Предусмотрительное поведение: явления и механизмы
ии их на более высокую ступень, связанную с развитием
абстрактных представлений о форме и освоением причинной зависимости
явлений.
Создание ашельских рубил путем более точных соразмерных и
многочисленных ударов сопровождалось, по-видимому, следующими нервно-
психическими процессами. Прежде всего, усиливалось внимание на предмет
труда, что было существенным преобразованием в психике древнейших людей. Об
этом можно судить на основании экспериментов с современными приматами.
Опытами К.Э.Фабри (1958г.) с узконосыми обезьянами показано, что при
манипулировании предметами, не имеющими пищевого значения для обезьян, их
внимание было обращено главным образом на предмет находившийся у них в
руках, а не на тот, на который они воздействовали.
Очень часто и человекообразные обезьяны поступают так же.
Следовательно можно допустить, что при переходе к намеренному изготовлению
орудий в характере высшей нервной деятельности древнейших людей произошли
существенные сдвиги в порядке перераспределения внимания и сосредоточения
его на предмете труда (сосредоточенность, необходимая для любого трудового
процесса при изготовлении ашельского орудия длилась дольше, чем при
создании шелльских рубил).
Возвращаясь к технике, применявшейся в ходе изготовления ашельского
рубила, можно реконструировать еще два важнейших момента в нейропсихических
процессах древнейших людей: 1) как процесс изготовления рубила, так и
конечный его результат – само орудие – требовали, безусловно, постоянно
зрительного контроля за исполнением; 2) проявление свойства опережающего
отражения действительности.
Мустьерские палеонтропы. Жизненные потребности древних людей в
получении более приспособленных к трудовым операциям орудий вытекали не
только из условий самого «производства», но и из готовности всего организма
и его нервных процессов практически осуществлять этот переход. И здесь
большую роль играло универсальное свойство, условно рефлекторного принципа
деятельности организма, свойство опережающего отражения действительности.
Это время характеризуется колоссальными сдвигами – речевые зоны, появление
разнофункциональных орудий.
Позднепалеолитические неоантропы. Главным техническим достижением
людей позднего палеолита было овладение приемом работы с посредником.
Позднепалеолитический человек должен был производить многократные попытки,
проявляя упорство в достижении цели и незаурядное мастерство (здесь был
необходим правильно построенный расчет движений, глазомер,
скоординированность действий корпуса, рук и ног). Функциональная сложность
этого приема очень высока. Здесь конечная абстрактная цель достигается не
через непосредственное сличение замысла с конкретно получающейся вещью, а
более сложным путем, когда в эту цепь нервных механизмов включается еще
одно звено, также построенное на абстрактно задуманном плане (получение
средств труда) и его практическом выполнении (конкретная форма орудия).
Этому предшествовал длительный путь морфо-функционального развития.
Так у австралопитековых новая кора мозга, по-видимому, состояла из
полей ядерных и рассеянных зон анализаторов, позволяющих осуществление
мыслительных процессов двух высших этапов корковой переработки импульсов:
уровня чувствительных образов и уровня простых представлений. Такое
мышление не вышло еще за пределы элементарных конкретно чувственных форм.
Оно не в состоянии отразить причинную связь предметов, т.к. «действительное
познание причины есть углубление познания от внешности явлений к
субстанции» (Ленин). Не проявляя нового качества - познания сущности
явлений, эти австралопитековые вполне могли обогатить свое мышление в
рамках чувственных образов и представлений за счет особой деятельности,
вызванной систематическим использованием различных предметов. Эта
деятельность требовала сложного анализа ситуации, особенно в
пространственно-временных соотношениях. По-видимому, выживаемость
австралопитековых в большей мере, чем у современных обезьян, зависела от
опыта и умения вычленять полезные свойства из множества окружающих
предметов и выбирать наиболее целесообразные. Для такого уровня мышления
необходима интеграция чувственных образов, переработка соответствующих
импульсов в ассоциативных зонах и воспроизведение по памяти в нужной
ситуации этих представлений.
Труд древнейших людей осуществлялся на более высоком уровне, на уровне
понятийного мышления, а «потолком» мышления австралопитековых была,
вероятно, способность к формированию общих представлений (хотя по данным
Н.Н.Ладыгиной-Котс, генерализированные представления есть ушимпанзе).
Первые проблески человеческого сознания фиксируются по наличию в
плейстоценовых культурах орудий закрепленной формы, что означает
способность создать и неоднократно повторить в вещах форму,
абстрагированную из многих конкретных предметов, несущую суммарно все
необходимые полезные качества и выполненную по задуманному образцу (это
четко проявляется в шелльскую эпоху). Начиная с шелля деятельность,
связанную с созданием орудия, можно назвать трудом, поскольку здесь можно
отметить все три основных момента: предмет труда, средство труда и
целесообразность, целеполагание в деятельности. Как разделение орудий по
трудовым операциям, так и элемент конструктивности в культуре палеоантропов
отражают наличие у них способности устанавливать мысленные связи с
объектами и явлениями, что характерно лишь для абстрактного понятийного
мышления, а наличие разных комплексов орудий можно трактовать и как
развитие мышления самого высокого уровня, способного осуществлять переход
от абстрактного к конкретному. Для людей позднего палеолита можно
реконструировать заметное превалирование действий отражающих овладение все
более сложными временными и причинно-следственными взаимоотношениями в
трудовых процессах и все большей ролью новых понятий. /24/. Г.Ф.Хрустов
критерий человека определяет, как способность к применению орудий для
изготовления орудий. В этом случае труд возникает в эпоху изготовления
«чопперсов» – оббитой о субстрат гальки.
В ходе антропогенеза и истории человек и его психика развиваются не
путем надстройки высших человеческих потребностей и чувств над низшими,
животными инстинктами, а путем перестройки последних и вовлечение всей
психики в процесс совместной деятельности, вообще в процесс исторического
развития. «Любое прогрессивное развитие есть преобразование низшего по мере
возникновения высшего, а не надстраивание второго над первым». /44/.
Деятельность, труд и сознание, психика очень тесно взаимосвязаны, что дает
нам возможность как бы проникнуть в сознание человека через анализ его
деятельности, в которой сознание формируется и проявляется. Практическое
действие – исключительно мощное средство формирование мышления (наглядного,
теоретического и т.д.). Центральное звено проблемы осмысленного, разумного
действия человека – это именно переход от связи действия с практическим
мышлением к связи его с мышлением теоретическим, т.е. в итоге неизбежная
перестройка и мышления и действия». /там же/.
А.Р. Лурия отмечает, что лобные доли мозга играют специфическую и
существенную роль в обеспечении сложных форм регуляции поведения. /49/.
Роль лобных долей в регуляции состояний активности (которая выражается в
ряде компонентов ориентировочного рефлекса), регуляции простых движений и
действий, сложных программ деятельности и в протекании сложных
интеллектуальных процессов. Лобные доли имеют большое значение и для
контроля над эмоциональной жизнью и ее развитием, для возникновения
графических и тотемических символов.
Искусство впервые появляется с неоантропом и известно ныне по многим
сотням памятников графики, «скульптуры» и наскальных многоцветных
изображений, датируемых ранним ориньяком и последующими периодами позднего
палеолита. В памятниках позднепалеолитического периода были обнаружены
(правдо, неизмеримо реже) и музыкальные инструменты. Можно считать строго
доказанным, что произведения искусства люди создавали не для того чтобы
радоваться своему творчеству, а преследуя жизненно-важные цели, главным
образом успешную охоту.
Целесообразная деятельность непременно включает в себя три рода
отношений человека к окружающим его предметам. Первый, при котором предмет
имеет значение как цель, второй – как средство и третий – как препятствие.
Очевидно, что всякий, стремящийся к цели, желает, чтобы предмет, избранный
как цель, имел не только материальное бытие, но имел также как можно более
мощное отражение этого бытия в его сознании. В своих рисунках сделанных по
памяти, уже ранний неоантроп как бы овладевал своим прошлым в инструментах,
которые он изготавливал для выработки других инструментов, которые в сою
очередь предназначались для выработки орудий, человек делался хозяином
ближайшего будущего. В своих составных орудиях, в изготовлении жилищ, во
всех более сложных конструкциях, которые он создавал в отличие от
палеоантопа, он охватывал связь между частью и целым.
«Палеолит – древнейшая эпоха камня в истории человечества – подарил
миру расцвет сразу же с появлением современного человека
| |  скачать работу |
Предусмотрительное поведение: явления и механизмы |
