Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Социология общественного мнения



 Другие рефераты
Социология образования Социология образования и воспитания Жизнь и творчество Франсиско Гойи Жизнь и творчество Франческо Петрарки

СОДЕРЖАНИЕ:



     1. Общественное мнение как социальный феномен.  Функции общественного
        мнения.
     2. Социология Общественного мнения и методы его изучения

         1. Прямое наблюдение

         2. Анализ документов

         3. Интервью.

         4. Анкетные опросы.



1 Общественное мнение как социальный феномен.  Функции общественного
мнения.


  Общественное мнение -  специфическое  проявление  общественного  сознания,
выражающееся в оценках (как в   устной,   так   и   в  письменной  форме)  и
характеризующее явное (или скрытое) отношение больших  социальных  групп  (в
первую   очередь   большинства     народа)    к     актуальным     проблемам
действительности,    представляющим   общественный   интерес.     Социология
общественного  мнения   -   область   социологических   исследований,    где
предметом   анализа   выступают   содержание   высказываний    общественного
мнения,   активность  его  функционирования   и  всеобщие   (характеризующие
данный  тип   общества)   и   специфические   (связанные    с    развитостью
демократических гарантий) мнения. В  официальном  советском  обществоведении
выдавалось  за  то  общественное  мнение,  которое   в   условиях   развитых
демократий функционирует в качестве самостоятельного института  общественной
жизни.7   Так,   в   «Рабочей   книге   социолога»    общественное    мнение
рассматривалось всего  лишь  как  «отношение  населения  к  тому  или  иному
явлению, объекту  или  ситуации"[1]  Вопрос  о  том,  высказывается  ли  это
отношение публично или это некое  молчаливое  отношение,  которое  в  лучшем
случае может  быть  зафиксировано  социологами  в  ходе  анонимного  опроса,
зачастую оставался непроясненным. А в некоторых работах  (как,  например,  в
«Философском   энциклопедическом   словаре»)   и   прямо   говорилось,   что
общественным мнением считается не  только  явное,  но  и  скрытое  отношение
людей к событиям и  фактам  социальной  деиствительности[2].  Такая  подмена
понятий, с одной  стороны,  позволила  включить  проблематику  общественного
мнения в сферу  исследований  советского  обществоведения  и  способствовала
созданию серьезного методологического задела в этой области  а  с  другой  -
внесла теоретическую путаницу, последствия которой ощущаются до сих пор[3].
  Дело в том, что общественное мнение существует не в  любом  обществе,  так
как оно не есть просто сумма тех частных мнений, которыми люди  обмениваются
в узком, частном кругу семьи или друзей. Общественное  мнение  -  это  такое
состояние общественного сознания, которое выражается  публично  и  оказывает
влияние на функционирование общества  и  его  политической  системы.  Именно
возможность гласного,  публичного  высказывания  населения  по  злободневным
проблемам общественной жизни и влияние этой высказанной в  слух  позиции  на
развитие  общественно-политических  отношений  отражает  суть  общественного
мнения как особого социального института.
  Под  социальным   институтом   понимается   система   отношений,   имеющих
устойчивый,  т.е.  гарантированный  от  случайностей,   самовозобновляющийся
характер[4]. Применительно к общественному мнению речь идет  о  том,  что  в
обществе сложился и стабильно функционирует особый механизм реагирования  на
социально   значимые   проблемы   путем   высказывания   по   ним   суждений
заинтересованными  слоями  населения.  Такая  реакция  населения  носит   не
случайный,  спорадический  характер,  а   является   постоянно   действующим
фактором  общественной  жизни.  Функционирование  общественного  мнения  как
социального института означает, что оно действует  в  качестве  своего  рода
«социальной власти», т.е. «власти, наделенной волей  и  способной  подчинять
себе поведение субъектов социального взаимодействия»[5]. Очевидно,  что  это
возможно  лишь  там,  где,  во-первых,  существует   гражданское   общество,
свободное  от  диктата  политической  власти,  и,  во-вторых,   где   власть
считается с позицией общества. В этом  смысле  мы  говорим  об  общественном
мнении как об институте гражданского общества.
  Научная  традиция,  связывающая   существование   в   обществе   института
общественного мнения со свободой в общественной жизни, идет еще  от  Гегеля,
который, в частности, писал в «Философии  права»:  «Формальная  субъективная
свобода, состоящая в том, что единичные лица как таковые  имеют  и  выражают
свое  собственное  мнение,  суждение  о  всеобщих  делах  и   подают   совет
относительно  них,  проявляется  в  той  совместности,  которая   называется
общественным мнением»[6]. Подобная свобода  возникает  лишь  в  обществе,  в
котором   существует   не   зависящая   от   государства    сфера    частных
(индивидуальных и групповых) интересов, т.е. сфера  отношений,  составляющих
гражданское общество.
  Общественное мнение в его современном значении  и  понимании  появилось  с
развитием буржуазного строя и формированием гражданского общества как  сферы
жизни, независимой от политической власти.  В  средние  века  принадлежность
человека к тому  или  иному  сословию  имела  непосредственное  политическое
значение  и  жестко  определяла  его  социальную  позицию.   С   зарождением
буржуазного общества на смену сословиям пришли  открытые  классы,  состоящие
из формально свободных и независимых  индивидов.  Наличие  таких  свободных,
независимых от государства индивидов,  индивидов-собственников  (пусть  даже
это собственность только на свою рабочую  силу)  –  необходимая  предпосылка
формирования гражданского общества и общественного мнения  как  его  особого
института.
  В условиях тоталитарного  режима,  где  все  социальные  отношения  жестко
политизированы, где  нет  гражданского  общества  и  частного  индивида  как
субъекта независимого, т.е. не совпадающего со  стереотипами  господствующей
идеологии, гласно выражаемого мнения, там нет и не может быть  общественного
мнения. В этом смысле наше общественное мнение - это дитя  эпохи  гласности,
имеющее очень небольшой по историческим меркам опыт существования.  За  годы
перестройки  наше  общество  очень  быстро   прошло   путь   от   приказного
единомыслия через так называемые гласность и плюрализм  мнений  к  реальному
политическому плюрализму и свободе слова. За этот  период  сформировалось  и
независимое в своих оценках и суждениях общественное мнение.
                     Функции    общественного    мнения:      результативно-
воспитательная   (моральная,    контрольная,   нормативная,   аналитическая,
консультативная, оценочная и др.)



                    2 Методы сбора информации

          Существует три основных класса методов сбора  социологической
    информации:

          1)  Прямое наблюдение

          2)  Анализ документов

          3)  Опросы, которые делятся на два подкласса:

                 а) интервью

                 б) анкетный опрос



                              ПРЯМОЕ НАБЛЮДЕНИЕ

          Под   наблюдением   в   социологии   подразумевается   прямая
    регистрация событий очевидцем.

          Наблюдение может носить различный характер.  Иногда  социолог
    самостоятельно наблюдает  происходящие  события.  Иногда  он  может
    пользоваться данными наблюдений других лиц.

          Наблюдение бывает  простым  и  научным.  Простое  -  это  то,
    которое не подчинено плану и ведется без определенно  разработанной
    системы. Научное наблюдение отличается тем, что:

          а)  Оно  подчинено  ясной  исследовательской  цели  и   четко
    сформулированным задачам.

          б)  Научное  наблюдение  планируется  по  заранее  обдуманной
    процедуре.

          в)  Все  данные  наблюдения  фиксируются  в  протоколах   или
    дневниках по определенной системе.

          г) Информация, полученная путем научного  наблюдения,  должна
    поддаваться контролю на обоснованность и устойчивость.

          Наблюдение классифицируется:

          1) По  степени  формализованности  выделяют  неконтролируемое
    (или   нестандартизованное,   бесструктурное)   и    контролируемое
    (стандартизованное,  структурное).  В  неконтролируемом  наблюдении
    пользуются лишь  принципиальным  планом,  а  при  контролируемом  -
    регистрируют события по детально разработанной процедуре.

          2)  В  зависимости   от   положения   наблюдателя   различают
    соучаствующее (или включенное) и простое (невключенное) наблюдения.
    Во время включенного наблюдения исследователь имитирует вхождение в
    социальную среду, адаптируется в ней и анализирует события  как  бы
    “изнутри”.  В  невключенном  (простом)   наблюдении   исследователь
    наблюдает “со стороны”, не вмешиваясь в события.

          В обоих случаях наблюдение может  производиться  открыто  или
    инкогнито.

          Одна из модификаций  включенного  наблюдения  носит  название
    стимулирующего наблюдения. Этот  способ  подразумевает  воздействие
    исследователя на события которые  он  наблюдает.  Социолог  создает
    определенную ситуацию, для того чтобы  стимулировать  события,  что
    дает возможность оценить реакцию на это вмешательство.

          3) По условиям  организации  наблюдения  делятся  на  полевые
    (наблюдения  в  естественных  условиях)  и   на   лабораторные   (в
    экспериментальной ситуации).

          Процедура  любого  наблюдения  складывается  из   ответа   на
    вопросы: “Что наблюдать?”, “Как наблюдать?” и “Как вести  записи?”.
    Постараемся найти на них ответы.

          На первый вопрос отвечает программа исследования, в частности
    состояние  гипотез,  эмпирические  индикаторы  выделенных  понятий,
    стратегия исследования в целом.

          При отсутствии четких гипотез, когда исслед
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Криптография
Конституционный конфликт в Пруссии в 1860-1866 гг.
Деловые переговоры
Әлемдік мәдениеттер мен өркениеттер


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ