Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Происхождение и эволюция человека



 Другие рефераты
Происхождение жизни на земле Судебная реформа Судебная реформа 1864 года Проявление симметрии в различных формах материи

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
     Человек тоже естествен: во-первых,  по  своему  происхождению,  и,  во-
вторых, по  своей природе, т.е. биологической основе  своего  существования.
Человека можно рассматривать и  как  физическое  тело  и  как  биологическое
существо, хотя он не сводится к этому.
В  настоящее  время   в  науке  утвердилось  представление,   что   человек-
биосоциальное  существо,  соединяющее  в  себе  биологическую  и  социальную
компоненты. С этим  можно согласиться, не  забывая:  1)что  человека   можно
рассматривать и с физической точки зрения   и  изучать  происходящие  в  нем
химические процессы; 2) что не только человек   обладает  социальной  формой
существования, но и многие животные.  Более того, с  каждым  годом  этология
накапливает все больше  данных,  свидетельствующих  о  том,  что  социальное
поведение человека во многом генетически детерминировано.
      Еще в античной философии много внимания уделялось определению  природы
человека. Киники  видели  ее  в  естественном  образе  жизни  и  ограничении
желаний  и материальных потребностей; Эпикур – в чувствах, общих у  человека
и животных; Сенека и стоики – в разуме. В  западной  философии,  особенно  в
марксизме, на передний план выдвинулось представление о социальной  сущности
человека.
      С точки зрения современной науки более точно  разделять  биологическую
предопределенность  существования  человека  и   его   родовую   (собственно
человеческую) сущность. Поисками границ между биологическими и  специфически
человеческим занимается наука, получившая название социобиологии. Эта  наука
в применении к изучению человека находится на  стыке  естественнонаучного  и
гуманитарного знания.
      Итак,  человек  как   предмет   естественнонаучного   познания   может
рассматриваться в трех аспектах: 1)  происхождение;  2)  соотношение  в  нем
естественного и  гуманитарного;  3)  изучение  специфики  человека  методами
естественнонаучного познания.  Первое  направление,  традиционно  называемое
антропологией, изучает: когда, от кого и как  произошел  человек  и  чем  он
отличается  от  животных;  второе  направление  –  социобиология  –  изучает
генетическую    основу    человеческой    деятельности     и     соотношение
физиологического  и  психического  в  человеке;   к   третьему   направлению
относится изучение естественнонаучным путем мозга  человека,  его  сознания,
души и т. п.


ПРОБЛЕМА ПОЯВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ.
       Как  и  в  вопросе  происхождения  Вселенной  и   жизни,   существует
представление о божественном творении  человека.  «И  сказал  Бог;  сотворим
человека по образу своему» (Бытие. 1. 26, 27).  В  индийской  мифологии  мир
происходит из первого прачеловека – Пуруши.
       Во многих первобытных племенах были  распространены  представления  о
том, что их предки произошли от животных и даже растений (на  этом  основано
представление о тотемах), а  такие  верования  встречаем  у  так  называемых
отсталых  народов  до  сих  пор.  В  античности    высказывались   мысли   о
естественном происхождении людей из ила (Анаксимандр). Тогда  же  заговорили
о сходстве человека и обезьяны ( Ганнон из Карфагена).
       В настоящее время в связи с ажиотажем вокруг НЛО в моду вошли  версии
о происхождении человека от внеземных существ, посещавших  Землю,  или  даже
от скрещивания космических пришельцев с обезьянами.
       Но господствует в науке с  19  века  вытекающая  из  теории  эволюции
Дарвина  концепция  происхождения   человека   от   высокоразвитых   предков
современных обезьян. Она получила  в  20  веке  генетическое  подтверждение,
поскольку из всех животных по генетическому аппарату ближе всего к  человеку
оказались шимпанзе.



Сходства и отличия человека и животного.
       Прежде чем говорить о времени появления человека мы  должны  выяснить
вопрос об отличии человека от животных,  поскольку  именно  представление  о
том, что такое человек,  формирует  выводы  о  его  становлении.  Сначала  о
сходстве человека и  животных.  Оно  определяется,  во-первых,  вещественным
составом, строением и поведением  организмов.  Человек  состоит  из  тех  же
белков и нуклеиновых кислот, что и животные, и многие  структуры  и  функции
нашего тела такие же, как и у  животных.  Чем  выше  на  эволюционной  шкале
стоит  животное  ,  тем  ближе  его   сходство   с   человеком.   Во-вторых,
человеческий зародыш проходит в своем развитии  те  стадии,  которые  прошла
эволюция живого. И, в-третьих,  у  человека  имеются  рудиментарные  органы,
которые выполняли важные функции у животных и сохранились у  человека,  хотя
не нужны ему (например, аппендикс).
       Однако и отличия человека от животных фундаментальны.  К  ним  прежде
всего относится разум. Что это такое?  Изучение  высших  животных  показало,
что они обладают многим из того , на что раньше  считались  способны  только
люди. Эксперименты с обезьянами  обнаружили, что они могут  понимать  слова,
сообщать с помощью компьютера о своих желаниях, и с ними можно  вести  таким
образом  диалог.  Но  чем  не  обладают  самые  высшие  животные,  так   это
способностью  к  понятийному  мышлению,  т.е.  к  формированию  отвлеченных,
абстрактных представлений о предметах, в которых обобщены основные  свойства
конкретных вещей. Мышление животных, если о таковом можно  говорить,  всегда
конкретно;  мышление   человека   может   быть   абстрактным,   отвлеченным,
обобщающим, понятийным, логичным.
       Чем выше способность  к  понятийному  мышлению,  тем  выше  интеллект
человека. Оценить действительное  значение  разума  помогает,  в  частности,
соперничество человека с шахматным компьютером,  который  пытается  выиграть
за счет  грамотных скоростей перебора всех возможных вариантов.
       Этология получает все больше данных о том, что в  поведении  человека
и животного  много  схожего.  Животные  испытывают  чувство  радости,  горя,
тоски, вины и т. п.; у них есть любопытство, внимание, память,  воображение.
Тем не менее остается справедливым, что хотя животные  имеют  очень  сложные
формы поведения  и  создают  изумительные  произведения  (например  паутина,
которую ткет паук), человек отличается от всех животных тем, что  до  начала
работы  имеет  план,  проект,  модель  постройки.  Благодаря  способности  к
понятийному мышлению, человек сознает, что он делает, и понимает мир.
       Вторым главным отличием является  то,  что  человек  обладает  речью.
Опять–таки,  у  животных  может  быть  развита  система  общения  с  помощью
сигналов (что, кстати, позволило говорить  о  «цивилизации  дельфинов»).  Но
только у человека есть  то,  что  И.  П.  Павлов  назвал  второй  сигнальной
системой (в отличие от первой – у животных) – общение с помощью  слов.  Этим
человеческое общество отличается от других общественных животных.
        Что такое слово? Это видовой признак  человека,  который  состоит  в
непосредственном доступе нашего  сознания  к  высшему  организующему  началу
бытия,  к   последнему   звену   восходящей   цепочки   мировых   принципов,
начинающейся с точного подбора физических констант. Так утверждает  один  из
современных методологов науки,  выводящий  значение  слова  из  утверждения,
которым открывается одно из Евангелий:  «  В  начале  было  Слово».  С  этих
позиций и разум и слово появилось задолго до человека, а не  изобретены  им.
Они организовали биологическую материю, а затем  были  вложены  в  человека,
что соответствует не только библейским текстам, но  и  философским  системам
Платона и Гегеля.
         В  естествознании  же,  пытающимся  выяснить  естественные  причины
человеческих способностей, известна гипотеза происхождения речи  из  звуков,
произнесенных при  работе,  которые  потом  становились  общими  в  процессе
совместного  труда.  Сначала  появились  корни   глаголов,   соответствующие
определенным видам деятельности, затем другие части  слова  и  речи.  Такова
суть гипотезы немецкого антрополога М. Мюллера. Таким же  путем  в  процессе
общественного труда постепенно мог возникнут разум.
         Способность к труду – еще одно фундаментальное отличие человека  от
животных. Конечно, все животные что-то делают, а высшие животные способны  к
сложным видам деятельности. Обезьяны,  например,  используют  палки  в  виде
орудий для  доставания  плодов.  Но  только  человек  способен  изготовлять,
творить  орудия  труда.   С   этим   связаны   утверждения,   что   животные
приспосабливаются к окружающей среде, а человек  преобразует  ее,  и  что  в
конечном счете труд создал человека.
       Со способностью к труду соотносятся еще  два  отличительных  признака
человека: прямохождение, которое освободило  его  руки,  и,  как  следствие,
развитие  руки,  особенно  большого  пальца  на  ней.   Наконец,   еще   два
характерных  признака  человека,   повлиявших   на   развитие   культуры   –
использование огня и захоронение трупов.


Антропология.
       В  широком  смысле  «антропология»  –  наука  о  человеке  (от  греч.
«антропос» - человек). Но так  как  человека  изучает  множество  наук,  как
естественных, так  и  гуманитарных,  то  за  антропологией  в  узком  смысле
осталась  проблема  происхождения  человека  и  определения  специфики   его
строения и эволюции.
       Бурное развитие антропология получила  во  второй  половине  19  века
после создания теории эволюции  Дарвина.  Э.  Геккель  выдвинул  гипотезу  о
существовании в прошлом промежуточного между  обезьяной  и  человеком  вида,
который  он  называл  питекантропом(буквально  «Обезьяночеловек»).   Он   же
предложил, что не современные обезьяны были предками человека, а  дриопитеки
(«древесные обезьяны»), которые жили в середине третичного пери
123
скачать работу


 Другие рефераты
Туберкулез антигенін алу және олардың сипаттамасы
Конденсатор
Проблема абстракции в математике
Греческая цивилизация


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ