Рязанский Кремль
и, незначительно
возвышаясь над завершающим карнизом собора, в перспективе не видны. Кресты
глав собора - ажурные, прекрасного рисунка.
Внутри собор производит не менее сильное впечатление, чем извне, но в
данном случае его архитектурно-пространственное решение сильнее зависит от
своего прототипа - московского Успенского собора. Четыре круглые колонны-
столба - с кубовидными капителями несут его своды. Еще пара столбов, но уже
квадратных в плане, скрыта за иконостасом. Ярким свидетельством виртуозных
способностей русских резчиков является иконостас, выполненный мастером С.
Христофоровым, в виде ряда ярусов, поднимающихся вплоть до куполов. Его
декоративная пышность находится в полном соответствии с внешним убранством
собора. С. Христофоров создал нескончаемое количество вариантов из
сплетающихся растений, цветов и плодов, среди которых особенно часто
применяется виноградная лоза с гроздьями. Гранаты и другие редкостные плоды
переплетаются с цветами, образующими декоративные гроздья.
Это значительное явление декоративного искусства получило значительное
распространение во второй половине XVII века и обязано мастерам -
белоруссам, приехавшим в Россию еще в середине XVII века и создавшим ряд
великолепных произведений в этой области. Христофоров мастерски использовал
декоративные приемы своих собратьев по искусству и создал захватывающее по
декоративности и виртуозности произведение.
АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР
В Рязанском Кремле, помимо древнейшего Успенского собора, находится
Архангельский собор. Первое письменное упоминание о нем в 1532 году было
связано с тем, что епископ рязанский Иона слил «колокол к Архангелу
Михаилу».[ ] В документе 1638 г. О соборе говорится: «на дворе
(архиепископа дома) церковь собор Архангела Михаила каменна»; далее
перечисляются гробницы похороненных здесь же рязанских епископов. «Подле
церкви Архангела Михаила колокольница была каменна, оную архиепископ
Антоний разбил (Антоний был в Переславле с 1621 по 1637 г.), а в то место
сделал деревянную дубовую, круглую о осми стенах, брусеную с шатром». [ ]
Собор дошел до нас надстроенным в 1647 г., когда сильный пожар опустошил
Переславль -Рязанский. О его древности говорит глубоко ушедшее в землю
основание- первоначальный пол расположен сейчас на глубине 1,5 м. Вместе с
тем известно, что здесь в 1482 г. Был похоронен епископ Феодосий, а в 1532
г. Епископ Иона подарил собору колокол (см. выше).
На южном фасаде Архангельского собора, в его западном прясле, отчетливо
видны остатки древней закомары, основание которой значительно ниже уровня
пят новых закомар. Верх стен надложен приблизительно на 1,5-2 метра.
Сохранившееся в этом же прясле первоначальное окно также значительно ниже
существующих громадных окон II пол. ХIХ в. Очевидны переделки и в порталах
собора, которые были прорублены вверх больше, чем на метр; над ними видны
следы заложенных древних окон или, может быть, киотов. Существенно
переделаны апсиды, из которых лишь одна сохранила свои первоначальные
размеры и конфигурацию. Остатки древних окон видны также на северном
фасаде.
Внутри собора также заметны позднейшие перестройки .Из другого кирпича
выложены своды, а также надложены верхи столбов- от нижней тяги их
антаблемента до верхней. Следовательно, новым является и барабан главы.
Архангельский собор представляет собой четырехстолпный крестово-купольный,
одноглавый храм, с тремя апсидами и тремя входами. Его особенностью
является, при крещатости столбов, отсутствие пилястр на внутренних стенах,
а также сдвинутость внутренних столбов к востоку по сравнению с
соответствующими им наружными лопатками. Крещатые столбы, обычные в
постройках рубежа ХIV-ХV вв., снова появились в строительстве Московского
государства в конце ХV в. Столбы, сдвинутые к востоку, были характерны для
построек ХV в.
Как же можно датировать Архангельский собор Рязани ? По данным древних
записей, постройка относится еще к концу ХIV в. Весьма возможно, что уже
тогда, в связи со сближением с Москвой возникла мысль возвести в Кремле не
только Успенский собор- собор общегородской, усыпальницу князей, -но, по
подобию Москвы, также и Архангельский собор- княжескую домовую церковь и
усыпальницу епископов. Если таковой и был тогда сооружен, то, надо
полагать, -деревянный.
Крещатость столбов существующего собора могла бы говорить о ранних датах
ХV в. Однако крупный кирпич, из которого собор построен, указывает на конец
ХV в., на время после 1470 г.
Анализируя общие исторические сведения о Переславле Рязанском ХV в., можно
прийти к заключению, что архангельский собор был действительно построен в
1470-х годах. Сильные укрепления во II- ой половине века обеспечивали
городу относительно спокойствие и безопасность. После женитьбы московского
князя Ивана III на Софье Палеолог (1471 г.) московский двор зажил новой,
более пышной жизнью, которой во всем подражала и Рязань. Именно в это время
могла скорее всего возникнуть у князя мысль соорудить собственную
великокняжескую церковь. Княгиня Анна также уделяла большое внимание
строительству и оборудованию церквей. Известно, что она подарила в 1485
году В Успенский собор города замечательное произведение искусства- вышитую
шелками и золотом пелену. Наконец в существующем Архангельском соборе был,
как уже указывалось, в 1482 г. Похоронен епископ Феодосий, назначенный в
Рязань как раз в связи с приходом в Москву Софьи Палеолог в 1471 г. Таким
образом, можно считать вероятной (приблизительной) датой возведения
Архангельского собора- 1475 г.
Архангельский собор, представляющий в плане близкую аналогию, например,
Троицкому собору Троице- Сергеевской лавры, построенному на пятьдесят лет
раньше, был, возможно, очень близок ему и во внешней отделке. Он имел,
видимо, относительно высокий цоколь и три рундука; гладкие, расчиненные
лопатками стены с килевидными закомарами; узкие, щелевидные окна в боковых
пряслах; высокие, близко подходящие к карнизу апсиды с такими же окнами;
килевидные, с бусинами на колонках порталы. Первоначально круглый барабан
главы был сдвинут к востоку, ближе к центру массы всего здания. Над
закомарами располагался второй ряд угловых кокошников, а над ними, вокруг
квадратного постамента барабана, третий их ряд. Оригинальным является также
кирпичный антаблемент у основания закомар. С помощью шурфор выявился и
древний цоколь собора. Его профиль чрезвычайно близок рисунку цоколя
старого Успенского собора. Древний пол собора был из поливных коричневых
плиток, выложенных звездами. Аналогичный пол был сделан и в Архангельском
соборе Москвы (только в несколько цветов).
Четырехскатную крышу собор получил после пожара 1647 г., от которого он
пострадал особенно сильно. Тогда мастер из Согалича В.Х. Зубов еще раз
заново облицевал обгорелые стены внутри и снаружи, восстановил верхнюю
часть собора ( своды и барабан со шлемовидным покрытием), а по периметру
четверика надложил новый карниз с закомарами. В это время были выложены из
крупного кирпича перспективные порталы вместо разрушенных белокаменных.
С южной стороны Архангельского собора на старом месте архитектор Ю. К.
Ершов возвел новую колокольню (третью по счету), которую разобрали в конце
I чет. ХIХ в. По проекту губернского архитектора С. А. Щеткина в 1864 -1865
годах к собору была пристроена одноэтажная трапезная. Для входа в нее в
одной из арок перехода, соединяющего палаты епископа с большим Успенским
собором, Щеткин встроил белокаменный портал в ложно- русском стиле.
Трапезную он соединил с собором широким арочным проемом.
Одновременно со Щеткиным над возобновлением интерьера собора работал
художник Н.В. Шумов. Небольшие фрагменты росписи, выполненной им. Имеются в
барабане главы.
Древний иконостас собора не сохранился, но несколько икон из него конца ХV-
начала ХVI в. находятся в Рязанском художественном музее. Это храмовая
икона архангела Михаила «Чудо в Хонех», святой Троицы, Благовещения,
святого Николая Чудотворца, Страшного суда, святой Софии Премудрости
Божией, святой Параскевы. Образ святой Софии таков: «в середине ангел с
лицом огненного вида, с огненного же вида одеждою и крылами. Он в царском
долматике и венце, на престоле. В правой руке у него жезл с лучезарным
крестом на верху. Над головою ангела Саваоф со святым Духом. Руки его
простерты на благословение. По обеим сторонам Саваофа по два ангела: два- с
рипидами, два с надписью: Бог, над Саваофом престол, а на нем книга и
слова: «В начале бе слово и слово бе в Богу и Бог бе слово, се бе искони у
Бога». По сторонам ангела крылатого Богоматерь с руками, простертыми на
молитву, и святой Иоан Предтеча, у него в левой руке свиток, а в нем слова:
«Се агнец Божий, вземляй грехи мира».[ ]
В архангельском соборе похоронены рязанские архиереи:
-епископ Феодосий, скончался в 1481 году;
n епископ Симеон, скончался в 1496 году;
n епископ Иона II, скончался в 1547 году;
n епископ Михаил II, скончался в 1551 году;
n епископ Гурий (Ружецкий), скончался приблизительно в 1560 году;
n архиепископ Феодорит, скончался 10 сентября 1617 года;
n архиепископ Иосиф II, скончался в 1621 году;
n архиепископ Антоний, скончался 15 февраля 1637 года;
n архиепископ Мисаил, убит в Шацком уезде язычниками при обращении их в
веру Христову 10 апреля 1655 года. Над гробницей в футляре хранится с
1734 года мантия Мисаила, на
| |  скачать работу |
Рязанский Кремль |
