Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века
замечательные писатели-реалисты как
Ч. Диккенс, У. Теккерей, сестры Бронте, Э. Гаскелл.
В истории Англии этот период – время напряженной социальной и
идеалогической борьбы. Политическая атмосфера в стране накалилась особенно
в 1846-1847 годах, т.е. в канун европейских революций 1848 года. Во второй
половине 40-х годов выступила замечательная плеяда чартистских поэтов и
публицистов, произведения которых звали к классовой борьбе, к международной
солидарности рабочих; они отличались большой социальной глубиной и
политической страстностью.
В годы, предшествующие революции 1848 года, были созданы лучшие
произведения английского критического реализма. Именно в это время выходят
романы «Ярмарка тщеславия» У. Теккерея, «Джейн Эйр» и «Шерли» Шарлоты
Бронте, «Мэри Бартон» Элизабет Гаскелл и другие. В 1848 году закончил один
из своих лучших романов – «Домби и сын» - Ч. Диккенс.
Все эти произведения с большой силой отразили настроения широких
народных масс, их протест против гнета капитализма. И именно поэтому
писатели-реалисты, не принимавшие непосредственного участия в рабочем
движении, не являвшиеся сторонниками революционных методов борьбы, были
близки английскому пролетариату, всему народу Англии в его борьбе против
оков капиталистической эксплуатации.
В трудах буржуазных ученых и писателей утверждалось понятие
«викторианская Англия», связанное с насаждаемым ими представлением о
периоде правления королевы Виктории как эпохе благоденствия и устойчивого
процветания страны. Эта официальная точка зрения не соответствовала
истинному положению дел и опровергалась самой действительностью. Ее
разрушению содействовало творчество писателей-реалистов.
В своем творчестве английские реалисты XIX века всесторонне отразили
жизнь современного им общества, правдиво воспроизвели типические характеры
в типических обстоятельствах. Объектом своей критики и осмеяния они сделали
не только представителей буржуазно-аристократической среды, но и ту систему
законов и порядков, которая установлена власть имущими. Писатели-реалисты
ставят проблемы большой социальной значимости, приходят к таким обобщениям
и выводам, которые непосредственно подводят читателя к мысли о
бесчеловечности и несправедливости существующего общественного строя.
Своекорыстию буржуазных дельцов писатели-реалисты противопоставили
нравственную чистоту, трудолюбие и стойкость простых людей.
Трезвый реализм, суровая критика капиталистических порядков сочетается
с романтическими мотивами, ситуациями и образами. Романтическое начало
проявляется в произведениях реалистов в разной форме и в разной степени.
Романтический пафос протеста Джейн Эйр («Джейн Эйр» Шарлоты Бронте) и
Хитклифа («Грозовой перевал» Эмилии Бронте) перекликается с мятежным духом
героев поэм Шелли и Байрона. Реалистов сближает с романтиками их гуманизм,
неприятие и критика буржуазного общества, стремление к справедливости и
свободе.
Блестящих успехов в английской литературе XIX века и особенно в 40-е
годы достигает жанр романа, в котором появляются новые герои. Это не просто
люди из народа, а люди, глубоко задумывающиеся над жизнью, тонко
чувствующие, горячо реализующие на окружающее и активно действующие (Джон
Бартон в романе «Мэри Бартон», герои романов Шарлоты и Эмилии Бронте).
Эпическая многоплановая масштабность в изображении общества сочетается с
углубляющимся мастерством изображения человеческой личности в ее
обусловленности обстоятельствами и ее взаимодействии с окружающими.
2.1. Биография семейства Бронте
Ярким и значительным явлением в развитии английского критического
реализма было творчество сестер Бронте. Они выступили в конце сороковых
годов. Их творчество одушевлено пафосом протеста против социальной
несправедливости и неравноправного положения женщины в буржуазном обществе.
Критика существующих порядков овеяна в их творчестве духом бунтарства и
непокорности. Перекликаясь с революционными романтиками (Байроном, Шелли),
сестры Бронте воплощают свои положительные идеалы в образах бунтарей, не
желающих мириться с законами буржуазного общества и предназначенной им
судьбой. Этот дух протеста и активного противоречия составляет сильную
сторону их творчества. Эстетические принципы и художественная практика
сестер Бронте ставят их в один ряд с крупнейшими мастерами критического
реализма – Диккенсом и Теккереем, позволяя вместе с тем говорить о
творческом преломлении в их произведениях – особенно в поэзии и прозе
Эмилии Бронте – традиций революционного романтизма.
Героини сестер Бронте уже не только романтичны в своем гордом протесте
или героическом стоицизме: они наделены достаточно трудовым пониманием
окружающей социальной обстановки и не отторгают себя от общества, но
требуют от него признания своих прав на свободу, счастье и творческий труд.
Пуская в ход все силы своей незаурядной души, они стремятся отстоять свое
достоинство, право на свободу чувства, не склоняя ни перед кем головы и с
презрением отвергая как высокомерие и чванство, так и филантропические
чувства тех, кто богаче и сильнее их. Писательницы отдавали себя отчет в
том, что несчастье человека в современном мире вызвано не ударами
непостижимого, коварного рока, но есть следствие конкретной, социально-
исторической расстановки сил.
В произведениях сестер Бронте правдиво воспроизведен дух борьбы в
обществе, они заставляют усомниться в справедливости, разумности и
правомочности реально сложившихся отношений между теми, кто по своему
положению должен подчиняться, но отказывается это делать.
Обратимся к биографии семейства Бронте. Шарлотта, Эмилия и Анна Бронте
родились в местечке Хэтворт в Йоркшире в семье сельского священника Патрика
Бронте. «Глухой» и безлюдный Хэтворт находился в одном из наиболее развитых
в промышленном отношении графств Англии. Здесь, как и на ткацких фабриках
соседнего Ланкашира, в начале века происходили выступления луддитов, а в 30-
40-е годы – чартистов. Отзвуки классовых битв достигали Хэтворта. Однако о
тяжелой жизни и борьбе рабочих, о разорении фермеров дети Патрика Бронте
могли судить не только по рассказам очевидцев. С нуждой и лишениями они
были знакомы на собственном опыте.
Их отец, священник Патрик Бронте, ирландец, был смолоду простым
ткачом. Но он обладал редкими способностями и трудолюбием, мечтал учиться.
Для простого человека, решившего овладеть знаниями, в Британии того времени
был один путь – стать священником. Патрик Бронте изучил богословие,
женился, получил маленький приход на севере Англии, возле промышленного
города Лидеа. Там и родились его шесть детей – пять дочерей и сын. Шарлотта
была третьей, она родилась в 1816 году.
После рождения младшей, Анны, умерла мать. Семья была бедна, но Патрик
Бронте не принимал ни от кого помощи. Фанатичный и суровый, он не хотел
попасть в зависимость к кому-либо.
Когда Шарлотте было 8 лет. П. Бронте отдал четырех старших девочек в
только что открывшуюся школу в местечке Кован-Бридж. Это была школа для
девочек-сирот из семей священников, в ней готовили гувернанток. Но там были
ужасные условия. Здесь умерли две старшие дочери П. Бронте. Он забирает
домой больных Шарлотту и Эмилию. Больше он не повторял опыт бесплатного
обучения своих дочерей: Шарлотта училась потом в очень хорошем платном
пансионе. Страшные воспоминания о школе Кован-Бридж остались навсегда:
писательница рассказывала о ней в своем лучшем романе «Джейн Эйр».
Все дети Патрика Бронте очень рано начали писать, а сын Бренуэлл и
Шарлотта увлеклись еще и рисованием. Оба они были настоящими художниками.
Позднее Шарлотта работала учительницей в том же пансионе, где училась,
а ее сестры начали работать гувернантками. В 1837 году она послала свои
стихи поэту-лауреату Роберту Саути. Он пришел в негодование и ответил, что
поэзия – не женское дело, она только отвлекает женщину от домашних
обязанностей. Шарлотта с горечью ответила ему, что свои домашние
обязанности она выполняет добросовестно. Но жажду творчества она не могла в
себе подавить, как и ее сестра Эмилия.
В 1842 году обе девушки поехали в Брюссель, надеясь в совершенстве
овладеть французским языком. Это был замысел Шарлотты. У них не было денег,
чтобы платить за обучение, но они взялись преподавать английский язык
ученицам пансиона, где они учились. Таким образом, две взрослые серьезные
девушки (Шарлотте было уже 26, Эмилии – 24) оказались на положении не то
учениц, не то учительниц среди маленьких пансионерок, девочек из богатых
семейств.
Обучение в пансионе возглавлял Константин Эже, муж начальницы,
образованный человек, знаток литературы. Он высоко оценил первое
французское сочинение, написанное англичанками, увидел их озаренность и
предсказал, что они станут писательницами. Но он советовал много читать,
постоянно работать над своим стилем. Его советы и вера в их силы были
огромной поддержкой для Шарлотты; Эмилия, погруженная в себя, была к этому
более равнодушна. На следующий год она вообще не приехала в Брюссель. Но
Шарлотта приехала опять. Она полюбила мсье Эже. Это была возвышенная
любовь, гораздо более похожая на дружбу. Но мадам Эже устроила грандиозный
ск
| |  скачать работу |
Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века |
