Российская молодежная политическая культура. Тенденции
Г. Алмонда ,
рассматривавшего политическую культуру в 50-х годах прошлого столетия как
психологический феномен . Притом , что это направление позволяет
количественно измерить политическую культуру, в его методологических
основаниях , имеется ограничение , связанное с тем , что поведение
рассматривается в рамках «стимула - реакции». Это не позволяет исследовать
собственную активность человека , с точки зрения воздействия внешней среды
.
Интерпрететавистский подход , исходит из того , что политическая культура
представляет собой «мир значений» , смысловой аспект политики. То есть
,исследование политической культуры состоит в поиске и анализе “смыслов”
политической жизни , и политическая культура предстает как смысловой аспект
политики. Этот подход сравнительно молодой и не связан с эмпирическими
исследованиями.
Другие исследователи считают , что политическая культура — всего лишь
политический аспект общей культуры, не учитывая того что политическая
культура многоуровневое явление , и обычно выделяют политическую культуру
общества в целом и субкультуры, а третьи – что политическая культура- это
не что иное, как динамическая модель.
§ 2 Функции политической культуры
Основная функция политической культуры обеспечивать генерализацию
ценностей, преемственность — тем самым гарантируя эволюционный ход развития
истории. Политическая культура является механизмом поддержания целостности
всей политической системы. И чем сложнее и многограннее политическая
культура, тем большими адаптационными ресурсами обладает политическая
система.
Рассмотрим и другие, немаловажные функции политической культуры.
Интегрирующая функция помогает людям в обществе осознавать себя как народ,
помнить свою историю, понимать свое место в мире, передавать из поколения в
поколение ценный политический опыт. В истории было много случаев, когда
политическая культура помогала целым народам выжить и сохранить свое
достоинство даже во времена тяжелейших испытании.
Коммуникaтивная функция помогает выражать интересы и воли , жизненные цели
народа цивилизованными способами, способствует проявлению законных
политических устремлений.
Регулятивная функция заключается в том чтобы взаимодействие различных,
часто противоречащих друг другу интересов не привело к катастрофе,
необходимы правила, признаваемые всеми политическими силами. Выработка этих
правил и контроль за их выполнением составляют суть регулятивной функции.
Значит, важнейшее действие политической культуры состоит в установлении и
укреплении конституционного строя.
Ценностная функция дает возможность выявить, осознать ту систему ценностей,
которая более всего отвечает его взглядам и интересам.
Одной из важнейших функций, которую выполняет политическая культура,
является осуществление ею политической социализации личности. Она связана с
вхождением человека в политику, с усвоением им господствующих в обществе
политических идей, ценностей, норм политического поведения. Политическая
социализация личности — длительный и к тому же достаточно сложный процесс.
Он складывается, с одной стороны, с усвоением новым поколением
основополагающих принципов существующей политической культуры, заложенных в
традициях страны, с другой стороны, с приобретением им в результате участия
в различных формах политической жизни знаний и опыта, обусловленных
конкретной действительностью.
Политическая социализация личности начинается с семьи, которая закладывает
основы знаний и представлений ребенка о политике, власти, государстве.
При этом характер и достоверность понимания различных политических
явлений и событий определяется уровнем политической культуры родителей и
господствующими в семье политическими взглядами, ориентирами. Далее
политическая социализация человека продолжается в школе и других учебных
заведениях. В это время происходит быстрое приобретение личностью новых
политических знаний благодаря ее приобщению к изучению обществоведческих
дисциплин. Постепенно у человека появляется потребность сопоставлять
знания, полученные на занятиях, из учебников, средств массовой информации с
реальной жизнью, таким образом, возникает критический подход к оценке
достоверности слова. Отсюда уже недалеко до того, чтобы человек смог
самостоятельно анализировать и систематизировать разного рода политические
явления.
Последующим этапом его приобщения к политической культуре, а,
следовательно, новым шагом по пути политической социализации может служить
участие в тех или иных политических партиях, организациях, политических
событиях, в ходе политического самообразования и других формах
деятельности.
В связи с меняющимися условиями жизни, изменениями ценностных ориентации
человека политическая социализация не может быть односторонним процессом
одного лишь приобретения и накопления личностью политических знаний и
оценок. Наряду с этим процессом осуществляется другой процесс — отказ
человека от всего того, что не соответствует сложившейся конкретной
политической обстановке, его новому подходу к оценке различных политических
явлений. Поскольку же приобретение и утрачивание личностью тех или иных
аспектов политических оценок не ограничено во времени, постольку этот
противоречивый процесс политической социализации личности происходит
постоянно, оказывая влияние на реальные качества личности как субъекта
политики.
Главная задача политической социализации — формирование устойчивых
ценностных воззрений, самостоятельного и ответственного субъекта политики
на основе свободного выбора им политических ориентиров.
Политическая культура выполняет и функцию поддержания прежней структуры
власти, открывает для общества новые формы социальной и политической жизни,
комбинирует прежнее и возможное политическое устройство.
Можно сделать основные выводы , что политическая культура выполняет
колоссальное количество функций – интеграционная ,коммуникативная,
регулятивная , ценностная, а также самая важная функция политической
культуры - политическая социализация личности , к этому списку функций
можно добавить функции идентификации , ориентации , адаптации . Некоторые
функции политической культуры в различных исторических условиях имеют
свойство частично замещаться другими функциями .
§ 3 Содержание политической культуры
Политическая культура имеет многокомпонентный характер. По крайней мере, в
ее структуре можно выделить следующие элементы: когнитивный (англ.
Соgnitivе — познавательный); нормативно-оценочный, эмоционально-
психологический и установочно-поведенческий.
Когнитивный элемент политической культуры составляют доминирующие в
обществе или наиболее характерные для той или иной социальной группы
типичные, укоренившиеся представления о разных аспектах политической жизни
общества: о политической системе и ее отдельных институтах; о политическом
режиме, механизме власти и управления; о принятии решений и их реализации;
о носителях властных полномочий; о собственном месте в политической жизни,
компетентности и эффективности участия в политической деятельности. Словом,
в качестве когнитивного элемента политической культуры выступают устойчивые
стереотипы политического сознания во всех его формах и проявлениях.
Стереотипы политического сознания могут носить характер теоретических
обобщений либо существовать в форме обыденных представлений. Во всех
случаях источниками их формирования выступают как правдивая информация, так
и непроверенные факты, слухи и дезинформация. Однако независимо от того,
являются ли сложившиеся политические представления правдивыми или ложными,
соответствующий носитель политической культуры руководствуется ими в своей
деятельности как истинными. Устойчивые политические представления весьма
существенным образом влияют на развитие политического процесса, они
являются необходимой предпосылкой его определенности, последовательности и
предсказуемости.
Нормативно-оценочный элемент политической культуры образуют характерные для
данного общества, определенной социальной группы, отдельного индивида
политические ценности, нормы, цели, идеалы.[9] Нормативно-оценочный
компонент политической культуры является своеобразным эталоном, по которому
данный социальный субъект дает оценку существующим политическим отношениям,
ходу политического процесса, выносит вердикт об их соответствии или
несоответствии своим социально-политическим нормам, целям и идеалам.
Содержание и направленность устойчивых ценностных ориентации обусловливают
место политических явлений в жизни личности, группы, общества.
Эмоционально-психологический компонент политической культуры составляют
чувства и переживания, которые испытывают социальные субъекты в связи с их
участием в политических процессах. К таким чувствам и переживаниям можно
отнести, например, жажду социальной справедливости, нетерпимость к
социальному и национальному угнетению, любовь к родине, ненависть к врагам,
эмоциональный подъем по поводу политических побед или, напротив,
мучительные переживания в связи с постигшим поражением. Эмоциональные
чувства и психологические переживания составляют неотъемлемую сторону
политического сознания и поведения. Сопровождая практически любые
проявления социальной активности субъекта и направля
| |  скачать работу |
Российская молодежная политическая культура. Тенденции |
