Развитие оценочной деятельности учителя и учащихся как педагогическая проблема
м из слов, которые он адресует близким: «-Берите
все, - крикнул он не своим голосом. – Грабьте! Берите все! Душите!» Его
состояние передается другим, в частности его сыну Петру, который тоже
обладает тяжелой, неуправляемой оценкой. «Петром вдруг овладела
непреодолимая злоба. Он был также вспыльчив и тяжел, как его отец и его дед
протопоп, бивший прихожан палкой по голове». После этих слов и сцен всем
было стыдно и больно. Мучились все, «а кто виноват, кто страдает более, кто
менее, богу известно…», - заключает А.П. Чехов.
Носители неумолимо отрицательных оценок отравляют жизнь и окружающим,
и себе. У воспитанных людей такого быть не может потому, что они умеют
побеждать в себе эту стихию. По свидетельству А.П. Чехова, он сам
постепенно стал мягким и обходительным человеком благодаря неустанному
самоконтролю. Между тем от природы он был, по его свидетельству,
чрезвычайно вспыльчивым и неровным в своих оценках человеком.
Самые простые «нет», «нельзя», «неверно», «неправильно» и проч.
Используются воспитанным человеком осторожно, ибо он знает, что
отрицательная оценка всегда рождает у тех, кому адресуется, ответные
оценочные реакции адекватного типа.
Нейтральные оценки человека связаны обычно с молчаливым отношением его
к предмету разговора и никак не подчеркиваются внешними выразительными
средствами. Если кто-то все-таки настаивает, чтобы собеседник выразил свое
оценочное отношение к предмету разговора, последний говорит либо «не знаю»,
либо, не желая обидеть собеседника, уклоняется от разговора на эту тему.
Впрочем, если человек резко уклоняется от разговора или упрямо молчит, то
здесь совершенно очевидно его отрицательное отношение к предмету разговора.
Люди, владеющие искусством лицедейской оценки, обычно затевают очень
сложную игру с собеседниками или зрителями, что помогает им владеть
ситуацией и настроениями людей. Когда человек говорит женщине, что она
похожа на цветок, а про себя думает: «Отцвели уж давно хризантемы в саду»,
то ясно, что он лицедействует. С какой целью – это ясно пока только ему, но
для наблюдательного человека это может проясниться очень скоро. Впрочем,
женщина, успокоенная желаемой для себя оценкой, может так и остаться в
неведении относительно истинной оценки и намерений этого человека.
Лицедей подыгрывает оценкой; он использует потребность людей в нужных
оценках и легко входит в доверие к ним. Это могут быть и положительные и
отрицательные оценки, но чаще всего льстивые оценки. Сама по себе лесть
основывается на оценочной зависимости – слабости одних и хитрости,
бесцеремонности, а иногда и наглости других. Заинтересованная сторона,
которая тонко понимает психологию людей, и которой ни гроша не стоят любые
оценки, рассыпает их направо и налево, обеспечивая себе дорогу к цели.
Непревзойденным мастером такой оценки был молодой Евгений Онегин:
Как рано мог он лицемерить,
Таить надежду, ревновать,
Разуверять, заставить, верить,
Казаться мрачным, изнывать,
Являться гордым и послушным…
Как он умел казаться новым,
Шутя невинность изумлять,
Пугать отчаяньем готовым,
Приятной лестью забавлять…
И после ей наедине
Давать уроки в тишине!
Оценочную игру сам Онегин называет «низким коварством», но не в силах
отказаться от нее, поскольку она дает ему выгоду. Искусство лести – это
искусство оценочных перевертышей, которые в любую минуту, в любой ситуации
могут проиграть или представить вам какие угодно оценки, исходя из заранее
поставленной цели.
Игровыми оценками практически пользуется каждый человек с самого
нежного возраста. Отсюда – «врунишки», «лгунишки», которые в дальнейшем
могут стать полноценными мастерами этого дела. Все это хорошо отражено в
фольклоре, житейских побасенках, анекдотах, прибаутках и т.п.
Воспитываясь, человек в определенной мере отказывается от оценочной
игры, однако на фоне существующего в обществе всеобщего лицедейства,
отказаться от этого полностью вряд ли кому дано.
В теперешних условиях человек без оценочного лукавства может оказаться
таким же наивным, как князь Мышкин в романе Ф.М. Достоевского «Идиот».
Человек порой не осознает, что пользуется ложными оценками и лишь
наедине, анализируя свое поведение, начинает вполне понимать это. Читая
дневники Л.Н. Толстого, видим, как беспощадно вытравливал он из себя
оценочное лукавство. Например: «1851. 24 марта. Приехал Пуаре, стал
фехтовать, его не отправил (лень и трусость).
Пришел Иванов, с ним слишком долго разговаривал (трусость).
Колошин Сергей пришел пить водку, его не спровадил (трусость)
У Озерова спорил о глупости и не говорил о том, что нужно (трусость)…»
Слабому человеку дано играть несвойственные ему оценочные роли. Одни
осознают это, стараются избавиться от таких ролей, другие плывут по
течению. Оценка становится жестоким испытанием для человека. Она рисует его
портрет и в экстремальных, и в обычных житейских ситуациях, подчеркивает
уровень его воспитанности или невоспитанности. Это касается и
положительной, и отрицательной, и игровой оценок.
К сожалению, до сих пор не существует полной науки об оценке, нет и
рекомендаций по искусству оценочного самовыражения. Есть лишь предпосылки
для их разработки, они заключены в ораторском и театральном искусстве,
дипломатии, искусстве общения. Есть и замечательные труды, в которых
исследуются отдельные стороны этой проблемы: М. Монтень «Опыты», Ф.
Ларошфуко «Максимы», Я.А. Коменский «Лабиринт света и рай сердца», Ф. Рабле
«Гаргантюа и Пантагрюэль». Сюда же можно отнести фольклор, народную
мудрость, выдающиеся произведения всех народов, времен и эпох.
Путь к истинной оценке и единению людских оценок, по мнению Периандра
из Коринфа, существует. Высшая оценочная мудрость все-таки есть и именно к
ней, по мнению Я.А. Коменского, надо стремиться каждому уже с детства.
«Пусть приучается каждый уже с детства иметь о вещах истинное мнение,
которое с возрастом должно укрепляться, и пусть каждый устремляется к тому,
что правильно и избегает того, что неправильно, чтобы эта привычка
действовать правильно обратилась у него во вторую природу…»
Вывод. Существуют различные виды оценок. Характер оценочной
деятельности определяется тем, к каким именно оценкам испытывает человек
пристрастие. Это пристрастие или сочетание оценок создает совершенно
своеобразный облик каждому человеку, придает ему черты индивидуальности и
неповторимости.
ОЦЕНКА – БЛАГО ИЛИ ПРОКЛЯТИЕ ЧЕЛОВЕКА?
До тех пор, пока окружающий мир враждебен человеку, последний всегда
будет вынужденно прибегать к оценке. И хотя оценка тоже приносит с собой
множество неудобств, иногда несчастий, в конечном счете, именно она
помогает разобраться в окружающем мире, оберегает от множества грозящих ему
опасностей. По словам Ф. Ницше, «ни один народ не мог бы выжить, не сделав
сперва оценки».
Опора на оценку превращается в повседневный тяжкий труд, связанный с
анализом, всевозможными замерами, сопоставлениями, поиском, сомнениями,
удачами и неудачами. Все это нелегкий путь к тому, чтобы уяснить себе, что
хорошо, что добро и что зло. «Оценка – это драгоценность и жемчужина всех
оцененных вещей», - образно говорит Ф. Ницше.
Оценка накрепко связана с обобщенным понятием «ценность», единым с
ней в этимологическом и семантическом отношениях. Оценивание – процесс,
ценность и не ценность – результат этого процесса. Оценка ведет к этому
результату, ищет особенности предметов, явлений, выражая их в каких-то
ценностных показателях.
Оценка придает слову «деятельность» необходимую смысловую окраску. С
ее помощью идет поиск того, что имеет для человека значимость, то есть
представляет для него ценность.
Поиск ценностей происходит в любом случае, независимо от того. Что
человек оценивает в данный момент: среду или самого себя.
И в том и в другом случае он познает значимость того, что находится
сейчас в его поле зрения. Стремление к ценностной определенности помогает
человеку самоутвердить себя.
Сама жизнь требует от человека оценочной интенсивности, точности,
целенаправленности. Это и помогает ему во всех случаях сделать правильный
выбор. «Жизнь является полем выбора ценностей», - не без основания говорит
Лео Ворд. В словаре С.И. Ожегова зависимость между словами «оценка» и
«ценность» подчеркнута очень ярко. Оценка, говорится там это «мнение о
ценности», «оценить, значит высказать мнение, суждение о ценности или
значении кого-чего-нибудь».
Выбор ценностей на основе правильной оценки важен для каждого
человека, и растущий человек 0 не исключение. Не учитывать этого в процессе
воспитания детей нельзя. «Как только мы уничтожаем ценности, мы уничтожаем
воспитание», - утверждает все тот же Лео Ворд.
Демонстрируя личный пример, учитель обязан систематиче
| |  скачать работу |
Развитие оценочной деятельности учителя и учащихся как педагогическая проблема |
