Система диалектических категорий Н.А. Костицын
сех
разделительных суждениях объем понятия (количество всего того, что ему
подчинено) как целое представляется разделенным на части (подчиненные
понятия), и так как одна часть не может быть подчинена другой, то они
мыслятся как координированные, а не субординированные друг другу, так что
они определяют друг друга не односторонне, как в ряду, а взаимно, как в
агрегате (если один член деления дается, то все остальные исключаются, и
наоборот)».
Таким образом, я вижу логику Канта следующим образом:
. Истина – продукт познания
. Мышление – средство познания.
. Суждения – инструмент мышления.
. Категории – детали суждений.
Значит категории есть элементы истины, соответствующие мыслительному
способу познания посредством суждений.
И в этом, инструменталистском на мой взгляд, подходе к категориям
открылись возможности для следующего шага в развитии категориальной
системы.
. Аристотель сказал, что мир таков, каким мы его видим.
. Кант сказал, что мир для нас таков, каким мы его способны увидеть.
. Остался только Гегель, который скажет, что мир таков, каким его
описывает система диалектических категорий самого Гегеля.
2.3 Система категорий диалектики Гегеля
Система Гегеля синтезировала существовавшие ранее попытки выработать
целостную и всеобъемлющую систему категорий. Ее основным отличием от
перечня категорий Аристотеля и системы Канта явилась, на мой взгляд
тотальная внутренняя взаимосвязанность категорий.
Гегель начинает с выделения трех сторон логического: а) абстрактной,
пли рассудочной, b) диалектической, или отрицательно-разумной, c)
спекулятивной, или положительно-разумной,
а) Мышление как рассудок не идет дальше неподвижной определенности и
отличия последней от других определенностей; такую ограниченную абстракцию
это мышление считает обладающей самостоятельным существованием.
b) Диалектический момент есть снятие такими конечными определениями
самих себя и их переход в свою противоположность.
с) Спекулятивное, или положительно-разумное, постигает единство
определений в их противоположности, то утвердительное, которое содержится в
их разрешении и переходе.
Логика распадается на три части.
I. Учение о бытии.
II. Учение о сущности.
III. Учение о понятии и идее.
Таким образом, она содержит учение о мысли:
1. В ее непосредственности — о понятии в себе.
2. В ее рефлексии, и опосредствовании — о для-себя-бытии и видимости
(Schein) понятия.
3. В ее возвращении в самое себя и о ее развитом у-себя-бытии — о
понятии в себе и для себя.
Принципы построения
Можно выделить четыре принципа построения системы Гегеля;
1. Продвижение от абстрактного к конкретному
2. Группировка категорий по этапам познания
3. Единство противоположных категорий в третьей синтетической
4. Совпадение логической последовательности категорий с исторической
последовательностью их открытия
Другими словами, стратегию Гегеля можно охарактеризовать, как
переплетение и синтез абстрактно-индивидуального познания с конкретно-
историческим.
Структура категориальной системы
|БЫТИЕ |
|Качество |Количество |Мера |
|СУЩНОСТЬ |
|Существование |Явление |Действительность |
|ПОНЯТИЕ |
|Субъективное понятие |Объект |Идея |
Графическая структура категориальной системы Гегеля
Система категорий бытия
| | |Тезисная |Антитезисная |Синтетическая |
| | |категория |категория |категория |
|БЫТ|Качеств|Чистое Бытие |Ничто |Становление |
|ИЕ |о | | | |
| |(Опреде| | | |
| |ленност| | | |
| |ь) | | | |
| | |Возникновение |Прехождение |Наличное Бытие |
| | |Нечто |Иное |Для-себя-бытие |
| | |Одно |Многое |Количество |
| |Кол|Чис|Дискретность |Непрерывность |Ограничение |
| |иче|тое| | | |
| |ств| | | | |
| |о | | | | |
| | |Опр|Единица |Множество |Величина |
| | |еде|(= одно + единое)| | |
| | |лен| | | |
| | |ное| | | |
| | | |Единство (квант) |Численность |Число |
| | | |Экстенсивная |Интенсивная |Порядок (градус) |
| | | |величина |величина | |
| | |Кол|Прямо |Обратно |Степенное |
| | |отн|пропорциональное |пропорциональное |отношение |
| | |-я |отношение |отношение | |
| |Мера |Специфическая |Реальная мера |Абсолютная |
| | |мера | |неразличенность |
Система категорий сущности
| | |Тезисная |Антитезисная |Синтетическая |
| | |категория |категория |категория |
|СУ|Сущ|Тождество |Различие |Противоположность |
|ЩН|ест| | | |
|ОС|вов| | | |
|ТЬ|ани| | | |
| |е | | | |
| | |Сущность |Основание |Существование |
| | |Материя |Форма |Вещь |
| | |Материя |Свойства |Явление |
| |Явл|Форма |Содержание |Отношение |
| |ени| | | |
| |е | | | |
| | |Часть |Целое | |
| | |Сила |Обнаружение | |
| | |Внутреннее |Внешнее | |
| |Дей|Возможность |Случайность |Условие |
| |ств| | | |
| |ите| | | |
| |льн| | | |
| |ост| | | |
| |ь | | | |
| | |Предмет |Деятельность |Необходимость |
| | |Субстанция |Акциденция |Мощь |
| | |Причина в себе |Причина для себя |Действие |
| | |Одна субстанция |Другая субстанция|Взаимодействие |
Система категорий понятия
|П|С| |Понятие |Единичное |Особенное (О) |Всеобщее |
|О|у| | |(Е) | |(В) |
|Н|б| | | | | |
|Я|ъ| | | | | |
|Т|е| | | | | |
|И|к| | | | | |
|Е|т| | | | | |
| |и| | | | | |
| |в| | | | | |
| |н| | | | | |
| |о| | | | | |
| |е| | | | | |
| |п| | | | | |
| |о| | | | | |
| |н| | | | | |
| |я| | | | | |
| |т| | | | | |
| |и| | | | | |
| |е| | | | | |
| | | | |Субъект |Предикат |Суждение |
| | |С|Наличного бытия |Положительно|Отрицательное |Тавтологиче|
| | |у|(качества) |е | |ское |
| | |ж| | | | |
| | |д| | | | |
| | |е| | | | |
| | |н| | | | |
| | |и| | | | |
| | |я| | | | |
| | | |Рефлексии |Сингулярное |Партикулярное |Универсальн|
| | | |(количества) | | |ое |
| | | |Необходимости |Категорическ|Гипотетическое |Дизъюнктивн|
| | | | |ое | |ое |
| | | |Понятия |Ассерторичес|Проблематическо|Аподиктичес|
| | | | |кое |е |кое |
| | | |Необходимост|О-В-Е|Категорическ|Гипотетическое |Дизъюнктивн|
| | | |и | |ое
| |  скачать работу |
Система диалектических категорий Н.А. Костицын |
