Происхождение, сущность и типы государств
Другие рефераты
Введение
Создание новой Украины обусловливает постоянную потребность в
теоретическом осмыслении и предоставлении созидающим силам научного
инструментария, с помощью которого только и может быть достаточно
эффективным процесс этого создания.
Насущные проблемы демократического переустройства нашего общества,
занятие им достойного места в цивилизованном мире, в котором на первом
плане стоит личность, формирование гражданского общества с неизбежностью
требуют как теоретического осмысления основных тенденций развития
государства, так и поиск возможных путей их практического воплощения в
украинской действительности.
Любые реформы в обществе с новой силой ставят вопрос об отношении
различных общественных сил, политических организаций к государству в силу
того, что во все времена существовали управляемые и управляющие органы,
функционировала власть, использовавшая и убеждение, и принуждение, а
государство представляет собой особую разновидность властвующей
организации, в которой властное начало проявляется всегда активно и никогда
пассивно.
Государство играет немаловажную роль в совершенствовании общества как
собственника основных орудий и средств производства, определяет основные
направления его развития в интересах всех и каждого, а также выступает
организацией всех граждан.
Основная задача настоящей работы заключается в раскрытии такого
теоретически важного понятия, как государство – его происхождение,
сущность, типология.
Данная работа предполагает достижение нескольких целей: во-первых,
исследовать процесс эволюции и общие закономерности возникновения
государства; во-вторых, получить представление об основных категориях,
отражающих особые свойства государства; в-третьих, исследовать общие черты
различных государств, систему их важнейших свойств и сторон, порождаемых
соответствующей эпохой и получить представление о типах государств
характеризующихся общими сущностными признаками
Рассмотрение вопроса происхождения государства имеет особое значение,
без него нельзя понять сущность государственно-правовых и политических
явлений, их роль в жизни общества и логику функционирования. Практическое
значение данной темы связано с определением исторических рамок
существования государства.
Работа написана с учетом громадного исторического и политического
материала, где показано, как государство появилось, какие основные этапы
прошло в своем развитии и чем стало теперь.
1. Происхождение и сущность государства
1.1 Первобытное общество: экономическая основа, общественная власть
При анализе всякого предмета нужно, прежде всего, выяснить его
историческое происхождение (образование, возникновение), а также
предпосылки, что имеет прямое отношение и к государству.
Рассмотрение вопроса происхождения государства имеет особое значение в
познании этого явления, без чего нельзя понять сущность государственно-
правовых и политических явлений, их роль в жизни общества и логику
функционирования. Практическое значение данной темы связано с определением
исторических рамок существования государства.
В наиболее полном виде исторический анализ такого института, как
государство, сделан Ф. Энгельсом в работе «Происхождение семьи, частной
собственности и государства», написанный с учетом громадного исторического
и политического материала, где показано, как государство появилось, какие
основные этапы прошло в своем развитии и чем стало теперь.
Общеизвестно, что государство существовало у народов не всегда, его
образованию предшествовал первобытно-общинный строй – древний тип
коллективного или кооперативного производства, который был результатом
слабости отдельного, обособленного человека перед окружающей природой.
Трудовые навыки только формировались, орудия труда были примитивны. Однако
с момента естественного возникновения коллективности труд человека
становится коллективным, т.е. совместным трудом всех членов общины, которая
выступала экономической формой организации людей.
Характер собственности был общим, иными словами, все орудия труда,
добытые с их помощью средства к существованию (плоды, рыба, животные и
т.д.) принадлежали всем. Поскольку орудия труда и средства к существованию
использовались коллективно, распределение продуктов труда было
уравнительным. Такая коллективность, общность была своеобразным
«коммунизмом», но не как результат какого-либо обобществления, а как
естественное состояние первоначально возникшей коллективности.
Формой социальной организации в тот период (после первобытного строя)
был род, причем не только как объединение людей, связанных узами родства,
но и как общественная группа, сложившаяся для совместного ведения
хозяйства.
Первобытно-общинный строй последовательно проходит несколько этапов в
своем развитии, причем только на определенном этапе он стал перерастать в
государственно-организованное общество.
Стала другой общественная организация – первобытное стадо
преобразовалось в род как носитель и накопитель коллективного опыта труда,
который постоянно совершенствуется. Роды объединились в племена, а
последние – в союз племен. Возникла необходимость в управлении
общественными делами, то есть потребность во власти, но государства еще не
было в родовом устройстве общества. Хотя принудительная власть, уже
существовала, но она являлась неполитической, так как не была связана с
государством.
Власть – древнее и повсеместное, универсальное свойство любой
социальной организации. В своем первоначальном, зачаточном виде
родоплеменная организация есть власть, осуществляемая в интересах всего
общества. Ее воплощением были общие собрания членов рода, племени, советы
старейшин как «первых среди равных», глава рода, вождь племени, по
старшинству получившие право управлять родом, племенем в интересах всех
сородичей и соплеменников.
Власть вначале не давала никаких материальных преимуществ, а покоилась
только на авторитете. Впоследствии она стала видоизменяться и принимать
новые, не свойственные ей изначально черты.
С марксистской точки зрения происхождение государства обусловлено
образованием антагонистических классов. Одним из главных процессов
классообразования в сфере материального производства признается переход от
охоты и собирательства к производящей экономике, который в современной
литературе именуется неолитической революцией, приведшей к появлению
прибавочного продукта. Фактическое увеличение производства во всех отраслях
сделало рабочую силу человека способной производить большее количество
продуктов, чем это было нужно для ее поддержания, следовательно, функция
создания продукта и функция его присвоения расчленяются. Возникают реальные
условия для имущественной и социальной дифференциации, что ведет к
возможности появления разных форм эксплуатации внутри родового строя. Все
эти явления порождены общественным разделением труда, который взорвал
родовой строй, привел к расколу общества на классы, появлению
государственно-организованного общества.
Рост производительности труда с неизбежностью ведет к увеличению
объёма избыточного продукта, обусловившему появление частной собственности,
что явилось материальным выражением обособленности членов рода.
Постепенный переход от парного брака к моногамному приводит к
экономической самостоятельности отдельной семьи, которая противостоит всему
роду. Семья становится социальной формой материальной обособленности членов
рода, ибо и частная собственность и наследство сосредотачиваются в рамках
отдельной семьи.
Рост производительности труда, переход в целом к производящей
экономике, разложение ранее существовавших коллективных форм производства и
проникновение в общину товарных отношений, приводят к созданию предпосылок
рабства.
На этом этапе первобытно-общинная организация начинает испытывать
кризис власти, потому что она возникла и действовала в обществе, где
индивидуальные и общие интересы совпадали. Возникновение частной
собственности и имущественного неравенства приводит к расхождению этих
интересов. Органы первобытно-общинного строя постепенно перерождаются в
органы военной демократии для ведения войн с соседними племенами.
Перерождение органов первобытного общества постепенно ведет к
возникновению государства.
У разных народов возникновение частной собственности вызывало
различные формы расслоения на богатых и бедных, эксплуататоров и
эксплуатируемых, что привело к появлению противоположных классов, наличию
непримиримых, антагонистических противоречий между ними. До определенного
времени эти противоречия были неявными, не проявлялись в открытом
столкновении. Но развитие производства сопровождается усилением
эксплуатации чужого труда, приводит к острым непримиримым конфликтам внутри
общества. В данных условиях родоплеменные связи теряют своё значение,
органы родового строя оказываются неспособными урегулировать общественные
разногласия, возникающие в связи с частной собственностью. Поэтому
появляется новая организация уже не всего общества, а только его части –
собственников средств производства, для охраны сложившихся эконо
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
