ни прикасается, вредит всему живому. Бог
сделал Демона и его товарищей по мятежу злобными, превратил их в орудие
зла. В этом страшная трагедия героя Лермонтова:
Лишь только божие проклятье
Исполнилось, с того же дня
Природы жаркие объятья
Навек остыли для меня;
Синело предо мной пространство,
Я видел брачное убранство
Светил, знакомых мне давно:
Они текли в венцах из злата!
Но что же? Прежнего собрата
Не узнавал ни одного.
Изгнанников, себе подобных,
Я звать в отчаянии стал,
Но слов и лиц и взоров злобных,
Увы, я сам не узнавал.
И в страхе я, взмахнув крылами,
Помчался – но куда? Зачем?
Не знаю, - прежними друзьями
Я был отвергнут, как Эдем,
Мир для меня стал глух и нем…
Любовь, вспыхнувшая в душе Демона, означала для него возрождение.
«Неизъяснимое волненье», которое он почувствовал при виде пляшущей Тамары,
оживило «немой души его пустыню»,
И вновь постигнул он святыню
Любви, добра и красоты!
Мечты о прошлом счастье, о том времени, когда он «не был злым»,
проснулись, чувство заговорило в нём «родным, понятным языком». Возвращение
к прошлому вовсе не значило для него примирение с богом и возвращение к
безмятежному блаженству в раю. Ему, вечно ищущему мыслителю, такое
бездумное состояние было чуждо, не нужен был ему и этот рай с беззаботными,
спокойными ангелами, для которых не было вопросов и всегда всё было ясно.
Он хотел другого. Он хотел, чтобы душа его жила, чтобы откликалась на
впечатление жизни и могла общаться с другой родной душой, испытывать
большие человеческие чувства. Жить! Полной жизнью жить – вот что значило
для Демона возрождение. Ощутив любовь к одному живому существу, он
почувствовал любовь ко всему живому, ощутил потребность делать подлинное,
настоящее добро, восхищаться красотой мира, к нему вернулось всё то, чего
лишил его «злой» бог.
В ранних редакциях радость Демона, почувствовавшего в сердце трепет
любви, юный поэт описывает очень наивно, примитивно, как-то по-детски, но
удивительно просто и выразительно:
Тот железный сон
Прошёл. Любить он может-может,
И в самом деле любит он!..
«Железный сон» душил Демона и был результатом божьего проклятья, это
было наказанием за битву. У Лермонтова вещи говорят, и силу страданья
своего героя поэт передаёт образом камня, прожжённого слезой. Почувствовав
впервые «тоску любви, её волненье», сильный, гордый Демон плачет. Из его
глаз катится одна-единственная скупая, тяжёлая слеза и падает на камень:
Поныне возле кельи той
Насквозь прожжённый виден камень
Слезою жаркою, как пламень,
Нечеловеческой слезой.
Образ камня, прожжённого слезой, появляется ещё в поэме, созданной
семнадцатилетним мальчиком. Демон был в течение долгих лет спутником поэта.
Он растёт и мужает вместе с ним. И Лермонтов не раз сравнивает своего
лирического героя с героем своей поэмы:
Я не для ангелов и рая
Всесильным богом сотворён;
Но для чего живу, страдая,
Про это больше знает он.
«Как демон мой, я зла избранник», – говорит о себе поэт. Он сам такой
же мятежник, как и его Демон. Герой ранних редакций поэмы – милый,
трогательный юноша. Ему та хочется излить кому-нибудь свою исстрадавшуюся
душу. Полюбив и ощутив «добро и красоту», юный Демон удаляется на вершине
гор. Он решил отказаться от своей возлюбленной, не встречаться с ней, чтобы
не причинить ей страданий. Он знает, что его любовь погубит эту земную
девушку, запертую в монастыре; её строго накажут и на земле и на небе. О
страшных наказаниях «согрешивших» монахинь много раз рассказывалось в
произведениях литературы, иностранной и русской. Так, в романе в стихах
«Мармион» Вальтера Скотта было описано, как за любовь и попытку к бегству
молодую прекрасную девушку-монахиню замуровали живой в стену подземелья.
Сцена из этого романа «Суд в подземелье» была переведена Жуковским.
Пробудившееся в нём чувство подлинного добра молодой Демон проявляет
также и в том, что помогает людям, заблудившимся в горах во время метели,
сдувает снег с лица путника «и для него защиты ищет». Юный Демон есть у
Врубеля. Его, как и Лермонтова, много лет преследовал этот «могучий образ».
На картине Врубеля «Демон сидящий» (1890) изображён сильный юноша с
длинными мускулистыми руками, как-то удивительно беспомощно сложены, и
совсем детским, наивным лицом. Кажется, если он встанет, то это будет
длинный-длинный, быстро выросший, но ещё не вполне сложившийся подросток.
Физическая мощь фигуры особенно подчеркивает беспомощность, детскость
выражения лица с опущенными углами мягкого, немного безвольного грустного
рта и детским выражением печальных глаз, точно он только что плакал. Юноша
демон сидит на вершине горы и смотрит вниз, в долину, где живут люди. Вся
фигура, взгляд выражают бесконечную тоску одиночества. Лермонтов работал
над «Демоном» с 1829 года. В ранних вариантах поэмы действие происходит в
какой-то неопределенной стране, где-то на берегу моря, в горах. По
отдельным намекам можно предположить, что это Испания. После первой ссылки
на Кавказ, в 1838 году, Лермонтов создал новую редакцию. Сюжет усложнился
благодаря знакомству поэта с бытом и легендами народов Кавказа. Поэма
обогатилась яркими, живыми картинами природы. Лермонтов перенёс действие на
Кавказ и описал то, что сам видел. Его Демон пролетает теперь над вершинами
Кавказа. Лермонтов прекрасно передаёт разные виды движения: качку, пляску,
полёт. И вот мы видим, как Демон летит. Сама инструментовка первых двух
строк поэмы создает ощущение плавного полёта:
Летал над грешною землёю…
До нас как бы доносится отдалённый, едва слышный шум крыльев, и вдали
мелькает тень распростёртого в эфире летящего Демона. Изменение ритма
создает впечатление, что Демон приближается:
С тех пор отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта…
Мелькнувшая вдали тень превращается в ещё обесформленную дальностью
расстояния фигуру летящего живого существа. Демон всё приближается. Звуки
становятся слышнее, громче, как бы тяжелее. Уже можно различить какой-то
несколько жужжащий звук крыльев: «отверженный» - «блуждал». И вот наконец
летящий Демон почти над нами. Это ощущение создает короткая строка:
И зло наскучило ему.
Прошумев крыльями над нашей головой, Демон снова удаляется. И вот он
уже далеко, в вышине:
И над вершинами Кавказа
Изгнанник рая пролетал…
Первая часть пути Демона – Военно-Грузинская дорога до Крестового
перевала, самая величественная и дикая её часть. Когда смотришь издали
снизу на суровую скалистую вершину Казбека, покрытую снегом и льдом, то
охватывает на миг ощущение холода, бесприютности, одиночества, подобное
тому, с которым не расставался Демон. Поэтические пейзажи Кавказа у
Лермонтова имеют характер документальности, как и его рисунки: «Я снял на
скорую руку виды всех примечательных мест, которые посетил». Но в своих
рисунках Лермонтов ещё сильнее по сравнению с действительностью подчеркнул
суровость безлесных скалистых гор, как будто бы делал иллюстрации к поэме,
сопоставляя эти серые, обнажённые скалы с опустошённостью души своего
героя. Но вот действие поэмы развивается. И Демон уже перелетел за
Крестовый перевал:
И перед ним иной картины
Красы живые расцвели…
Эта резкая перемена пейзажа правдива. Она поражает каждого, кто
проезжает через Крестовую гору:
Роскошной Грузии дол
| |  скачать работу |
Поэмы Лермонтова |
