Социальная стратификация
Другие рефераты
Реферат по общей социологии
на тему:
«Социальная стратификация».
ВВЕДЕНИЕ.
Стратификация – 1. Социальная дифференциация и неравенство на основе
таких критериев, как социальный престиж, самоидентификация, профессия,
доход, образование, участие во властных отношениях и т.д. 2. Постоянное
ранжирование социальных статусов и ролей в социальной системе.
Большая часть обществ организована таким образом, что их институты
неодинаково распределяют блага и ответственность среди разных категорий
людей и социальных групп. Социологи называют социальной стратификацией
расположение индивидов и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или
стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме
власти, профессиональном престиже. С этой точки зрения социальный порядок
не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей
и социальных групп в большей степени, чем других.
Вопрос «кто что получает и почему?» интересовал человечество всегда.
Первые иудейские пророки, жившие за 800 лет до н.э., в частности Амос,
Михей и Исайя, неизменно порицали богатых и могущественных членов общества.
Михей, например, обвинял за то, что те захватывали поля и дома своих
соседей; были «исполнены насилия», требовали взяток и совершали бесчестные
и вероломные поступки. Древнегреческие философы, в том числе Платон и
Аристотель, подробно обсуждали институт частной собственности и рабства. В
своем диалоге «Государство» в 370 г. до н. э. Платон писал: «Любой город,
каким бы малым он ни был, фактически разделен на две половины: одна для
бедных, другая для богатых, и они враждуют между собой». В индийских
Законах Ману, составленных примерно в 200 г. до н.э., дано описание
сотворения мира, в котором социальное неравенство считается ниспосланным
богами для всеобщего блага. В англиканском гимне есть такие слова:
Богатый человек — в своем замке,
Бедный человек — у его ворот.
Бог поставил одного высоко, а другого низко
И определил кому чем обладать.
Таким образом, известны полярно противоположные взгляды на социальное
расслоение: одни, подобно Михею и Платону, критиковали существующую систему
распределения, другие, как брахманы, поддерживали ее.
В реальной жизни неравенство людей играет огромную роль. Неравенство –
специфическая форма социальной дифференциации, при которой отдельные
индивиды, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной
иерархии, обладают неравными жизненными шансами и возможностями
удовлетворения потребностей. * Неравенство – это критерий, при помощи
которого мы можем разместить одни группы выше или ниже других. Социальная
структура возникает по поводу общественного разделения труда, а социальная
стратификация – по поводу общественного распределения результатов труда,
т.е. социальных благ.
1.МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ.
1.1.Социальная дифференциация.
Социальная стратификация основывается на социальной дифференциации, но не
идентична ей.
Социальная дифференциация – расчленение социального целого или его части на
взаимосвязанные элементы, появляющиеся в результате эволюции, перехода от
простого к сложному. Дифференциация прежде всего включает разделение труда,
появление различных профессий, статусов, ролей, групп. Социальная
дифференциация — это процесс, появления функционально специализированных
институтов и разделения труда. Еще на заре своей истории люди обнаружили,
что разделение функций и труда повышает эффективность общества, поэтому во
всех обществах существует разделение статусов и ролей. При этом члены
общества должны быть распределены внутри социальной структуры таким образом
чтобы заполнялись различные статусы и выполнялись соответствующие им роли.
Хотя статусы, образующие социальную структуру, могут различаться, они
необязательно должны занимать определенное место по отношению друг к Другу.
Например, статусы младенца и ребенка дифференцированы, но один из них не
считается выше другого — они просто разные. Социальная дифференциация
предоставляет социальный материал, который может стать, а может и не стать
основой социальной градации. Другими словами, в социальной стратификации
обнаруживается социальная дифференциация, но не наоборот.
1.2.Открытые и закрытые системы стратификации.
Различают открытые и закрытые системы стратификации. Социальную
структуру, члены, которой могут менять свой статус относительно легко,
называют открытой системой стратификации. Структуру, члены которой с
большим трудом могут изменить свой статус, называют закрытой системой
стратификации. Несколько похожее различие отражается в концепциях
достигнутого и предписанного статуса: достигнутые статусы приобретаются по
индивидуальному выбору и в конкурентной борьбе, тогда как предписанные
статусы даются группой или обществом.
В открытых системах стратификации каждый член общества может изменять
свой статус, подниматься или опускаться по социальной лестнице на основе
собственных усилий и способностей. Современные общества, испытывая
потребности в квалифицированных и компетентных специалистах, способных
управлять сложными социальными, политическими и экономическими процессами,
обеспечивают достаточно свободное движение индивидов в системе
стратификации.
Примером закрытой системы стратификации может служить кастовая
организация Индии (она функционировала до 1900 г.). '
Традиционно индусское общество разделялось на касты, и люди наследовали
социальный статус при рождении от своих родителей и не могли изменить его в
течение жизни. В Индии насчитывались тысячи каст, но все они группировались
в четыре основные: брахманов, или касту жрецов, численностью около 3%
населения; кшатриев, потомков воинов, и вайшья, торговцев, которые вместе
составляли около 7% индийцев; шудра, крестьян и ремесленников, — около 70%
населения, остальные 20% — хариджане, или неприкасаемые, которые
традиционно были уборщиками, мусорщиками, кожевниками и свинопасами.
Представители высших каст презирали, унижали и угнетали членов низших
каст, причем независимо от их поведения и личных достоинств. Строгие
правила не позволяли общаться представителям высших и низших каст, ибо
считалось, что это духовно оскверняет членов более высокой касты. И сегодня
в некоторых районах Индии, особенно в сельской местности, касты определяют
тип поведения, устанавливая диеты, образ жизни, трудоустройство и даже
правила ухаживания за женщиной. Дхарма узаконивает эту систему, утверждая
идею о том, что безропотно нести бремя своей судьбы — единственный морально
приемлемый способ существования. Но кастовая система никогда не исключала
возможности перемещения по социальной лестнице. Полностью закрытой система
стратификации не могла существовать из-за неодинаковых показателей
рождаемости и смертности в разных кастах, недовольства униженных и
эксплуатируемых, конкуренции между членами различных каст, внедрения более
совершенных методов ведения сельского хозяйства, перехода в буддизм и ислам
и ряда других факторов.
1.3.Измерения стратификации.
Первыми попытались объяснить природу социальной стратификации Карл Маркс
и Макс Вебер. Маркс считал, что в капиталистических обществах причиной
социального расслоения является разделение на тех, кто владеет и управляет
важнейшими средствами производства, — класс капиталистов-угнетателей, или
буржуазия, и тех, кто может продавать только свой труд, — угнетенный
рабочий класс, или пролетариат. По мнению Маркса, эти две группы и их
несовпадающие интересы служат основой расслоения. Таким образом, для Маркса
социальная стратификация существовала только в одном измерении.
Полагая, что Маркс чересчур упростил картину стратификации, Вебер
утверждал, что в обществе существуют и другие линии раздела, которые не
зависят от классовой принадлежности или экономического положения, и
предложил многомерный подход к стратификации, выделив три измерения: класс
(экономическое положение), статус (престиж) и партию (власть). Каждое из
этих измерений является отдельным аспектом социальной градации. Однако по
большей части эти три измерения взаимосвязаны; они подпитывают и
поддерживают друг друга, но все же могут не совпадать. Так, отдельные
проститутки и уголовники имеют большие экономические возможности, но не
обладают престижем и властью. Преподавательский состав университетов и
духовенство пользуются высоким престижем, однако по богатству и власти
оцениваются обычно относительно невысоко. Некоторые официальные лица могут
располагать значительной властью и в то же время получать небольшую
заработную плату и не иметь престижа.
П. Сорокин – человек, первый в мире давший полное теоретическое
объяснение социальной стратификации – представлял ее в виде социального
пространства, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны.
Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между
токарем и фрезеровщиком одно, оно вертикальное. Мастер – начальник, рабочий
– подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и
так, что мастер и рабоч
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
