Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Расул Гамзатов

ваясь  в  его
творческих устремлений. Но основная суть традиций русской литературы  поэзии
Расула Гамзатова не во внешне ощутимых точек   соприкосновения,  а  глубоком
творческом освоении его  опыта,  в  принципах   типизации  действительности,
реалистическом и многомерном изображении человека , его связи  с  обществом,
с миром, в историзме раскрытия ведущих тенденций времени, что позволило  ему
создать новаторские произведения.
      Пушкинские традиции получают в творчестве Расула  Гамзатова  развитие.
Существенное  значение  имело  его  переводческая  деятельность.   Благодаря
кропотливой работе  над  переводом  поэм  Пушкина,  он  постигает  «секреты»
художественности,   меткой   наблюдательности,   отточенной    простоты    и
выразительности слова, умения в отдельных явлениях увидеть  глубинный  смысл
жизни.
       Пушкинские  традиции  через  века   получают   новое   наполнение   в
гамзатовском восприятии философии,  бессмертия  жизни,  пронизанном  моралью
личности  современной  эпохи.  Многие  его  произведения   перекликаются   с
пушкинскими.
      Однако, перекличка стихами Пушкина, не повторение его темы  или  формы
образца лирики, а рассказ о гражданских  чувствах  героя  нового  советского
борца. Таким образом, обращение к опыту и  образам  великих  гениев  русской
литературы обогащает художественное видение дагестанским  поэтом  времени  и
приближает их к нашей современности.
«Исследования последовательного исторического пути зарождения,  становления,
формирования  аварской  литературы,  как  эстетической   системы   позволяет
утверждать, что творчество Расула Гамзатова,  будучи  новой,  более  высокой
ступенью его развития, в то же время является  естественным  и  закономерным
продолжением традиции национальной художественной культуры».[57]
       Национальная  культура  дал  ему  энергию  и  силу  для   дальнейшего
творческого  взлета.  Гамзатов  по  достоинству  оценил  творчество  каждого
дореволюционного  поэта,  определил  его  вклад  в   развитии   национальной
культуры. И на  основе  всего  этого  он  создал  довольно  сложную  картину
развития литератур народов Дагестана. И в то же время он  ,  раскрывая  свое
отношение к культурному наследию предков, объясняет, что он мог  черпать  из
него, что он приобрел, что продолжил от  чего  отказался,  в  какой  области
пришлось продолжить новые пути.
       Литературоведческие  и  критические  работы   позволяют  ему  повести
читателей в свою творческую лабораторию и показать «чудо рождение  песенного
слова».
       Расул  Гамзатов  отобрал  все  лучшее  от   своих   предшественников,
продолжил дополнение и обновил традиции дагестанских классиков.
       Лирические  начала   Расул  Гамзатов  унаследовал   от   легендарного
аварского поэта - певца-поэта, творившего в конце XIX века Махмуда из Кахаб-
Росо. Махмуд из Кахаб-Росо  -  поэт  любви  и  романтик.  Романтизм  Махмуда
сменила  реалистическая  сатира  самобытного  поэта  Гамзата   Цадасы.    Он
правильно оценил происходящие  в  жизни  процессы  и  отразил  их  правдиво,
поднял актуальные для общества вопросы.
       Расул  Гамзатов  позаимствовал  и   соединил   в   своем   творчестве
романтические  традиции  лирики  Махмуда  из  Кахаб-Росо  и   реалистические
тенденции своего отца и наставника Гамзата Цадасы.
     3. Расул Гамзатов определяет значение новаторства так:
      «Искусство чуждо новаторство. Это все выдумано. Не потерять того , что
создано Пушкиным и Махмудом, - вот суть новаторства».[58]
      Поэзия Расула Гамзатова отличается масштабностью мысли.  Новое  Расула
Гамзатова проявляется выражении тех черт  народного  духа,  каких  не  могла
открыть поэзия его отцов.  Мелодия гор  его  стихах  о  Кубе,  об  Африке  и
Японии. Общечеловеческие вопросы, молитвы не  умолили  национального  в  его
поэзии. Напротив, сделал национальное более высоким и могущественным.
       Он  обновил  жанры  поэзии:  восьмистишие,  четверостишие,   надписи,
эпиграммы, сказания и т.д.
       Такие  жанры   литературы,   как   сонет,   эпиграмма,   сказания   ,
утвердившиеся в  творчестве  Расула  Гамзатова  являются  жанрами  новыми  и
необычными для поэзии народов Дагестана.
Поиски новых форм, широкое внедрение их в творческую  практику,  обусловлены
индивидуальностью   самого   поэта,    его    мировидением,    эстетическими
представлениями,  широтой  творческих  поисков,  своеобразием   поэтического
мышления.
      Впервые в дагестанской литературе Расул Гамзатов  обращается  к  форме
сонет, позаимствовав у европейской литературы. Творчество  Расула  Гамзатова
является сконцентрированным выражением потенциала духовной культуры  народов
Дагестана. Оно не только вывело поэзию народов Страна  гор  на  новые  более
высокие позиции, но и оказало сильное и благотворное влияние  на  все  сферы
искусства. Наряду с обогащением традиционных  видов  искусства  Дагестана  -
музыки, хореографии, театрального искусства, творчество  поэта  дала  мощный
толчок зарождению новых видов искусств, как эстрада, балет, кино.
      В советскую многонациональную  культуру  творчества  Расула  Гамзатова
вошло  еденным  могучим  потоком,  представляя  собою  широчайшую   панораму
человеческой жизни, обращенную в слове, звуке, цвете, материале.
       Расул  Гамзатов  -  поэт  и   общественный   деятель.   Он   достойно
представляет  нашу  многонациональную  литературу  зарубежом.   Его   поэзия
воспринимает современный мир во всей  его  сложности,  противоречивости.  Он
ставит в своем творчестве волнующие человечества проблемы.
      Расул Гамзатов был и остается любимым поэтом всего  мира.  Его  поэзия
как и великого русского поэта Пушкина останется всегда актуальной и  никогда
не потеряет своего значения.
                                Библиография

1. Буков К. Расул Гамзатов: 70 лет. Махачкала: 1993, с.24.
2. Абашидзе И. Слово о поэте. //Мастерство  Расула  Гамзатова  .  Махачкала:
  1986, с.164.
3. Антопольский Л.Б. У очага поэзии: Очерк творчества Расула Гамзатова.
4. Айтматов Ч.  Да  будет  урожайной  страда.  //Расул  Гамзатов  -  поэт  и
  гражданин. Махачкала: 1976, с.271.
5. Аминов М.З.  Великий национальный  поэт.//Расул  Гамзатов  и  современный
  литературный процесс. Махачкала: 1995,  с.152.
6. Бушмин. Методологические вопросы литературных исследований. М.: с.167.
7. Гамзатов Р. Поэмы. Верность таланту. Махачкала: 1982, с.575.
8. Гамзатов Р. Берегите матерей. Поэма. Махачкала: 1981, с.144.
9. Гамзатов Р. Восьмистишия и надписи. М.: Правда, 1962, с.32.
10. Гамзатов Р. Восьмистишия , эпиграммы. М.: Молодая гвардия, 1964, с.262.
11. Гамзатов Р. Мулатка. М.: Советский писатель, 1966, с.135.
12. Гамзатов Р. Собрание сочинений. В 3-х томах. М.: 1964, с.527.
13. Гамзатов Р. Мой Дагестан. М.: Правда, 1969, с.64.
14. Гамзатов Р. Две шали. М.: Советская Россия, 1971, с.366.
15. Гамзатов Р. Избранные произведения. Т. I. Махачкала: 1970, с.495.
16. Гамзатов Р. Покуда вертится  земля. Махачкала: 1976, с.319.
17. Гамзатов Р. По земному беспокоюсь. Махачкала: 1987, с.203.
18. Гамзатов Р.  Искусство  неподдельно:  Беседа  с  Антопольским.//Верность
  таланту.  М.: Советская Россия, 1970, с.11.
19. Гамзатов Р. Сонеты. М.:  Советский писатель, 1973, с.71.
20. Гринын В.В. Искусство.//Диалектика преемственности. Минск: 1979, с.179.
21. Карим М. Жизни суть. //Литературная газета. Махачкала: 1962.
22. Лодыгин А.Б. Искусство неподдельно.//Диалектика преемственности.  Минск:
  1979, с.179.
23. Мусаханова  Г.Б.  Сонеты  Расула  Гамзатова.//Художественные  искания  в
  современной дагестанской литературе. Махачкала: 1983, с.57.
24.   Мусаханова   Г.Б.    Традиции    Пушкина.    В    творчестве    Расула
  Гамзатова.//А.С.Пушкин и художественная  культура  Дагестана.  Махачкала:
  1988, с.43.
25. Наровчатов С. Слово о Расуле Гамзатове.//А.С.Пушкин.  Сочинения  ,  Т.I.
  М.: 1985, с.352.
26. Огнев В. Расул Гамзатов. М.: 1964 , с.140.
27. Ромашко К.И. Традиции и современность. Минск: 1974, с.237.
28.  Султанов.  Поэт  -  полемист.//Этюды  о  литературах   Дагестана.   М.%
  Советский писатель, 1978, с.270.
29. Тихонов Н.С. Старый друг, дорогой Расул.  //Слово  о  Расуле  Гамзатове.
  Махачкала: 1973, с.227.
30. Тихонов Н.С. Самый  острый  ум   современной  Аварии.//Гамзат  Цадаса  в
  воспоминаниях современников. Махачкала: 1983, с.192.
31. Хайбуллаев. Наследие и открытия.  Махачкала: 1983, с.192.
32. Цадаса Г. Пушкину. Избранное. М.: 1977, с.235.
33.   Юсуфов   Р.Ф.   Пушкин   и   духовная    культура    многонациональной
  России.//Общность литературного развития  народов  СССР  в  дооктябрьский
  период. М.: 1985, с.297.

-----------------------
[1] Аминов М.З. Великий национальный поэт.//Расул Гамзатов и современный
литературный процесс. Махачкала: 1998, с.117.
[2] Мраклий Абашидзе. Слово о поэте. //Мастерство Расула Гамзатова.
Махачкала: 1986, с.11.
[3] С.Хайбуллаев. Наследия и открытия. Махачкала: 1983.
[4] Р. Гамзатов. Верность таланту. М.: Советская Россия. 1970.
[5] Гамзат Цадаса. Пушкину. Избранное. Москва: 1977, с.235.
[6] Р.Гамзатов. Навстречу современности.
[7] Г.Б.Мусаханова. Пушкинские традиции в творчестве Расула
 Гамзатова.//А.С.Пушкин и художественная культура Дагестана. Махачкала:
 1988, с.128.
[8] Г.Б.Мусаханова. Традиции Пушкина в творчестве Р.Гамзатова. //А.С.Пушкин
 и художественная культура Дагестана. Махачкала: 1988, с.35-36.
[9] В.Коркин. Диалог с Р.Гамзатовым. Литературное  обозрение. М.: 1977, №1,
с.8-12.
[10] Гамзатов Р. Навстречу современности.//Литература Дагестана и жизнь.
Махачкала: 1969, с.18.

[11] Гамзатов Р. Верность таланту.
[12] Гамзатов Р. Две шали. М.: Советская Россия, 1971, с.117.

[13] А.С.Пушкин. Сочинения. Т.1. Москва, 1985, с.352.
[14] Р.Гамзатов. Высокие звезды. М.: Советский  писатель, 1962. с.5.
[15] Р.Гамзатов. Высокие звезды. М.: Советский  писатель, 1962. с.5.

[16] Мусаханова Г.Б
Пред.6789
скачать работу

Расул Гамзатов

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ