Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Российская молодежная политическая культура. Тенденции



 Другие рефераты
Роль силы в ненасильственной борьбе Роль средств массовой информации в политической жизни Единство мира и проблема психики Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод

Актуальность
  Какая из тенденций, живущих в недрах российской молодежной   политической
 культуры, окажется доминирующей? Этот вопрос сегодня не может не волновать.
 Уже появились прогнозы возврата к  авторитарному  прошлому,  основанные  на
 данных опросов, свидетельствующих о тяге населения к порядку.  Ответить  на
 вопрос, каков  характер  молодежной  постсоветской  политической  культуры,
 непросто. Дело в том,  что  ее  носители  –  молодое  поколение  российских
 граждан  –  все  еще  вовлечены  в  процессы   политической   социализации.
 Необходимо принять во внимание и то обстоятельство, что политико-культурные
 установки молодежи могут изменяться по мере взросления.
  Научная цель исследования заключается в исследовании тенденций в развитии
 российской  молодежной политической культуры.
  Задачи исследовательской работы :
  1. Исследовать теоретические основы анализа политической культуры
  2. Исследовать современное  состояние  российской  политической  культуры
 через обращение к ценностным составляющим.
  3. Исследовать особенности молодежной политической культуры.
  4. Исследовать одну из  главных  составляющих  политической  социализации
 молодежи – образование , значение новых технологий  в развитии образования.
  5. Исследовать государственную молодежную политику в *******е  на примере
 молодежного парламента , степень влияния проводимой политики на  молодежную
 политическую культуру .
  Степень разработанности
  Несомненный интерес  представляют  попытки  Н.Крадина  и  Н.Ю.  Замятиной
 использовать необычные для традиционной политологии методы изучения  власти
 и  политической   культуры.   Антропологический   подход   к   исследованию
 постсоветской политической культуры позволил  Н.Крадину  показать,  что  за
 громкими декларациями о демократических трансформациях  нередко  скрываются
 процессы возврата к механизмам традиционной власти.
  Л.  Арутюнян  и   Ю.Шевченко,   позволяют   познакомиться   с   новейшими
 теоретическими подходами к понятию политической  культуры.  Если  в  первом
 случае взят курс  на  исследование  проблемы  преемственности  политических
 ценностей  и  их  генезиса,  то  во  втором   —   акцент   сделан   на   их
 институциональном закреплении. Одновременно  Ю.  Шевченко  показывает,  что
 политические  институты  являются  самостоятельным   ресурсом   не   только
 сохранения политической традиции, но и ее изменения.
  Работы авторов— О. Мельниковой, Т.  Жуковской,  А.  Карцева,  С.  Быковой
 интересны тем , что позволяют увидеть именно те глубинные ценностные пласты
 российской политической культуры, которые подобно подводной части  айсберга
 уже не видны на поверхности, но во многом определяют  направление  движение
 нашей власти и нашего общества.
  О. Малинова в качестве  объекта  изучения  выбрала  дискурс  современного
 либерализма,  вывод,  к  которому  приходит  автор,  состоит  в  том,   что
 современные либералы,  плохо поняты  согражданами  и  живут  в  виртуальном
 политическом пространстве.
  А. Шатилов, описывающий преимущественно левую  часть  спектра  российской
 политической культуры, показывает ее отношения с властью во всей  сложности
 и неоднозначности, характерных  для  российской  политической  культуры  не
 только в 90-е годы ХХ века, но и в начале века.  О.И.  Карпухин  анализируя
 данные социологических опросов , отмечает что пути решения проблем молодежи
 лежат не только  в  совершенствовании  системы  государственной  молодежной
 политики, сколько в решении фундаментальных вопросов  развития  российского
 общества,  то  есть  общество  ,  по  его  мнению  потеряло  смысл  и  идею
 собственного  существования  .    Интересен  анализ  Н.Лайдинена,   который
 исследует, какой набор политических ценностей сложился в последние годы  на
 российской политической сцене.
  В своей работе С. Нестерова, делает вывод , что за период с  1990-2001  в
 молодежной среде произошли сложные процессы, свидетельствующие о переоценке
 культурных  ценностей  предыдущих  поколений,  социокультурного   опыта   ;
 ценностный и нормативный кризис.


Положения выносимые на защиту


1. Происходит процесс существенного снижения влияния семьи на политическую
социализацию молодежи. При этом возрастает  роль системы образования.

2. Всех структур политической социализации молодежи  ,  вместе  взятых,  уже
становится недостаточно для формирования  политической  культуры  «участия»,
для  решения проблем общества при вступлении в него новых поколений.



                                   Глава 1

                     § 1  Понятие политической культуры

Политическая  культура  —  термин  широко  известный.  Существует  множество
трактовок  как  собственно  термина  «политическая  культура»,  так  и   его
содержания.
Политическая  культура  —  не  механическая  совокупность   тех   или   иных
ценностей,   установок,   ориентаций,   моделей   поведения   в    отношении
политических объектов. Это — специфический способ  и  образ  действия,  что,
прежде  всего,  отражает  суть  понятия  культуры  вообще,  и   политической
культуры в частности.[1] Другими словами, политическая  культура  —  это  не
просто распространенные в обществе ценности,  но  и  то,  как  эти  ценности
«растворены»  в  тех  или  иных  системообразующих  структурах   (т.е.   как
действуют механизмы распространения и укоренения ценностей) и какое  влияние
они оказывают на социально-политические процессы. При этом  важно  учитывать
воздействие и других элементов политической культуры, таких,  например,  как
установки, нормы и т. д. [2]
Некоторые исследователи склоняются к мнению  ,  что  концепция  политической
культуры больше походит на энциклопедический  справочник  —  в  ней  собраны
отрывочные, несистематизированные сведения из самых  различных  дисциплин  и
теорий: политической психологии, теории национального  характера,  концепции
политической социализации, антропологии, этнографии, культурологии,  истории
и т.п. Но аккумуляция знаний еще  не  означает  новое  знание.  До  сих  пор
остается  проблема:  о   каком   уровне   разработанности   можно   говорить
применительно к политической культуре — об  уровне  понятия,  концепции  или
теории. В науке представлены все три точки зрения. Существует также  мнение,
что  данное  понятие  пока  не  заняло  свое  место  в   системе   категорий
политической науки [3].
В  обобщенном  виде  предлагается  понимать   под   политической   культурой
определенный способ существования  (или  в  терминах  социологии  Парсона  —
способ  действия)  политической  системы.[4]  Таким  образом,   политическая
культура рассматривается как подсистема политической  системы,  и  в  то  же
время — как ее окружающая среда.
В научной литературе отмечается, что политическая культура  —  некий  синтез
культуры и политики. Смыслообразующая компонента составляет  социокультурное
содержание политической культуры. Но это не единственная точка  зрения,  так
же как и нет однозначного понимания природы  политического  характера  этого
синтеза. Некоторые исследователи утверждают,  что  политическая  культура  —
всего лишь политический аспект общей культуры, а отсюда и  единые  источники
формирования и культуры вообще, и ее политического вида в частности.
Политическая культура -  противоречивая  система,  в  которой  в  динамичном
отношении находятся прошлое, настоящее  и  прогнозируемое  будущее.  В  этом
смысле можно говорить о своеобразии политической культуры  любой  нации  вне
зависимости  от   определенного   исторического   континуума.   Политическая
культура  —  единая  смысловая  схема,  которая  при  заданных   изначальных
условиях  дает  на  «выходе»  те  или  иные   результаты.   Таким   образом,
политическая  культура  представляет  собой  динамическую  модель,  но   эта
динамика в меньшей степени проявляется на уровне всей системы  и  в  большей
мере  —  на  уровне  изменения  значимости  («удельного   веса»)   отдельных
структурообразующих взаимосвязей и отношений между элементами и уровнями.
Формирование культуры – долговременный процесс, поэтому  трудно  ожидать  от
норм  и  ценностей  быстрой  изменчивости.   Политическая   культура   также
рассматривается как устойчивый феномен.[5]
Политико-культурные нормы, ценности и установки во многом  определяют  исход
политических процессов. Как отмечает С. Уэлч,  распространены  два  основных
подхода: бихевиорализм и интерпретативизм (Ч. Тэйлор, Р.  Такер,  А.  Мейер,
С. Уэлч и др.) [6]  .Бихевиорализм  предполагает  использование  в  изучении
политики количественных методов, а также  расширение  предмета  исследования
от анализа институтов  до  анализа  неформального  политического  поведения.
Отличительная   черта   интерпретативистских   подходов    в    исследовании
политической культуры состоит в  поиске  и  анализе  “смыслов”  политической
жизни.[7] Таким  образом,  политическая  культура  предстает  как  смысловой
аспект  политики.  При  этом   методы   исследования   могут   быть   самыми
разнообразными: от необъятного описания и обобщения национальной истории  до
анализа образцов массовой культуры [8]. Итак, методология  может  быть  либо
бихевиоралистская, либо интерпретативистская, либо смешанная.  Сравнительные
или    социологические    выводы    могут    быть    сделаны    в     рамках
интерпретативистского подхода. Но чем сложнее представление  о  политической
культуре, тем труднее становится процесс сравнения. А в  данном  случае  это
неизбежно,   т.к.   учитывается   большой   массив   данных   (исторических,
культурных, психологических, социальных).
Можно сделать вывод , что существует  широкий  спектр  понятий  политической
культуры   –начиная    от   американского   политолога    
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Тюркские каганаты
Огюст Конт и наше время
Қазіргі тандағы глобалдық проблемалар және әлеуметтік болжамдар
Эйнштейн


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ