Психодинамическая теория личности
Другие рефераты
МОСКОВСКИЙ ЭКСТЕРНЫЙ
ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Академия педагогики
Факультет психологии
Реферат по курсу “Психология личности”
“Психодинамическое направление в теории личности”
Фамилия, и.о. студента
Студенческий билет
Преподаватель ______________________
Рецензент ______________________
1999
Содержание
Нормативная часть
Психология личности как наука о человеке
Исторические представления о характере и темпераменте
Исследования личности в дореволюционный и советский периоды
Индивидуальная теория личности
Теории личности в эго-психологии
Диспозициональное направление
Гуманистическое направление
Феноменологическое направление
Типологические модели социальных характеров
Типологические модели индивидуальных характеров
Типологическая модель Э. Кречмера
Типологические модели акцентуаций характера и психопатий
Психоаналитические типологические модели (модель Лоуэна)
Творческая часть
“Психодинамическое направление в теории личности”
Топографическая модель уровней сознания
Структура личности
Движущие силы поведения
Психосексуальные стадии развития личности
Природа и типы тревоги
Защитные механизмы эго
Заключение
Список использованной литературы
Психология личности как наука о человеке
Термин “личность” имеет разные значения. Наука о личности – персонология
– это дисциплина, стремящаяся заложить фундамент для лучшего понимания
человеческой индивидуальности путём использования различных
исследовательских стратегий. Современная психология личности, являясь
научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе
человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально.
Личность – это прежде всего абстрактное понятие, которое объединяет собой
многие аспекты, характеризующие человека: эмоции, мотивацию, мысли,
переживания, восприятие и действия. Концептуальное значение личности
охватывает широкий спектр внутренних психических процессов, обусловливающих
особенности поведения человека в различных ситуациях. Теории личности
сильно различаются между собой, поэтому практически невозможно просто
подвести под слово “личность” концептуальное определение. В рамках
психологии нет единственного общепринятого значения – значений столько,
сколько психологов и теорий личности, решающих эту задачу.
Понятие “характер” означает совокупность устойчивых индивидуальных
особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и
общении, обуславливая типичные для нее способы поведения. Характер –
качество личности, обобщающее наиболее выраженные, тесно взаимосвязанные и
поэтому отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности свойства
личности. Это каркас и подструктура личности, наложенная на ее основные
подструктуры. Характерными можно считать не все особенности человека, а
только существенные и устойчивые. Характер определяется и формируется в
течение всей жизни человека. Большую роль здесь играют общественные условия
и конкретные жизненные обстоятельства, в которых проходит жизненный путь
человека.
Содержание характера, отражающее общественные воздействия, влияния,
составляет жизненную направленность личности, т.е. ее материальные и
духовные потребности, интересы, убеждения, идеалы и т.д. Направленность
личности определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной
активности. Характер человека предполагает наличие чего-то значимого для
него в мире, в жизни, что-то, от чего зависят мотивы его поступков, цели
его действий, которые он себе ставит.
Решающим для понимания характера является взаимоотношение между
общественно и личностно значимым для человека. В основе единства,
цельности, силы характера лежит направленность личности. Обладание целями
жизни — главное условие образования характера. Однако характер и
направленность личности — не одно то же. Направленность личности
накладывает огромный отпечаток на все поведение человека. И хотя поведение
определяется целостной системой отношений, в этой системе всегда что-то
выдвигается на первый план, доминируя в ней, придавая характеру человека
своеобразный колорит.
В сформировавшемся характере ведущим компонентом является система
убеждения. Убежденность определяет долгосрочную направленность поведения
человека, его непреклонность в достижении поставленных целей, уверенность в
справедливости и важности дела, которое он выполняет. Сходство интересов не
предполагает аналогичных особенностей характера.
Различие теорий личности может быть проиллюстрировано на примере. Карл
Роджерс определял личность в терминах самости: как организованную,
долговременную сущность, составляющую сердцевину наших переживаний. Гордон
Олпорт определял личность как то, что индивид представляет собой на самом
деле, как внутреннее нечто, детерминирующее характер взаимодействия
человека с миром. Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому
индивидууму уникальный способ осознания жизненного опыта. А Эрик Эриксон
представлял личность как функцию результатов психосоциальных кризисов в
течение жизни человека.
Исторические представления о характере и темпераменте
С древнейших времен исследователи, наблюдая значительное разнообразие
поведения, совпадающие с различиями в телосложении и физиологических
функциях, пытались их упорядочивать, каким-то образом их группировать. Так
возникли самые различные типологии темпераментов.
Создателем учения о темпераментах считается древнегреческий врач
Гиппократ (V в. до н.э.). Он утверждал, что люди различаются соотношением 4
основных “соков” жизни, – крови, флегмы, желтой желчи и черной желчи,
входящих в его состав. Исходя из его учения, самый знаменитый после
Гиппократа врач античности Клавдий Гален (II в. до н.э.) разработал первую
типологию темпераментов, которую он изложил в известном трактате “De
temperamentum”. Им были выделены темпераменты, которые в наше время
пользуются широкой известностью: сангвиника (от лат. “кровь”), флегматика
(от греч. “флегма”), холерика (от греч.”желчь”), и меланхолика (от греч.
“черная желчь”). Эта фантастическая концепция имела огромное влияние на
ученых на протяжении многих столетий.
Иммануил Кант (1724-1804) говорил, что с физиологической точки зрения,
когда речь идет о темпераменте, имеют в виду физическую конституцию и
комплекцию. Но с точки зрения психологической, т.е. как темперамент души
(способности чувства и желания), эти выражения касающиеся свойств крови,
определены только по аналогии игры чувств и желания с телесными движущими
причинами (из которых кровь самая главная).
Главное деление учения о темпераментах следующее: темпераменты чувства и
темпераменты действия каждый делятся на два вида, что в совокупности дает
четыре темперамента. К темпераментам чувств Кант причислил сангвинический и
его противоположность – меланхолический. Первый имеет особенность, что на
ощущение оказывается быстрое и сильное воздействие, но ощущение проникает
не глубоко (не бывает продолжительным), во втором же темпераменте ощущение
бывает менее ярким, зато пускает глубокие корни.
В психологической науке большинство конституционных концепций стало
объектом критики. Основной недостаток подобных теорий состоит в том, что в
них недооценивается, а иногда просто игнорируется роль среды и социальных
условий в формировании психических свойств индивида. Свойства темперамента,
например, социализация пищевой потребности, любовь к компаниям и дружеским
излияниям, терпимость и отсутствие сострадания, нельзя считать
наследственными свойствами того же порядка, что и телосложение. Такие
свойства формируются под воздействием воспитания и общественной среды. На
самом деле, давно известна зависимость протекания психических процессов и
поведение человека от функционирования нервной системы, выполняющей
доминирующую и управляющую роль в организме.
Исследования личности в дореволюционный и советский периоды
П. Лесгафт в конце прошлого века в работе “Семейное воспитание ребёнка и
его значение” провёл исследование характеров школьников и создал типологию
детских характеров в количестве шести. Эта работа имела особое значение для
отечественной психологии не столько точностью наблюдений или
содержательностью типологии, сколько своей основополагающей тенденцией.
В начале ХХ века отечественный психолог А. Лазурский (1874-1917) высказал
идею, что целью систематического изучения индивидуальных характеров
является прежде всего составление их общепринятой классификации. “Идеальной
классификацией должна считаться такая, которая в каждом из своих типов
давала бы не только субъективные особенности данного человека, но также его
мировоззрение и социальную физиономию, поскольку они состоят в связи с его
характером.” (А. Лазурский. “Очерк науки о характерах”). В основу
классификации им был положен принцип активного приспособлени
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
