Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Проблема доминирования в семье (главенство ролей)

сексуальных
потребностей мужа. Появление роли сексуального партнера  как  части  позиции
мужа связано с изменением  взглядов  на  природу  женской  сексуальности,  с
признанием  способности  и   права   женщины   на   получение   сексуального
удовлетворения.
      Один  из  отечественных  подходов  к   выделению   супружеских   ролей
демонстрирует Т.С.Яценко, когда упоминает четыре основные роли:  сексуальный
партнер, друг (аналог эмоциональной функции и функции культурного  общения),
опекун  (воспитание   детей),   покровитель   (хозяйственно-бытовая   роль).
Т.С.Яценко полагает, что для нормального супружества  достаточно  соблюдение
двух правил: «…во-первых, присутствие всех четырех ролей (хотя  какая-то  из
них может главенствовать)… Во-вторых, исключение дополнительных ролей  (если
только их наличие не  согласовано  между  супругами  и  не  вызывает  у  них
протеста)»  /Ковалев  С.В.,  1997,  с.23/.  Фактически,  модель   Т.С.Яценко
игнорирует функцию первичного социального контроля, т.к. термин  «опекун»  в
русском языке имеет четкое значение отношений с детьми…
      Главным аспектом рассмотрения семейных ролей в  зарубежной  социальной
психологии и социологии является их распределение по  половому  признаку.  В
этом случае они  называются  половыми  ролями,  полоролевой  системой.  Т.е.
распределение семейных ролей  рассматривается  в  этом  контексте  как  ядро
полоролевой дифференциации.
      Половые  роли   –   это   система   культурных   норм,   приписывающих
представителям разных полов определенное поведение  и  личностные  качества.
 Полоролевая   система   имеет
два  аспекта,  две  части.  Первая  часть  -   это   культурные   стереотипы
маскулинности/феминности, т.е.  наборы  физических  и  психических  качеств,
которые  приписываются  «идеальному  мужчине»  и  «идеальной   женщине».   В
западной  культуре  отмечают  ученые,  стереотипы   маскулинности/феминности
традиционно  были  полярными  и  взаимодополнительными.  Основными   чертами
идеала   феминности   единодушно   признаются   пассивность,    зависимость,
эмоциональность и т.п. При этом «настоящему мужчине» и «настоящей   женщине»
запрещается обладать чертами, присущими другому полу.
      Второй аспект, или вторая часть, полоролевой системы – это  культурные
ожидания   относительно   социальных   ролей,   социальных    деятельностей,
«подходящих» для мужчин и женщин.  В  системе  культурных  полоролевых  норм
содержание ее второго аспекта  следует  из  содержания  первого,  а  именно:
набор личностных качеств, которыми должны обладать или  обладают  мужчины  и
женщины, делают их приспособленными для одних, а  не  других  деятельностей.
Основной линией дифференциации ролей мужчин и  женщин  в  западной  культуре
является линия «дом – работа». От мужчины традиционно  требуется,  в  первую
очередь,  чтобы  он  был  профессионалом,  занятым  на  постоянной,   хорошо
оплачиваемой работе. Семья должна рассматриваться им как нечто  подчиненное,
второстепенное   по   отношению   к   работе.   На    женщину    возлагается
ответственность  за  дом,  семью,   детей;   профессиональная   деятельность
допускается, но как нечто второстепенное по отношению к семье и в той  мере,
в какой она не мешает основному назначению  женщины.  Такая  ролевая  модель
считается главным признаком традиционного брака.
        3. Типы семей по способу распределения ролей
      Как  уже  говорилось,  характер  распределения  обязанностей   по   их
выполнению  между  супругами  является  основанием  для  деления  семей   на
традиционные и эгалитарные. Причем в традиционном браке роли  и  обязанности
могут  жестко  распределяться  по  взаимному  соглашению  или   по   нормам,
предписанным половыми ролями /Суслова Т.Ф., 1999, с.48/.
      Например,  М.Ю.Арутюнян  предлагает  считать  традиционной  семью,   в
которой:
      а) существует традиционное разделение мужской и женской роли  в  сфере
«вторичных» функций;
      б) выражена система норм, обосновывающих  это  распределение,  позиция
ответственности за семейные функции;
      в) ведущая роль в принятии семейных решений  принадлежит  мужу;  высок
авторитет отца, осуществляющего социальный контроль поведения  и  воспитания
детей /Арутюнян М.Ю., 1984/.
      Таким образом, можно еще раз  подчеркнуть,  что  традиционная  ролевая
структура семьи предполагает закрепление за супругами в  соответствии  с  их
полом определенных ролей. Жена играет  роль  матери  и  хозяйки,  а  муж,  в
основном, ответственен за материальное обеспечение, сексуальные отношения  и
за организацию досуга /Антонюк  Е.В.,  1999;   Алешина  Ю.Е.,  Гозман  Л.Я.,
Дубовская Е.Н., 1987; Олисаева А.М., 1999 и др./.
      Согласно   М.Ю.Арутюнян,   модернизированная   же   семейная    модель
предполагает:
      а) эгалитарное распределение ролей  в  бытовой  сфере,  основанное  на
относительном равенстве вкладов супругов во  внешнюю  деятельность.  Позицию
совмещения ответственности за выполнение функций семьи;
      б) демократическую структуру лидерства;
      в) «эгалитарную концепцию семейной жизни», т.е. нормы равенства мужа и
жены в семье и вне ее /Арутюнян М.Ю., 1984/.
      При этом в отличие от традиционной, эгалитарная ролевая  структура  не
предполагает жесткое распределение ролей по половому признаку. Отметим,  что
психотерапевт В.Л.Психа предлагает рассматривать распределение  ролей  через
степень равномерности и справедливости распределения.
      Эгалитарному   браку   свойственно    равномерное    и    справедливое
распределение   ролей.    Равномерное,    но    несправедливое    разделение
характеризует  модель   брака,   имеющую   черты,   общие   с   эгалитарным.
Неравномерное,  но  справедливое  распределение  свойственно   традиционному
браку,  где  «мужские»  роли  противопоставляются  «женским».  И,   наконец,
неравномерное и несправедливое распределение  ролей  –  это  прямой  путь  к
разводу /Психа В.Л., 1998, с.53-56/.
      Другой подход к систематизации  ролей  и  соответствующих  им  ролевых
структур демонстрирует социолог К.Кирпатрик. Он выделяет роли  традиционные,
товарищеские  и  партнеров.  Товарищеские  роли   имеют   много   общего   с
традиционными, но отличаются от  них  выраженной  романтической  любовью  со
стороны мужа и заботой со стороны жены.
      Роли партнеров требуют равного участия супругов в домашнем хозяйстве и
в материальном обеспечении семьи. При этом жена должна быть готова к  отказу
от рыцарства со стороны мужа /Ковалев С.В., 1987, с.23-24/.
      В целом, различные авторы согласны  с  тем,  что  сегодня  наблюдается
активный процесс эгалитаризации внутрисемейных  отношений.   Но   существуют
и  другие  мнения.
      Например, в представлениях девочек-лицеисток семья является «буфером»,
местом самореализации в случае неудачи на профессиональном поприще;  муж  же
представляется  равным  партнером  по  браку.  С  другой  стороны,   девочки
интерната (50% опрошенных) ориентируются на выполнение традиционной  женской
роли – мать, жена /Белинская Е.П., Куликова И.В., 2000, с.143-144/.
      Хотя бы  это  сравнительное  исследование  проспективной  идентичности
подростков говорит, что представления подростков о семье отражают не  только
особенности их половой принадлежности, но и  содержание  господствующих  или
«престижных» социальных стереотипов  (последние  соответствуют  устремлениям
среднего класса на Западе), модели жизни  родителей,  т.е.  советской  семьи
/там же, с.146-147/.
      Похожие   результаты    получены   и  на  взрослой   выборке.
      Опрос, проведенный в 1996 году в Петербурге и других регионах  России,
показал, что среди населения возрождается популярность  традиционной  модели
организации   семейной   жизни,    при    которой    мужчина    «…занимается
профессиональной деятельностью и финансовым обеспечением семьи, а женщина  –
домашним хозяйством (40% опрошенных). 57% респондентов  ориентированны,  тем
не менее, на более современную модель семьи с двумя  работающими  супругами»
/Москвичева Н.Л., 2000, с.66/.
      В свете этого убедительным кажется высказывание А.М.Олисаевой  о  том,
что многочисленные статистические и опросные  материалы  свидетельствуют  не
только    о    заметном    распространении    модернизированного    варианта
патриархальной  семьи,  «…но  и   о   наличии   ее   рациональных   моделей»
/Олисаева А.Н., 1999, с.66/.  Они  представляют  из  себя  переходную  форму
семьи, лежащую между традиционной и эгалитарной семьей.
      Таков, например, брак – содружество, где жена хотя и выполняет, прежде
всего,  роли  матери  и  хозяйки,  но  и  огромное  внимание  уделяет  также
выполнению роли друга по  отношению  к  мужу  /Алешина  Ю.Е.,  Гозман  Л.Я.,
Дубовская Е.М., 1987, с.29/.
      Таким образом, брак – содружество имеет общее с  товарищескими  ролями
по К.Кирпатрику. Другой вариант переходной формы  брака  представляют  собой
роли, распределенные равномерно, но несправедливо.
      Существуют разные оценки основных типов браков. Например, В.Н.Дружинин
/2000,  с.32/  считает,  что  эгалитарный  тип  семьи  является  результатом
кризиса  семьи  как   социального   института   и   маскирует   ее   распад:
«Хотя…распространение гомосексуальных отношений, заменяющих  семью,  наводит
на мысль о  прогрессивности  отказа  от  семьи…,  последствия  этого  отказа
катастрофичны    для    процесса    социализации   детей».
С другой стороны, М.С.Пек считает, что четкая дифференциация ролей  в  семье
характерна для поведения пассивно-зависимых  психопатов,  которые  стремятся
скорее к увеличению, чем к уменьшению  своей  взаимозависимости  /
12345След.
скачать работу

Проблема доминирования в семье (главенство ролей)

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ