Семейная социализация как процесс формирования социально-компетентной личности
ловом или воином. В современных индустриальных обществах имеется
большая свобода в занятии личностью того или иного положения. Это во многом
объясняется тем, что для ее успешного функционирования нужна весьма
значительная мобильность трудовых ресурсов и потому происходит четко
выраженная ориентация в основном на личностные качества индивидов, на
изменение статусов в соответствии с их усилиями. Контроль общества за
справедливостью при определении статусов дает выигрыш в гибкости той
социальной системе, которая предоставляет возможность занимать значимое
положение людям, проявляющим для этого наибольший талант. Платой будет
неконкурентоспособность тех, кто не смог "найти себя" и не в состоянии
приспособиться к новым ролям. Это выражается в увеличении числа лишних
людей, не удовлетворенных существующим положением. Достигнутый индивидом
статус требует от него осуществлять выбор не только сферы приложения труда,
но и друзей, организаций, места обучения и места проживания. Такие действия
индивида приводят к тому, что он получает статусы, которые не были
определены заранее его родителями. В этом случае индивид встречается с
ситуациями, значительно удаленными от опыта предков, что создает ему
постоянные затруднения при принятии на себя новых ролей.
Предписанные и достигаемые статусы принципиально различны, но, несмотря
на это, они могут взаимодействовать и перекрещиваться. Например, мужчине
значительно легче достичь статуса президента или премьер-министра, чем
женщине. То же, правда в меньшей степени, можно сказать о возможностях
достижения высоких статусов сыном крупного руководителя, с одной стороны, и
сыном крестьянина – с другой. Основное социальное положение в обществе
(социально-классовый статус) является частично предписанным (т.е. отражает
статусы родителей) и частично достигаемым с помощью способностей и
устремлений самого индивида. Во многих отношениях граница между
предписанными и достигаемыми статусами чисто условна, но концептуальное их
разделение весьма полезно для изучения этих социальных феноменов.
Идеал общества, в котором большинство статусов являются достигаемыми, –
стремление к тому, чтобы люди занимали положение в соответствии со своими
способностями. Это не только дает возможность проявляться высоким талантам,
но и исключает возможность оправдывать недостатки.
В обществе, где большинство статусов предписываются, индивид не может
ожидать улучшения своего положения. Те, у кого низкое вознаграждение или
невысокий престиж, не чувствуют своей вины в том, что они имеют низкий
статус. Каждый из них считает свою роль и свой статус правильными, а
сложившееся положение вещей справедливым. Такой индивид не сопоставляет
свое положение с положением других. Он свободен от чувства ненадежности,
амбициозного недовольства или страха потерять свой статус. Это происходит
потому, что социализация индивида не связана с ожиданием изменения статуса;
он только обучается и принимает предписанные роли. Вместе с тем трудно
согласиться с низким статусом в том случае, если наследственные барьеры
убираются и открываются возможности для проявления всех своих способностей.
Если приобретение статусов происходит на основе соревнования и доступ к
соответствующему обучению открыт для каждого, тогда причиной низкого
статуса может быть только неспособность и некомпетентность. Однако даже в
этом случае посредственность находит возможность для достижения высокого
статуса, используя преимущественные права, групповые квоты, льготы и т.п.
Достигаемый статус максимально обеспечивает исполнение ролей на базе
индивидуальных способностей. Роли, его сопровождающие, как правило, трудны
для обучения и часто конфликтны. С существующими ныне достигаемыми
статусами, вероятно, связаны как эффективное использование человеческого
потенциала, так и величайшая угроза индивидуальному духовному миру личности
в случае неудачной ее социализации к достигаемым ролям.
Ролевое поведение. В то время как роль является поведением, ожидаемым
от индивида, имеющего определенный статус, ролевое поведение является
фактическим поведением того, кто играет роль. Ролевое поведение отличается
от ожидаемого во многих отношениях: в интерпретации роли, в личностных
характеристиках, изменяющих шаблоны и образцы поведения, в отношении к
данной роли, в возможных конфликтах с другими ролями. Все это приводит к
тому, что нет двух индивидов, играющих данную роль совершенно одинаково. Не
все солдаты храбры, не все священники святы, не все профессора могут
служить образцами в деле обучения. Разнообразие ролевого поведения может
быть значительно уменьшено при жестком структурировании поведения, например
в организациях, где прослеживается определенная предсказуемость действий
даже при различном поведении ее членов.
В то время как ролевое поведение, как правило, состоит в
бессознательном исполнении ролей, в некоторых случаях оно является
высокосознательным; при таком поведении лицо постоянно изучает собственные
усилия и создает желательный образ собственного «Я». Американский
исследователь И. Гоффман разработал концепцию драматического ролевого
представления, заключающуюся в выделении сознательного усилия к исполнению
роли так, чтобы создать желаемое впечатление у других. Поведение
регулируется путем согласования не только с ролевыми требованиями, но и с
ожиданиями социального окружения. Согласно этой концепции, каждый из нас
является актером, имеющим свою аудиторию. Дети в доме, соседи, коллеги по
работе, студенты или школьники – все они, как и многие другие, составляют
различные аудитории. Индивид, учитывая специфику окружающих его социальных
общностей, по-разному преподносит себя, когда находится в той или иной
аудитории, действует в роли так, что дает драматическую картину своего «Я».
Отец отчитывает детей, профессор читает лекцию, милиционер контролирует
движение на трассе – каждый в определенном месте и в определенное время
является актером, который дает представление ради того, чтобы произвести
впечатление на аудиторию.
Подводя итоги, следует отметить, что процесс социализации личности
протекает в основном под влиянием группового опыта. При этом личность
формирует свой «Я»-образ на основании восприятия того, как о ней думают,
как ее оценивают другие. Для того чтобы такое восприятие было успешным,
личность принимает на себя роли других и глазами этих других смотрит на
свое поведение и свой внутренний мир. Формируя свой «Я»-образ, личность
социализируется. Однако не существует ни одного одинакового процесса
социализации и ни одной одинаковой личности, так как индивидуальный опыт
каждой из них уникален и неповторим.
Процесс социализации достигает определенной степени завершенности при
достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется
обретением личностью интегрального социального статуса. Однако в процессе
социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации
является отклоняющее (девиантное) поведение. Этим термином в социологии
чаще всего обозначают различные формы негативного поведения лиц, сферу
нравственных пороков, отступления от принципов, норм морали и права. К
основным формам отклоняющегося поведения принято относить
правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркоманию, проституцию,
самоубийство.
Многочисленные формы отклоняющегося поведения свидетельствуют о
состоянии конфликта между личностными и общественными интересами.
Отклоняющееся поведение – это чаще всего попытка уйти из общества, убежать
от повседневных жизненных невзгод и проблем, преодолеть состояние
неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы. Однако
отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть
связано со стремлением личности к новому, передовому, попыткой преодолеть
консервативное, мешающее двигаться вперед. К отклоняющемуся поведению могут
быть отнесены различные виды научного, технического и художественного
творчества.
§2. Социальные аномалии (девиация)
как негативныйрезультат семейной социализации
Разводы, брошенные дети, одинокие старики – эти проблемы семьи
очевидны. Низкий уровень взаимоотношений в семье, падение авторитета
родителей – всё это факторы отклоняющегося поведения молодёжи. Неформальные
объединения, наркомания и токсикомания, алкоголизм, проституция – корни
этих явлений нужно искать в жизнедеятельности семьи.
Молодёжь – особая социально-демографическая часть общества. У неё свои
психологические особенности, характерные для неё проблемы: освоение
политических и моральных ценностей, выбор профессии, создание семьи.
Возрастные границы молодёжи определяются в пределах от 14 до 28 лет.[2]
Наиболее сложным является юношеский возраст (14-18 лет). В это время
происходит открытие своего «Я», резко расширяется сфера общения и
деятельности. Родители отходят на второй план. Появляются новые друзья и
новые компании.
Нарушается связь между поколениями. Ослабевает положительное
воздействие старшего поколения на молодое. «Молодые» получают свободу и
непременно хотят воспользоваться ею. Отсюда пьянство, наркомания,
проституция и другие виды деви
| |  скачать работу |
Семейная социализация как процесс формирования социально-компетентной личности |
