Социология культуры
Другие рефераты
Всероссийская ордена Дружбы народов Академия внешней торговли
Факультет экономистов-международников
Р Е Ф Е Р А Т
«СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ»
Выполнил: Меркулов А.М.
1 курс, группа 3
Проверил: Кухарчук Д.В.
МОСКВА
1998 год
СОДЕРЖАНИЕ
1. ВВЕДЕНИЕ
2. СОДЕРЖАНИЕ И СУЩНОСТЬ КУЛЬТУРЫ
3. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ: ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И
ПРЕДМЕТ
4. СТРУКТУРА И ПРИНЦИПЫ КУЛЬТУРЫ
5. ФУНКЦИИ И ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ
6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
7. ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ
Понятие "культура" имеет достаточно длительную историю. Оно
происходит от латинского слова, означающего возделывание (земли),
облагораживание, воспитание.
Одним из первых исследователей, употребивших понятие "культура"
в более широком смысле, был немецкий правовед XII в. Самуэль Пуфендорф
(1632-1694). По его мнению, культура представляет собой совокупность
того, что создано деятельностью общественного человека и существует
благодаря человеку и общественной жизни.
Однако, несмотря на это раннее упоминание, вплоть до XVII в.
термин "культура" означал противоположность естественному состоянию,
то есть природе. В его содержании происходил постепенный переход от
"возделывания чего-то" к "возделыванию" вообще, от "воспитания ума" к
"воспитанию" в более широком смысле.
Значительное внимание проблеме культуры уделял идеолог немецкого
Просвещения XVIII в. И.Г. Гердер. Он обращал внимание на "гуманный
дух" культуры. Она, по его мнению, означает благородство и мудрость,
справедливость и уважение достоинства каждого народа, сплачивает
людей, используя для этого законы и воспитание, традиции и символы.
Выдающийся немецкий философ И. Кант культурой называл только то,
что служит благу человека. Поэтому все созданное человеком можно
отнести к культуре. Цель культуры, по Канту, состоит в развитии
природных задатков и особенностей человека, в передаче от поколения к
поколению знаний и опыта, в завоевании свободы от природных сил, в
моральном совершенствовании человека, в преодолении в нем "грубости и
животности".
В настоящее время существует около 300 вариантов определения
культуры. Такое разнообразие, безусловно, свидетельствует о том, что
культура в жизни человечества занимает особое место. Она является
показателем материальной и духовной зрелости общества. В ней воплощены
способности общества в каждый конкретный исторический период
обеспечивать функционирование общественной жизни. Эти способности
характеризуются уровнем достигнутых знаний, качеством и разнообразием
созданных орудий труда и средств жизни, умением практически их
применять и использовать в созидательных целях, степенью овладения
стихийными силами природы, совершенствования социальной жизни в
интересах общества.
1. СОДЕРЖАНИЕ И СУЩНОСТЬ КУЛЬТУРЫ
Культура, очевидно, выступает как качественная сторона любой
деятельности, как способ мышления и поведения. При этом она
представляет собой определенные ценности, как материальные, так и
духовные. В реальной жизни они слиты, но есть и различия. Материальная
культура, как правило, предметна, осязаема. Духовные ценности могут
выступать не только в предметно-вещественной оболочке, но и в акте
творческой деятельности.
Компоненты материальной культуры имеют четкое стоимостное
выражение. Этого нельзя сказать о духовной культуре: многие ее
предметы бесценны, уникальны. Одни исследователи отождествляют
культуру со всей социальной сферой, другие - с духовной жизнью, третьи
представляют ее как совокупность материальных и духовных ценностей и
т.п.
Однако, представляется, что содержание указанной категории не
может быть ограничено какой-либо одной сферой жизни (материальной или
духовной), одной ценностной характеристикой (эстетической,
нравственной или политической), одной формой деятельности
(познавательной, просветительной, организационной и т. п.).
Специфика культуры состоит в том, что она, представляя собой
известные ценности, в то же время характеризует различные явления
общественной жизни.
Каждый этап общества отличается определенной культурно-
исторической спецификой. Этих отличий множество: количество
накопленных предметов культуры и способов их изготовления, усвоение и
понимание опыта предыдущих поколений, связь между различными видами
культурной деятельности, предметами культуры и культурой человека, дух
культуры, влияющий на систему принципов, норм и правил социальной
жизни.
Современная культура - это сложная система материально-
производственных, научных, духовных, общественных компонентов.
Культура есть социальный феномен, и в этом смысле она
противопоставляется натуре (природе). Можно сказать, что культура -
это специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств,
способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой
существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для
поддержания определенных структур деятельности и общения.
В культуре фиксируются:
общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических
форм жизни;
качественное своеобразие форм жизнедеятельности в рамках отдельных эпох,
стран, классовых, национальных, демографических общностей людей;
особенности поведения, сознания, деятельности людей в конкретных сферах
жизни.
2. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ: ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ПРЕДМЕТ
Понимание культуры как социального феномена дает право и
возможность вычленять в обширном мире социологической науки особое
направление - социологию культуры. Социологи культуры как
специфическая отрасль общей социологии возникла как в ФРГ и Франции в
70-е г.г. ХХ века. Она опиралась на методологические принципы М.
Вебера (идея о социологии как эмпирической науке о культуре), на
учение о динамике культурных объективаций Г. Зиммеля, на взгляды К.
Мангейма в области социологии знания и теории идеологии.
Социология культуры возникла как реакция на известную
ограниченность позитивистской социологии, не справляющейся с анализом
сложных социальных процессов, в том числе - процессов в сфере духовной
жизни, науки, искусства, религии, идеологии. Свою задачу разработчики
социологии культуры видели в том, чтобы соизмерить и связать смысловые
конструкции с определенными общественными условиями, раскрыть их
собственную динамику. Социология культуры стремится к социологическому
раскрытию историко-культурного материала, накопленного родственными
культурологическими дисциплинами, с целью изучения воздействия идей на
социальную структуру общества, на социальные институты, социальные
движения, на скорость и характер социокультурного развития. Социология
культуры ориентирована не столько на фиксирование и описание тех или
иных явлений культуры, сколько на исследование генезиса и исторических
трансформаций различных культурных форм.
Что можно считать предметом социологии культуры? Вероятно, саму
культуру как сложное динамическое образование, имеющее социальную
природу и выражающее социальные отношения, направленные на создание,
усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных
представлений, с помощью которых обеспечивается взаимопонимание людей
в различных социальных ситуациях.
Культура как "вторая природа" порождается материальными
потребностями людей, их интеллектуальными, нравственными,
эстетическими и другими запросами, практическими интересами различных
социальных общностей, групп и индивидов.
Социология культуры активно изучает тенденции культурного
развития общества. Она выявляет воздействие научно-технического
прогресса на культурные процессы, исследуют социально-культурные
последствия урбанизации, влияние средств массовой информации на
социализацию личности, на общественные настроения. Социология культуры
фиксирует изменения национальных, духовных, семейных, бытовых
отношениях, вызванные распространением образования, динамикой
численности учреждений культуры и т.д.
Содержание социологии культуры составляют:
существующие в данном обществе формы и способы освоения,
создания и передачи объектов культуры;
устойчивые и подвижные процессы в культурной жизни и
детерминирующие их социальные факторы и механизмы;
конкретный вклад той или иной социальной общности в развитие
культуры;
оценки освоения культуры членами социальных общностей и групп и
их собственного культурного окружения;
социокультурные нормы, регулирующие отношения в социальных
общностях, между социальными общностями, в обществе в целом;
технология функционирования различных элементов социальной
системы и общества в целом;
специфические формы культурной жизни различных социальных
общностей, общества в целом на каждом этапе его развития.
Социология культуры изучает последнюю как социальную систему. В
ней принято в качестве единиц анализа использовать устойчивые
культурные образования: представления, социокультурные образцы,
це
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
