Протестантизм
Другие рефераты
ПРОТЕСТАНТИЗМ
Протестанты - это общее название христианских общин, образовавшихся в
XVl веке в результате проповеди Мартина Лютера, Ульриха Цвингли и Жана
Кальвина. Название “Протестантизм” случайное и не более обоснованное, чем,
скажем, “большевизм”. В 1529 году, в самом начале протестантского движения,
был съезд германских князей, на котором решался вопрос об избрании веры.
Большинство тогда проголосовало за то, чтобы остаться в католической
церкви, но несколько князей объявили протест против этого решения. Так и
возникло это историческое наименование. Сами протестанты не любят, чтобы их
так называли, они предпочитают именоваться “евангельскими церквами”,
подчеркивая, что они возвращаются, как им представляется, к основам
евангельской веры. Главные ветви протестантизма - лютеранство, кальвинизм
или реформатство [1] и англиканство.
В самых общих чертах история возникновения протестантизма такова. В
конце средних веков и в начале эпохи Возрождения католическая церковь была
подвержена многим тяжким болезням. Таким, как симония (продажа священных
степеней за деньги), крайняя безнравственность многих римских
первосвященников, злоупотребления с индульгенциями. Самым большим
злоупотреблением, вызывавшим массовое недовольство, была инквизиция.
Изначальное ее назначение - сдерживание разного рода еретических
движений и ограждение чад католической церкви от всевозможных крайних
ересей, расколов и схизм. Но это учреждение очень скоро выродилось, потому
что суда как такового при нем не было, а процедура следствия была сопряжена
с пытками. Достаточным аргументом для обвинения считалось признание
обвиняемого в своей вине. Инквизиция преследовала кого угодно по самым
разным поводам. Доходило до того, что в Европе в некоторых деревнях или
целых регионах до трети женского населения обвинялось в колдовстве.
Были попытки реформировать католическую церковь изнутри, но они
потерпели неудачу. Сами реформаторы кончили жизнь свою по большей части на
костре. Всем известен чешский реформатор Ян Гус, с которым обошлись совсем
не по-христиански. На одном из католических соборов ему с клятвой обещали
личную неприкосновенность, если он прибудет. А потом отменили это обещание,
софистически объяснив, что клятва, данная еретику, недействительна,- и
сожгли Гуса на костре. Еще один известный реформатор - Иероним Савонарола,
монах, живший во Флоренции, тоже был сожжен. В Англии Джон Виклеф пытался
преобразовать церковь. Все эти попытки были безуспешны. И вот в XVl век на
Западе совершилось крупнейшее в истории разделение христианского мира. За
сто лет с начала Реформации от католической церкви отошло около 90
миллионов верующих, образовались десятки новых христианских конфессий.
Протестанты, справедливо отказываясь от определенных заблуждений
католической доктрины, не избежали крайностей и перегибов. Выступая против
неограниченной власти Римского папы, они вообще отказались от признания
всякого церковного иерархического авторитета. Отвергая католическое учение
о действенности таинств в силу совершенного действия, они вовсе отказались
признавать некоторые таинства, а за другими удержали либо аллегорическое,
либо воспоминательное значение.
ЛЮТЕРАНСТВО.
Основатель этой конфессии Мартин Лютер родился в 1483 году в городе
Айслебене в Германии. В 1505 году он принял монашество, с 1508 года
преподавал в университете города Виттенберга. Там же в 1517 году публично
выступил против злоупотреблений Римо-католической церкви. Это известный в
истории яркий эпизод. В Германию прибыл со специальной миссией
доминиканский монах по имени Тецель [2]. Он получил от папы право на
распространение полных индульгенций и за живых и за умерших. Папы тогда
нуждались в деньгах на строительство храма святого Петра в Риме, и
индульгенции продавались широко и свободно. Тецель ходил по улицам
Виттенберга с большим ящиком и напевал песенку, которая в русском переводе
звучит примерно так: “как только монетка падает в ящик, так тут же душа
выпрыгивает из огня”. Лютера это возмутило, он не смог вынести такого
отношения к вере, к тайне спасения. И однажды утром он повесил на двери
храма, в котором служил, хартию, на которой было написано 95 тезисов против
индульгенций. Сначала он выступил только против индульгенций. Потом уже
сама логика борьбы привела его к отрицанию других основ католического
учения. И так, год за годом, он все дальше отходил от католической церкви.
Лютер написал много различных сочинений, впервые перевел на немецкий язык
Священное Писание. К концу его жизни (1546 г.) более половины немецких
княжеств приняли его учение. Основные положения этого учения следующие:
1. Священное Писание - единственный источник веры. Отвергается авторитет
Церкви, Священного Предания, постановлений Соборов.
2. Человека оправдывает пред Богом только вера, а не добрые дела.
Отрицается деятельное участие человека в собственном спасении.
3. Церковь есть невидимое сообщество святых.
4. Отрицается богоустановленная иерархия. У лютеран есть епископы и
пресвитеры, но они признаются только как административно - учительные
главы общин, а не как наследники особых благодатных даров или
полномочий, которые существуют со времен апостольских.
5. Таинства не являются проводниками Божественной благодати, а существуют
только как знаки для возбуждения и укрепления веры. Признаются только
два таинства - Крещение и Евхаристия.
6. Отрицается почитание и призывание святых, почитание икон, мощей,
молитвы за умерших.
7. Не имеют значения для спасения и, следовательно, не нужны посты,
аскетические подвиги, монашество.
Сам Лютер, бывший прежде монахом, сложил с себя монашеские обеты и
женился на девице, которая также до этого была монахиней. Лютер так
поступил не потому, что был человеком, обуреваемым плотскими страстями, он
был скорее холоден и равнодушен к телесной стороне человеческой жизни. Он
сделал это из принципиальных соображений. Он хотел своим примером показать,
что монашеские обеты и само монашество есть ничто. Он не был счастлив в
семейной жизни, но хотел явить образец того, как следует поступать, чтобы
слово не расходилось с делом.
Богослужение у лютеран предельно упрощено и состоит из чтения
определенных молитв, проповеди, пения под орган. Совершается оно только по
воскресениям и по великим праздникам - таким, как Пасха и Рождество. Что
такое будничная служба лютеране вообще не знают. Служба бывает или
Евхаристическая (одно - два воскресения в месяц) или без Евхаристии. Пастор
начинает службу, затем поют два - три ветхозаветных псалма. Псалмы
чередуются с пением собственно лютеранских песнопений. У них есть
специальные книги песнопений, в которых содержатся разного рода гимны 16-20
веков и которые периодически редактируются и пополняются (состав этих книг
различен в разных лютеранских церквах даже в пределах одного государства).
Поют обычно все присутствующие. Пение перемежается молитвами, которые
читает пастор. Далее следуют чтения из Писания. Главной часть богослужения
является проповедь, которая обычно весьма пространна [3]. Именно проповедь,
а не Евхаристия являет собой реальный центр даже евхаристического
богослужения. Если это евхаристическое богослужение то за проповедью
следует нечто, что можно назвать остатками древнего евхаристического
канона. Сначала - род общей исповеди, которую пастор зачитывает от лица
всей общины. Затем - некоторые конституирующие моменты евхаристического
канона: там есть установительные слова Христа Спасителя, просьба об
освящении Даров. Это продолжается около пятнадцати минут. Далее следует то
что они считают Евхаристией, то есть приобщение от общего хлеба и чаши. Как
правило это происходит так: все становятся вокруг пастора, и он дает чашу в
руку одному, тот отпивает, потом подходит к другому, и так далее. Таким же
образом носят тарелочки с кусочками пресного хлеба. Одна из характерных
черт протестантизма - отсутствие келейной молитвы. У протестантов нет
домашнего индивидуального правила. Конечно, в трудные минуты жизни человек
может обратиться к Богу, но какое-либо молитвенное делание, - то, что мы
понимаем под молитвенным возрастанием души, - у протестантов совершенно
отсутствует. В протестантских молитвенниках нет молитв, которые человеку
полагалось бы совершать дома утром и вечером.
У них считается достаточным молиться вместе на богослужении в
воскресный день. Это очень обедняет духовную жизнь всех протестантов без
исключения. Почти отсутствует у них молитва перед едой (кроме торжественных
случаев) и перед началом дела.
По данным на 1987 год лютеран более 80 миллионов. Большинство из них
входят в так называемую Всемирную Лютеранскую Федерацию. Это даже в их
смысле не церковь, а лишь объединение с целью координации. Традиционные
центры лютеранства - это прежде всего Германия, Скандинавские страны,
Исландия. Около 40 миллионов лютеран живут в США, есть лютеране в Колумбии
и в некоторых странах Африки. На территории бывшей Российской Империи
исторически лютеранские страны - Эстония и Латвия.
У лютеран есть особые вероучительные книги, называемые Символическими.
В них содержится изложение веры, признаваемое большинством лютеран. К тому
что написано в символических книгах лютеранин относится н
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
