Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Религии Древнего Востока



 Другие рефераты
РАЗГАДКА ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ Раскол в русской православной церкви XVII века Религии Индии Религии Индии

Содержание:
   1. Введение…………………………………………………………………….3
   2. Религия и религиоведение…………………………………………………4
    1. Основные функции религии……………………………………………..4
    2. История изучения религии………………………………………………6
   3. Восток: общество и религия……………………………………………….6
    1. Возникновение и ранние формы религии………………………………8
    2. Религиозные системы древних обществ Ближнего Востока………….8
   4. Монотеистические религии………………………………………………..9
    1. Иудаизм…………………………………………………………………...9
    2. Христианство……………………………………………………………10
    3. Ислам (Коран, символ веры, обряды и праздники)…………………..11
    4. Ислам в России………………………………………………………….15
    5. СМИ и Ислам……………………………………………………………17
   5. Религии Древней Индии………………………………………………….17
    1. Брахманизм……………………………………………………………...18
    2. Джайнизм………………………………………………………………..19
    3. Буддизм………………………………………………………………….20
   6. Религия в Древнем Китае………………………………………………...21
    1. Конфуций и конфуцианство…………………………………………...22
    2. Даосизм………………………………………………………………….22
    3. Китайский буддизм и религиозный синкретизм……………………..23
   7. Буддизм и синтоизм в Японии…………………………………………..24
    1. Ламаизм…………………………………………………………………25
   8. Заключение……………………………………………………………….25
   9. Список литературы………………………………………………………27



   1. Введение.

      Комплекс неполноценности, вызванный в своё время, особенно в XIX веке,
   наглядным сравнением отсталой Азии с передовой Европой,  ныне  остался  в
   далёком  прошлом.  Традиционная   структура   Востока,   опирающаяся   на
   установившиеся  веками  нормы  великих  цивилизаций,   в   свою   очередь
   санкционированные и освещённые религиями, снова выходит на передний  план
   и даже укрепляется в новых условиях.  Заимствовав  кое-что  из  западного
   стандарта, и отвергнув этот стандарт в целом, современный Восток вернулся
   “на круги своя” и именно с этих привычных традиционных позиций  стремится
   к развитию. Пусть не к такому,  как  на  Западе.  Можно  довольствоваться
   намного меньшим, лишь бы при этом не утерять своего, - таково,  примерно,
   кредо  многих  стран  современного  Востока.  И  роль  религии  при  этом
   первостепенна.
      Дело в  том,  что  мощные  пласты  тысячелетних  религиозных  традиций
   продолжают действовать, и видимо, будут  ещё  долго  оказывать  серьезное
   влияние  на  самосознание,  образ  жизни  и  политику  большинства  стран
   Востока. И в первую очередь всё это относится к миру ислама.
      Возрождение   религии   как    нормы    общественного    сознания    и
   самоидентификации народов – особенно из числа  тех,  кто  вчера  ещё  был
   жёстко придавлен имперской идеологией, – не только очевидный рост,  но  и
   угрожающий соседям процесс. Активизация религий во всём современном  мире
   не   случайно   связана,   прежде   всего   с    оживлением    исламского
   фундаментализма, причём очень часто в его  крайне  экстремистской  форме.
   Это обусловлено, прежде всего тем, что из всех известных мировых  религий
   ислам – наиболее сильная и агрессивная.  Иными  словами,  всё  опять-таки
   восходит к внутренней сущности религии, к её потенциальности, мощности  и
   агрессивности.


2. Религия и религиоведение.

      Что такое религия? Как  и  когда  она  возникла?  В  чём  её  смысл  и
сущность? На протяжении многих  веков  лучшие  умы  человечества  стремились
найти рациональное  объяснение  причин  возникновения  столь  специфической,
иллюзорно-мистической,  иррациональной  формы   мышления.   За   это   время
сложилась,  оформилась  специальная  отрасль  знания  –  религиоведение,  не
имеющее ничего общего с теологией. Цель религиоведения  –  серьёзный  анализ
всей совокупности проблем происхождения,  сущности  и  функций  религии,  её
места в обществе, истории,  культуре,  её  объективной  роли  на  протяжении
тысячелетий и в современном мире. Иными словами, её цель – познать и  понять
религию как форму общественного сознания, как социальный феномен.
      Укрепляясь в сознании людей, фиксируясь в памяти поколений,  становясь
частью культурного потенциала народа, страны или даже многих стран,  система
религиозных  верований  –  религия  –  приобрела  тем   самым   определённые
социально-политические и культурно-этические функции.

2.1 Основные функции религии.

      Наиболее характерной  для  религии  является  компенсирующая  функция.
Выступая в роли всё объясняющего покровителя и утешителя,  посредника  между
слабостью человека и всесилием природных стихий, религиозная  концепция  уже
в самой её ранней и примитивной модификации была  призвана  предохранить  от
злого воздействия непознанных внешних сил и  в  то  же  время  научить,  как
избежать такого  воздействия,  защититься  от  него,  задобрить  злые  силы.
Религия  компенсировала  бессилие  человека,  ограниченность   его   знаний,
несовершенство социального устройства.  Суть  функции:  в  религии  люди,  и
особенно религиозно активные слои  населения  (отшельники,  аскеты,  монахи,
суфии  и  т.п.)  искали  путь   к   спасению   от   несовершенства   земного
существования,  к  избавлению  от  страданий,  к   бессмертию,   слиянию   с
Абсолютом, к вечной жизни на небесах и т.п.
      Компенсирующая функция религии тесно связана с другой  её  функцией  –
интегрирующей. Социальная значимость её особенно важна.  Объединяя  людей  в
рамках санкционированного  ею  мировоззрения,  любая  религиозная  концепция
освещает  сложившиеся  нормы  и  существующие  порядки  и  тем   содействует
социальной, идейной и политической  интеграции.  Суть  функции:  преданность
той или иной системе религиозных норм.
      Третьей важной функцией религии  является  регулирующе-контролирующая.
Религия  приспосабливает  к  своим  потребностям   (либо   создаёт   заново)
соответствующие её нормам системы духовных и этических ценностей, ритуалы  и
церемонии, праздники и обряды, стереотипы поведения и т.д.  В  этой  функции
религия вплотную смыкается  с  культурной  традицией,  осуществляя  над  ней
верховный идеологический контроль, регулируя её принципы  и  практику.  Даже
тогда,  когда  другие  функции  ослабевают   и   отступают   под   давлением
современной науки, эта функция позволяет той или иной  религиозной  доктрине
цепко держать, используя  инерцию  традиций,  многие  стороны  жизни  людей,
особенно на Востоке.
      Наряду с перечисленными, религия имеет и ряд  других  функций,  важных
для понимания её роли в обществе. Одна из них –  её  можно  условно  назвать
экзистенциальной – касается фи
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Исламский радикализм и его воздействие на национальную безопасность России
Франсиско Гойя Семья короля Карла IV
Латынь - язык науки и философии
Российский Федерализм: проблемы формирования отношений нового типа


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ