Рязанский Кремль
которой видны пробоина и следы крови,
находившаяся до того времени во владении боярского сына Федора Куабицкого
и перенесенная в Архангельский собор по распоряжению архиепископа
Алексия.
n митрополит Иларион, скончался 4 июня 1673 г.;
n митрополит Иосиф IV, скончался 21 сентября 1681 г.;
n митрополит Павел (Моравский), скончавшийся 4 сентября 1686 г.;
n митрополит Стефан (Яворский), скончавшийся 27 ноября 1722 г.;
n архиепископ Сергий (Крылов-Платонов), скончался 18 августа 1824 г.;
n архиепископ Гавриил (Городков), скончался 7 апреля 1862 г.;
n епископ Мелетий (Якимов), скончался в 1900 г.
Из этих иерархов особенно замечательны вот какие. Архиепископ Феодорит.
Родился он при царе Иване Грозном в 1551 г. Говорили в старину, что он был
родственником боярину Щереметьеву, имел поместья в рязанской земле. Когда
ему было уже около 40 лет, он подстригся в монахи, а в 1605 г. Казанский
митрополит Гермоген посвятил его в чин архиепископа Рязанского и
Муромского. При Феодорите был достроен прежний Успенский собор, при нем
обретены мощи святого Василия, епископа Рязанского, и перенесены из
Борисоглебской церкви в Успенский собор. Существует предположение, что
Феодорит сложил в честь святого Василия хвалебные песни в стихирах,
тропарях и кондаках, составил жизнеописание св. Василия и приказал
изобразить его на иконе.
В церковном древлехранилище хранится золотой крест чеканной работы,
который Феодорит по обещанию отдал в Успенский собор. На этом кресте есть
надпись: «По обещанию Феодорита архиепископа Рязанского и Муромского лета
7119 (1611) генваря 6 день». А среди старинных антиминсов есть антиминс
того времени, когда в Москве вся власть сосредоточилась в руках бояр.
Антиминс сделан из грубого холста, на нем нет никаких изображений, кроме
креста, изображенного чернилами, с такой надписью: «Лета 7120 (1612)
освящен храм Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
великого московского царства при боярах и при архиепископе Феодорите на
память святого апостола Филиппа ноября 14 день».
Самый знаменитый из рязанских владык, что погребены в Архангельском соборе-
Стефан Яворский. Рязанским митрополитом он был с 1700 г. И до конца дней
своих, то есть до 1722 г. Однако в Рязани Стефан почти не жил: вскоре после
того, как его поставили рязанским митрополитом, умер патриарх Адриан, тогда
Петр Великий назначил Стефана «блюстителем и экзархом патриарша престола»,
а когда Петр учредил Синод, то Стефан был назначен его президентом. Так и
пришлось Стефану почти все время жить то в Москве, то в Переславле. Умер он
в Москве, а погребен был в Рязани сначала в Успенском соборе, а затем в
Архангельском.
Замечателен Стефан не только тем, что он занимал такие высокие должности,
но и тем, что был знаменитым проповедником и сочинителем. Самое известное
его произведение: «Камень веры, православным церкви святые сынам на
утверждение и духовное назидание духовное назидание, претыкающимся же о
камень претыкания и соблазны- на восстание и направление». В семинарской
библиотеке доныне хранится книга «Камень веры», а в ризнице архиерейского
дома есть панагия, которую Петр Великий подарил Стефану.
АРХИЕРЕЙСКИЙ ДВОР
О истории возникновения Архиерейского двора повествует Д.Солодовников в
своей книге «Переславль Рязанский. Прошлое Рязани в памятниках старины»: «В
те далекие времена, когда Переславль был стольным градом Рязанского
княжества, в «городе» жили князья рязанские, а владыки рязанские жили «на
посаде», соборную святительскую церковь, кафедральным собором, тогда была
церковь святых Бориса и Глеба на посаде, там же и дом был у владык для
жительства, и этот архиерейский дом на посаде назывался Богородичным
архиерейским. Но вот захватила Переяславль Москва, в Переяславль приехал
московский наместник, а владыка рязанский Иона был переведен с посаду
служить в Кремль, в Успенский собор, и поставил епископ Иона себе в Кремле
дом владычный, а дворе каменную церковь Усекновения Иоанна Предтечи, две
каменные палаты, две поварни каменные. И стояли эти строения до 1647года. А
в 1647 году почти весь Кремль сгорел, тогда сгорел и Архиерейский дом и
соборная колокольня с колоколами, обгорели каменные церкви Архангельская и
Предтеченская. Лет через 6 после этого архиепископ Мисаил начал строить
себе новые каменные палаты». После пожара 1647 года уцелели стены
Предтеченской церкви и одной из палат. Именно к ним были пристроены новые
палаты, наверху палат была сооружена новая двухсветная церковь Иоанна
Предтечи трапезной. Строились новые палаты в 1653, 1654 и 1655 году
«подрядчиком из Москвы каменных дел подмастерьем Юрьем Канильевым сыном
Яршовым». Эти палаты сохранились и до наших дней- это передняя часть
Архиерейского дома, которая представляет собой особый интерес для ученых
исследователей, которые характеризуют ее как замечательное старинное
русское здание; особенно они отличают наружные окна и входные внутренние
двери. Вот что пишет о них Л.П. Новицкий в книге «История русского
искусства с древнейших времен» (том 1, стр.280): «Детали дверей несколько
своеобразны. Первая имеет пофронтонную арку довольно крупного узора, что в
русском стиле встречается сравнительно редко. То же можно сказать и про
столбы, отделанные профилем с поворотами вверху и внизу, испоминающими
западные мотивы, так же, как и раковина в арке второй двери».
ЦЕРКОВЬ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
Особенно интересна была церковь Иоанна Предтечи. К ее высоким стенам с
юга примыкала двухмаршевая крутая лестница с кровлей, опирающейся на
открытые арки. Она начиналась под прямым углом к зданию, а затем
поворачивала вдоль его южной стены. Вверху она заканчивалась площадкой,
арки которой служили одновременно звонницей. От этой верхней площадки шла
вдоль западной стены церкви открытая паперть. Здесь был расположен вход,
ведущий в пониженную трапезную часть церкви, из которой второй портал
завершался главой. Верх каждой из стен увеличивали кокошники.
Сейчас уже трудно представить себе все особенности отделки церкви Иоанна
Предтечи, построенной Ершовым. Реставрационными работами было выявлено и
восстановлено два портала и окна трех фасадов. Эти окна, а особенно
порталы, характеризуют Ершова как очень тонкого, талантливого мастера. Один
белокаменный портал сохранился в проходе из трапезной в церковь
(краеведческий музей древнерусского искусства), другой- на южном фасаде
палат, в их восточной части. Порталы эти в известной степени традиционны и
повторяют общую форму порталов ХVI века. Однако изящество их обломков,
тонкость прорисовки деталей, чрезвычайно простых, но исполненных точно и
ясно, с большим пониманием пропорций, позволяют судить о достоинствах всей
постройки, теперь уже видоизмененной.
Само здание епископских палат было довольно длинным, одноэтажным, на
подклете. Высота подклета была увеличена к востоку в следствии падения
уровня земли, в последующие столетия, впрочем, почти выровненной. Палаты
имели на южном фасаде два входа, которые вели в двое сеней. К сеням
примыкали жилые комнаты и комнаты для приема посетителей. В комнатах были
большие изразцовые печи.
Яршов, однако, не ограничился лишь сооружением епископских палат. В 1658
году был сооружен Певческий корпус «длиной 12 и поперек 6 сажень». По-
видимому, тогда же вместо сгоревшей ссудной избы и колодничей возвели
Консисторский корпус. Интересно отметить, что В Певческом корпусе была
применена «типовая» жилая секция, состоящая из холодных сеней и примыкающим
к ним под прямым углом теплых сеней. Двери из теплых сеней вели в две
изолированные кельи, расположенные рядом и выходящие окнами на главный
фасад. Печи топились из сеней через специальные арочные устройства в
стенах, называвшихся каминами. Полы в сенях были обычно каменные, что
уменьшало возможность возникновения пожара при топке печей. К торцам
холодных сеней пристраивались маленькие палатки с «выгребами»- ретирады.
При кельях эконома (Певческий корпус) находились специальные палаты для
приема челобитчиков. Эти помещения были полностью изолированы от жилых
келий. Они имели самостоятельный вход с улицы. Примером служит угловая юго-
восточная палата в первом этаже Певческого корпуса с сохранившимися
прекрасными фрагментами росписи стен. В палате стояла изразцовая печь. Ее
изразцовое убранство менялось со временем. Здесь были найдены фрагменты
красных, зеленых и полихромных изразцов.
В 1658 году над епископскими палатами надстроили второй этаж. При этом
отчасти был изменен характер отделки оконных проемов, что видно и сейчас на
южном фасаде здания после проведенных реставрационных вскрытий. В это же
время (работами руководил уже другой зодчий) в церкви Иоанна Предтечи
появились два новых портала: в трапезную (теперь вход в отдел
древнерусского искусства), очевидно, переделанный из другого, возведенного
Ершовым, и портал с верхней площадки лестницы на паперть церкви, которую
теперь застроили. Интересно решенные по формам, они, однако, уже лишены
строгости и изящества порталов Ершова. В ХIХ веке их расписали масляными
красками во время работ, связанных с празднованием 800-летия города.
В 1692 году Григорий Леонтьев сын М
| |  скачать работу |
Рязанский Кремль |
