Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Русская культура XVIII века



 Другие рефераты
Европейская культура эпохи Возрождения Европейская культура нового времени Русская национальная культура эпохи расцвета (XIX – первая четверть ХХ вв.) Век буржуазного богатства.

Петровские реформы кардинально изменили не только  политическую,  но  и
культурную ситуацию в России. Смена основополагающих  культурных  ориентиров
(Восток-Запад),  подчинение  церкви  интересам  государства,  выдвижение  на
первое место служилого сословия вместо  родовой  знати  –  все  эти  факторы
обусловили и необходимость кардинальных реформ в сфере  образования:  стране
в  новых  условиях  ее  исторического  бытия   нужны   были   профессионалы.
Организация в этой связи специальных  профессиональных  школ  –  Навигацкой,
Горного дела и других, а  впоследствии  открытие  Академии  наук,  основание
Петербургского и Московского университетов, Академии художеств,  Шляхетского
корпуса, Смольного института – все это важнейшие вехи  на  пути  преодоления
Россией   своей   исторически   обусловленной    относительной    культурной
отсталости.

    XVIII в. выдвинул на авансцену российской и  европейской!  жизни  новую
столицу –  Петербург.  Сама  по  себе  эта  “полночная  столица”  уже  стала
характернейшим культурно-историческим памятником эпохи. Город,  сооружены  в
“мгновение ока” прихотью  его  создателя  “назло  надменному  соседу”  являл
собой чудо творческих возможностей не только знаменитых архитекторов,  но  и
безвестных русских крепостных строителей, большинству из которых  так  и  не
довелось увидеть того, что они строили в условиях  режима  каторжных  работ.
Однако, создаваемый в столь сжатые сроки и нечеловеческих условиях,  к  тому
же с привлечением зодчих самого разнообразного национального  происхождения,
художественных школ и  вкусов,  Санкт-Петербург,  тем  не  менее,  отличался
удивительно цельным художественным обликом.
    Таланты  французов   Ж.Б.Валлен-Деламота   и   Э.Фальконе,   итальянцев
В.В.Растрелли, Д.Трезини, Дж.Кваренги, К.И.Росси, швейцарца  Г.И.Маттарнови,
англичан Ч.Камерона и А.Менеласа, шотландца Л.Руски, русских  самородков  от
А.В.Квасова до А.Д.Захарова – слили воедино во славу Петра и  его  замыслов,
во славу  России,  становившейся  великой  империей.  Однако,  петербургский
период строительства ни в коей мере не означал  угасания  Москвы.  Напротив,
своеобразное “соревнование”  двух  городов  стимулировало  общий  культурный
рост стремительно “цивилизовавшейся” России, и если, скажем, дворцы и  парки
Северной Пальмиры значительно превосходили аналогичные памятники Москвы,  то
жилые  городские  усадьбы  Москвы,  созданные  великими  зодчими  баженовым,
Казаковым, Жилярди, отличались в лучшую  сторону  от  петербургских  большим
своеобразием и каким-то особенным уютом. Вообще парадный чиновный  Петербург
и домашняя, хлебосольная Москва удачно  дополняли  друг  друга.  В  ту  пору
говорили, что работается лучше в Петербурге, а отдыхается - в  Москве.  И  в
самом деле, по части развлечений  Москва  опережала  новую  столицу:  тут  и
театр,  открывшийся  раньше   петербургского,   и   разнообразные   домашние
крепостные театры, развлекавшие “гостей со  всех  волостей”  в  подмосковных
усадьбах  Шереметева,  Юсупова,  Голицына   прекрасные   оркестры   “роговой
музыки”, а для  простонародья  –  всевозможные  гулянья,  балаганы,  потехи,
которые в Москве имели давнюю и прочную традицию.
    Художественным   выражением   эпохи   стала   эволюция   от    пышного,
причудливого,   порою   вычурного   барокко,   впрочем,   отличавшегося   от
европейского, значительно большей теплотой и  известной  преемственностью  с
культурными традициями допетровской эпохи (например,  знаменитая  церковь  в
Филях)    к    строгому,    размеренному,    упорядоченному     классицизму,
незатронувшему,  однако,  глубоко  российскую  социо-культурную   ауру,   но
заставившему лишь несколько европеизировать фасады старозаветных  российских
городов, наконец, уже на исходе века -  к  самому  модному  в  то  время  на
Западе трогательному камерному сентиментализму. Здесь для  нас  представляет
несомненный интерес то, что,  если  барокко  в  своих  зрелых,  классических
образцах проявилось у нас лишь во  второй  четверти  XVIII  в.  в  связи  со
строительством  стилистически   выдержанного   роскошного   Зимнего   дворца
(архитектор В.Растрелли), что означало  опоздание  по  сравнению  с  Европой
примерно на 100 лет, то классицизм как господствующий  художественный  стиль
утвердился в начале царствования Екатерины II, в то время как  в  Европе  он
еще продолжал свое владычество, хотя уже и сходил со сцены. И вот,  наконец,
сентиментализм, как и все  последующие  художественные  стили,  переживал  в
России все этапы своего развития  практически  одновременно  с  европейскими
державами.  Таким  образом,   запущенный   Петром   механизм   способствовал
чрезвычайно быстрому преодолению страной культурной отсталости,  по  крайней
мере, в ее внешних формах.
    Впрочем, и содержательно русская наука, культура,  искусство  совершили
за этот период гигантский рывок. Постоянные контакты  со  странами  Западной
Европы, прежде всего, с Германией,  Францией,  Италией  обусловили  успешное
взаимодействие и взаимопроникновение старорусской и  европейской  культурных
традиций. Русские не довольствовались ролью  прилежных  и  робких  учеников,
как это иногда трактуется в тенденциозных  панславистских  антизападнических
работах  не  вполне  добросовестных  отечественных  историков,   но   всегда
творчески, по-своему, преломляли западные влияния и веяния.  Так,  например,
Д.И.Фонвизин только  формально  следовал  канонам  французской  классической
комедии,  однако  создал  совершенно  русскую,  прежде   всего   по   языку,
характерам, юмору историю о господах  Скотининых,  породивших  Митрофанушку.
Или  можно  вспомнить  замечательную  комическую  оперу  “Мельник,   колдун,
обманщик и сват” Аблесимова и Пашкевича, до сих пор ставящуюся  на  сцене  и
вызывающую интерес у современного зрителя (пример тому  –  спектакль  Театра
на Малой Бронной в 1993 г.),  где  авторы  формально  используя  итальянский
сюжет и соблюдая все формальные принципы классицистического театра,  создали
на его основе совершено русский  жанр  –  нечто  вроде  первого  российского
“мюзикла”.  С  другой  стороны,  русскому  скульптору-самордку,   вчерашнему
крепостному, гениальному Федоту Шубину  прекрасное  знание  лучших  образцов
мировой  портретной  скульптуры  и   внешне   строгое   следование   канонам
французского классицизма отнюдь не  помешало,  а  лишь  помогло  выразить  в
совершенной художественной форме  абсолютно  русские,  безудержные  во  всех
проявлениях своих необузданных страстей  характеры  вельмож  екатерининского
“первого призыва”.
    То же самое можно сказать и о самобытных баснях А.П.Сумарокова, где он,
переводя Ш.Лафонтена, заставляет прославленного француза  выражаться  вполне
по-русски – в басенной “Вороне и лисице”, написанной  за  пятьдесят  лет  до
классического варианта И.А.Крылова, А.П.Сумароков резюмирует  строго,  точно
и очень по русски: “...Раскрыла дура рот –  упал  кусок!”;  и  о  грациозных
постройках   В.И.Баженова,   И.Е.Старова,   А.А.Ухтомского,   которые   даже
стилистически трудно отнести к европейскому классицизму,  в  чистом  виде  –
настолько очевидно в них влияние традиции древнерусского зодчества, с  одной
стороны, и попытки художественно выразить “дух вольности дворянской”  второй
половины XVIII в. –  с  другой  (Пашков  дом  В.И.Баженова  или  Таврический
дворец И.Е.Старова).
    Конечно, как неоднократно справедливо отмечалось,  заимствование  порою
бывало и рабским, что представляется вполне естественным, учитывая  характер
и  темпы  петровских  преобразований  и  что  вообще   свойственно   периоду
становления светских национальных культур (а Россия переживала именно  такой
период).
    Плодами подобного скороспелого перестроившегося  на  западный  лад,  но
усвоившего только поверхностные  манеры,  да  и  то  усвоившего  чрезвычайно
плохо при постоянном “смешении языков французского с  нижегородским”,  стали
давно и слишком  хорошо,  к  сожалению,  вошедшая  в  российский  менталитет
восторженная исступленная “осанна” всему, что нисходит на  российскую  землю
с парижских высот, как-то странно  сочетающаяся  с  патриотизмом  на  уровне
спорта, балета и водки. Истоки подобного коренятся, безусловно,  в  реформах
Петра, однако было бы несправедливо все сваливать на предков.
    “Засилье иностранцев в России”  в  то  время  означало  для  российской
культуры,  прежде  всего  кипучую,  самоотверженную  деятельность  на  благо
формально чужой им страны многочисленных талантов нерусского  происхождения.
Назовем здесь хотя бы немцев Г.В.Рихмана и А.Л.Шлеццера  (физика,  история),
француза П.С.Палласа (геология),  итальянцев  Ф.Арайи  и  Дж.Сарти  (оперная
музыка), П.Горзаго (театрально-декоративное  искусство),  уже  упоминавшихся
многочисленных зодчих – творцов Петербурга и его окрестностей.
    Основная же заслуга принадлежала и в это время русским деятелям.  Здесь
надо подчеркнуть тот несомненный, с нашей точки зрения, факт,  что  основным
стимулятором развития  культуры  стала  официальная  продворянская  политика
Екатерины  II,  нашедшая  свое  законодательное  выражение  в  серии  актов,
даровавших  особые  права  и  привилегии  дворянам,  в  первую  очередь,   в
знаменитой “Жалованной грамоте дворянству”.  Освобожденное  от  обязательной
воинской и государственной  службы,  от  телесных  наказаний,  внесословного
суда и обременительных налогов, сверхпривилегированное  сословие  создало  в
результате своего  более  чем  столетнего  особого  развития  уникальную  по
своему характеру и мировому значению культуру. Эту  культуру  можно  назвать
“барской”, поскольку базисом ее был
12
скачать работу


 Другие рефераты
ХХ-ғасырдың аяғына қарай ҚР-да рыноктық экономикаға өтпелі кезеңнің басталуы.
Зигмунд Фрейд о роли бессознательного в жизни человека
Аудит, ревизия, экспертиза
Қазіргі Қазақстандағы салықтын қалыптасуы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ