Развитие творческих способностей учащихся подросткового возраста на занятиях по внеклассному чтению
я индивиды при выполнении одного и того
же вида деятельности, а также вывод о том, что нельзя непосредственно
переходить от анализа отдельных способностей к вопросу о возможности
успешного выполнения данным человеком той или другой деятельности.
Фундаментальную теоретическую и практическую разработку проблема
способностей получила в трудах С. Л. Рубинштейна [7] прежде всего в плане
развития, формирования способностей, а позднее — в плане выявления их
психологической структуры.
В первых своих работах С. Л. Рубинштейн понимал под способностями
пригодность к определенной деятельности. Он считал, что главными
показателями, которые позволяют судить о способностях, являются легкость
усвоения новой деятельности, а также широта переноса выработанных индивидом
способов восприятия и действия с одной деятельности на другую. Способность,
по С. Л. Рубинштейну, представляет сложное синтетическое образование
личности.
Он считал, что в основе способностей лежат «наследственно закрепленные
предпосылки для их развития в виде задатков»[8.640.], под которыми
разумеются анатомо-физиологические особенности нервно-мозгового аппарата
человека. При этом он писал, что, «развиваясь на основе задатков,
способности являются все же функцией не задатков самих по себе, а развития,
в которое задатки входят как исходный момент, как предпосылка».[8.640-641.]
У С.Л. Рубинштейна намечается более четкое методологическое понимание
задатков, нежели у Б. М. Теплова.
С. Л. Рубинштейн, как и Б. М. Теплов, считает, что способности не
сводятся к знаниям, умениям, навыкам. Разбирая их взаимоотношение, автор
пишет о взаимной обусловленности этих понятий: с одной стороны, способности
— предпосылка овладения знаниями и умениями, с другой —в процессе этого
овладения происходит формирование способностей.
Для всей проблемы способностей особый интерес и значимость имеет
положение автора о том, что «по мере того, как человек на материале
определенной системы знания по-настоящему осваивает приемы обобщения,
умозаключения и т. д., у него не только накопляются определенные умения, но
формируются определенные способности». [8.642.]
Способности развиваются на основе различных психофизических функций и
психических процессов. Рубинштейн уже говорит о роли психофизических
функций. Позднее, развивая подходы Теплова и Рубинштейна, Шадриков В.Д.
использовал понятие «функциональная система» для определения понятий
«способности» и «одарённость» с позиции психофизических функций [9.4.]
Рубинштейн несколько раз определяет способности в различном свете.
Определяя способность в плане развития, Рубинштейн намечает двойственность
подхода в определении способностей: «Она (способность) – сложное
синтетическое образование, включающее ряд качеств, без которых, человек не
был способен к какой-либо деятельности, и свойств, которые лишь в процессе
определённым образом организованной деятельности вырабатываются». [8.645.]
Из этого определения видно, что качества личности в составе
способностей, присущие личности как таковой, должны присутствовать для
возможности какой- либо конкретной деятельности, в результате которой
развиваются определённые свойства личности, для того же чтобы происходило
развитие определённых свойств деятельность эта должна обладать некоторыми
характеристиками, одна из которых – определённый образ организации процесса
деятельности. Свойства эти, в свою очередь, синтезируясь с существующими
качествами личности, включаются в структуру способности личности к данной
деятельности.
Таким образом, в отличие от Теплова Б.М. Рубиншейн С.Л. наряду с
деятельностным обращается и к личностному подходу в определении
способностей, когда личность рассматривается не только как формирующаяся в
процессе деятельности, но и предопределяющая характер данной деятельности.
Для С.Л. Рубинштейна деятельность представляет собой основу развития
способностей. Он считает, что способности человека—это «прежде всего
способности к труду, к обучению. В труде, обучении они и развиваются.
С.Л. Рубинштейн разбирает вопрос о соотношении общей одаренности и
специальных способностей, считая, что общая одаренность и специальные
способности пронизывают друг друга, и что общая одаренность находит свое
проявление в специальных способностях.
Более детальное и последовательное развитие проблема способностей
получила в работе С.Л. Рубинштейна «Бытие и сознание».
Автор, в противоположность другим существующим точкам зрения, связывает
способности не с конкретным характером человеческой деятельности, а с
развитием психических процессов: мышлением, восприятием и т. д. Он пишет:
«...психический процесс переходит в способность, по мере того как связи,
определяющие его протекание, «стереотипизируются». В результате этой
стереотипизации психический процесс, как таковой, перестает выступать
видимым образом, уходит из сознания: на месте его остается, с одной
стороны, новая «природная способность» — в виде стереотипизированной
системы рефлекторных связей, с другой стороны — продукт ставшего таким
образом невидимым психического процесса, который теперь представляется
неизвестно как с ним связанным продуктом способности».[10.292.]
Это означает, что природная составляющая способности — это не только
врожденные задатки, но и природные качества или особенности человека в их
развитии и совершенствовании. Они приобретают «облик» способности под
влиянием определенным образом складывающихся условий жизни и деятельности
индивида. Природный компонент, включаясь в состав способностей, в этом
качестве подлежит дальнейшему развитию в зависимости от социальных условий.
При этом Рубинштейн считает, что природная способность есть «не просто
возможность, а реальная способность», это то, что «добывается человеком в
его общении с миром».
Автор говорит далее о способностях как о закрепленной в индивиде
системе обобщенных психических деятельностей. [10.292.]
Большое значение имеют высказывания С.Л. Рубинштейна о связи
способностей с общечеловеческими качествами, которые присущи всем людям,
или, по выражению Маркса, с родовыми свойствами.
С. Л. Рубинштейном был поставлен вопрос о связи общественного и
природного в способностях человека. В своей постоянной практической и
теоретической деятельности человечество вырабатывает новые знания, новые
способы действия, которые носят общественный характер. Чтобы индивид мог
освоить эти знания, эти способы, необходимо общение в широком смысле— и как
обучение, и как воспитание. Каждый нормальный человек может освоить эти
общественно выработанные способы действий, «выполнение всех массовых видов
человеческой деятельности становится практически доступным для всех
людей».[10.303.]
Общественно выработанные знания и способы действия влияют на развитие
психических свойств индивида. Однако превращение этих свойств в способность
(например, мышления — в развитую мыслительную способность, простого
восприятия — в художественное творчество и т. д.) возможно только при
определенных условиях деятельности индивида.
Мысль об общественной обусловленности развития способностей не снимает
вопроса о способностях как природном образовании. С.Л. Рубинштейн писал:
«Однако на основании зависимости возможностей человека от осваиваемых им
общественных способов его деятельности никак нельзя заключить о
независимости его способностей от его природных данных, от свойств корковой
деятельности его мозга».[10.304.]
Большой интерес для нас представляет работа С.Л. Рубинштейна «Проблемы
общей психологии, в которой он рассматривал вопрос о способностях в его
связи с вопросом о развитии, отмечая «развитие человека, в отличие от
накопления «опыта», овладения знаниями, умениями, навыками, — это и есть
развитие его способностей, а развитие способностей человека — это и есть
то, что представляет собой развитие как таковое, в отличие от накопления
знаний и умений».[11.220-221.]
Из выявления этого различия между накоплением и передачей общественно
выработанного опыта и самим механизмом развития способностей вытекают
многие важные положения, как-то: «способности не могут быть просто
насаждены извне», для их развития у индивида существуют внутренние условия;
способности не предопределены, они не существуют в готовом виде до развития
человека, они «не проецируются в человека из вещей, а развиваются в нем в
процессе его взаимодействия с вещами и предметами, продуктами исторического
развития».[11.227.]
С. Л. Рубинштейн формулирует основное правило развития способностей
человека. «Развитие способностей совершается по спирали: реализация
возможности, которая представляет способность одного уровня, открывает
новые возможности для дальнейшего развития, для развития способностей более
высокого уровня. Одаренность человека определяется диапазоном новых
возможностей, которые открывает реализация наличных возможностей». [11.227-
228]
Кроме того, что Р.С. Немов принимал положения об определении понятия
способности, выведенные Б.М. Тепловым, Немов
| |  скачать работу |
Развитие творческих способностей учащихся подросткового возраста на занятиях по внеклассному чтению |
