Роман Ивана Сергеевича Тургенева Отцы и дети в аспекте современного изучения классики
ишина”).
Этими же словами, кстати, заканчивается тургеневская повесть:
“Довольно”. Оказывается, в конце романа Базаров сам заговорил, как Пушкин
или Тургенев. Можно даже сказать, что Пушкин — это талисман всего
тургеневского романа. Тургеневу близка мудрая позиция автора “Евгения
Онегина” (“Но я молчу: Два века сорить не хочу”) и вообще та особенность
пушкинского творчества, о которой хорошо сказал В.Н. Турбин: “Любимый прием
Пушкина: повторять в современности древность...”[12]. Ранее это, хотя и с
явным неудовольствием, отмечал И.Ф. Анненский, писавший о Тургеневе: “Это
был пушкинец, пожалуй, самый чистокровный. Тургенев гармонизировал только
старое, весь среди милых его сердцу условностей. Для Тургенева даже новое
точно когда-то уже было...”[13].
Обращают на себя внимание и неоднократные упоминания о заразных
заболеваниях, эпидемиях, вспыхивающих то тут, то там в неспокойное лето
1859 года. “Холера стала появляться кое-где по окрестностям”, именно с
Павлом Петровичем случается “довольно сильный припадок”, причем Павел
Кирсанов — единственный обитатель Марьина, упорно отказывавшийся (до дуэли)
от медицинской помощи Базарова. Упоминается (в рассказах Василия Ивановича)
“любопытный эпизод чумы в Бессарабии”, хотя и давний. Наконец, роковой
порез Базаров получает при вскрытии трупа тифозного больного (тоже заразная
болезнь!). Таким образом, в романе Тургенева силы матери-природы наказывают
храбреца, самоуверенно бросившего вызов року. Мотив ослепления перед
смертью можно усмотреть также в последних словах Базарова, которые мы выше
сравнивали с последними словами Гамлета.
Здесь мы рассмотрели лишь небольшую часть всех переплетений романа с
мифами и легендами мира. Базаров, Кирсанов, женщины, присутствующие в
романе и даже слуга – все в понимании Тургенева зависимы от талисманов, их
жизни переплетены между собой и закольцованы.
О чем он думал, прожив красивую
жизнь и уходя с этой земли? О чем
вспоминал, лёжа у окна виллы в Буживале
близ Парижа, глядя на проплывающие по Сене
баржи и лодки, на зеленые луга, каштаны,
тополя, ясени, плакучие ивы, на сверкающие
облака? О чем он думал, уходя?
С. Марков
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Русская национальная культура сложилась в явление самобытное, яркое,
значительное и заняла достойное место в мировой культуре, пройдя сложный,
тернистый, полный драматизма путь. Сердца и души людей, непосредственно
причастных к созданию российской духовности, не только испытали все
перипетии ее развития, но и приняли на себя огромный груз ответственности
за состояние духовной жизни своего народа. Их имена не остались в истории
застывшими вехами памяти ушедшего времени - они продолжали служить
потомкам. К ним мысленно обращались в самые тяжелые годы испытаний, когда
одолевали сомнения и покидала вера в добро и справедливость. Именно эти
носители национального духа являлись тем мерилом общественной гармонии и
человеческого достоинства, потеря которых оборачивалась злом, приводила к
кровопролитию, братоубийству, отбрасывая развитие страны назад - на
десятилетия.
Одним из таких рыцарей духа был известный русский писатель Иван
Сергеевич Тургенев, которому и посвящена данная работа.
Жизнь И.С. Тургенева сложилась так, что большую ее часть он провел за
рубежом, но душа его никогда не изменяла России - с ней были связаны
постоянно его думы, заботы и боль, к ней обращено его творчество.
Как писал Д.С. Мережковский в своей статье “Тургенев”, в России, “в
стране всяческого, революционного и религиозного, максимализма, стране
самосожжений, стране самых неистовых чрезмерностей, Тургенев едва ли не
единственный, после Пушкина, гений меры, и, следовательно, гений культуры.
Ибо что такое культура, как не измерение, накопление и сохранение
ценностей?”
Но этим значение Тургенева для русской и мировой культуры не
исчерпывается. Будучи одним из самых образованных людей своего времени,
обладая чрезвычайно широким кругом общения, включавшим выдающихся и
талантливых людей Европы, он впервые, пользуясь своим авторитетом,
познакомил европейцев с наиболее яркими явлениями русской культуры и, в
первую очередь, с А.С. Пушкиным, Л.Н. Толстым, Ф.М. Достоевским. Именно
Тургенев сыграл решающую роль в изменении взгляда на Россию как на страну
вторичной, подражательной культуры, как на “землю варваров”.
Д.С. Мережковский писал об этом: “Гений меры - гений Западной Европы.
Европе и открылся Тургенев, первый из русских писателей. Несмотря на
европейскую славу Л. Толстого и Достоевского, последняя русская глубина их
остается Европе чуждою. Они удивляют и поражают ее; Тургенев пленяет. Он ей
родной. Она почувствовала в нем впервые, что Россия тоже Европа”.
Тургенев прочно занял одно из ведущих мест в европейской культуре,
оказывая на нее заметное влияние. Эту миссию представителя русской культуры
за рубежом трудно переоценить.
А чем был Тургенев для России? Как мы уже отмечали в нашей работе,
Тургенев сыграл для развития литературы и общественного строя России
огромную роль. Исследователи и современники давали творчеству Тургенева
неоднозначные оценки, но, думается, значение творчества писателя это не
преуменьшает.
Роман “отцы и дети”, которому посвящено данное исследование, вызвал
бурные споры при своем появлении. Дискуссии вокруг проблематики романа и
трактовки образа его центрального героя продолжаются и поныне. Они
свидетельство сложности проблем русской действительности 60-х годов XIX
века, нашедших отражение в романе, сложности и неоднозначности отношения
Тургенева к этим проблемам.
В своей работе мы заострили внимание на таких важных проблемах, как
смысл названия романа. Ведь не секрет, что долгое время в период
существования СССР исследователи пытались свести суть романа к классовой
борьбе, борьбе нового человека Базарова с буржуазией, к развенчанию
крепостничества. Однако, с высоты нашего времени мы склонны видеть в романе
“Отцы и дети” более глубоко поставленные вопросы и проблемы, в решении
которых автор романа не так однозначен.
При анализе романа нас привлекла проблема существования
“психологической пары”. Именно в этом мы видим одну из важных особенностей
романа. Противопоставления героев многообразны, они позволяют лучше понять
особенности их характера, в противопоставлении даются особенности поведения
героев, их поступки, что позволяет воспринимать их более ярко, проводить
сравнения.
Основная новизна работы заключается в рассмотрении символов и мифов,
связанных с содержанием романа, мы отметили глубокую его символичность,
неразрывную связь нового мира с миром старым. При ближайшем рассмотрении
образ Базарова уже не кажется нам чрезмерно правильным, и уж тем более мы
не приписываем ему место главного борца за Россию.
Наличие вещей-символов, параллели с произведениями других авторов (в
частности, мы провели параллель с произведениями Чехова, с древними мифами)
говорит о том, что Тургенев, как мастер слова, наполнил смыслом не только
поступки героев, их взаимоотношения, но и вещи, которые сопутствуют героям,
окружают их.
Нельзя также было пройти мимо ранних работ Тургенева. Мы постарались
проследить становление Тургенева как автора, рассмотрели раннее и
последующее творчества писателя, попытались разобраться с особенностями
биографии писателя и в том, каким образом его жизнь отразилась на его
творчестве.
В целом, данная работа, как заявлено в ее названии, должна помочь в
раскрытии романа “Отцы и дети” в современном аспекте изучения классики. На
современном этапе развития литературоведения нельзя допустить однобокого и
пронизанного коммунистическими идеями рассмотрения произведений. Именно
неразрывная связь текста с биографией автора, с историческими изменениями
общество в период написания произведения, связь его с ранним творчеством
писателя позволит дать наиболее полную оценку произведению.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Батюто А. Тургенев – романист. - Л.: Наука, 1972. - 390 с.
2. Богословский Н.В. Тургенев. - М.: Молодая гвардия, 1964.
3. Бялый Г. Первый роман Тургенева//Тургенев И.С. Рудин. - М.: Детская
литература, 1990. - 160 с.
4. Бялый Г.А. Роман Тургенева “Отцы и дети”. - М.-Л.: Гослитиздат, 1963.
5. Бялый Г.А. Тургенев и русский реализм. - М.-Л.: Советский писатель,
1962.
6. Бялый Г.А., Муратов А.Б. Тургенев в Петербурге. - Л.: Лениздат, 1970. -
376 с.
7. Винникова Г. Тургенев и Россия. - М.: Советская Россия, 1986. - 416 с.
8. Гин М. Эпическая масштабность “Записок охотника”//Литература в школе. -
1979. - №2.
9. Голубков В.В. Художественное мастерство Тургенева: Пособие для учителя.
- М.: Учпедгиз, 1960.
10. Дмитриев Ю.В. Впечатления учеников о пейзаже в “Записках
охотника”//Литература в школе. - 1981. - №5.
11. Добин Е. Сюжет и действительность. - Л.:
| |  скачать работу |
Роман Ивана Сергеевича Тургенева Отцы и дети в аспекте современного изучения классики |
