Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Советская культара во второй половине XX века



 Другие рефераты
Век буржуазного богатства. Феномен советской культуры Проблемы культурного развития человечества на пороге XXI в. Н.А. Бердяев о характере русского народа

После   смерти   Сталина   последовательно    ослаблялись    негативные
подкрепления   социалистической   идеологии,   несущие   конструкции    Homo
Soveticus”а. Пошатнувшийся миф о советском человеке призвана  была  укрепить
третья Программа партии,  принятая  в  1961  г.,  сердцевиной  которой  стал
“Моральный кодекс строителей коммунизма”. И все же жизнь  менялась.  60-е  и
последовавшие за ними годы свидетельствовали о появлении и  развитии  нового
для СССР явления  –  частной  жизни.  Концепция  частной  жизни,  чуждая  до
настоящего времени в широком масштабе культуры русского народа,  развивалась
тем  более  быстрыми  темпами,  что  она  являлась  защитной   реакцией   на
бесконечное инквизиторство “органов”. И уже скорее не в  общественном,  а  в
“частном месте” испытывали потребность россияне с 60-х годов.  Если  к  идее
индивидуального  существования  прибавить  рост   образованности   советских
людей, усиление включенности в орбиту мировых  событий  и  мировой  культуры
(хотя и в урезанном виде), то нетрудно понять, почему  культурная  атмосфера
изменилась.

    После ХХ съезда партии начался мучительный процесс возвращения обществу
его памяти – пока фрагментарной, урезанной. В конце 50  –  начале  60-х  гг.
приоритет в деле реконструкции памяти принадлежал не истории, а  литературе,
мемуаристике. Однако уже со  второй  половины  60-х  годов  начавшийся  было
процесс восстановления  памяти  начал  прекращаться.  Стремящихся  к  правде
литераторов  превратили  в  диссидентов  или   обрекали   на   молчание.   В
общественных представлениях о прошлом вновь был создан вакуум.  Но  общество
уже не могло бесконечно ощущать эту пустоту. Этим,  вероятно,  и  объяснялся
постоянно растущий интерес к русскому национальному прошлому.  Мощный  взлет
“деревенской” темы в литературе, многочисленные  экспедиции,  индивидуальные
путешествия  на  русский  Север,   оставившие   глубокий   след   публикации
Д.С.Лихачева, массовое коллекционирование икон – в этих  и  других  явлениях
сливались  попытки  заглушить  боль  утраты   национального   наследства   и
стремление понять источники наших бед.
    Несмотря на то, что в последние десятилетия  советской  власти  картина
казалось иной, созданной как бы в более мягких тонах,  положение  и  функции
культуры сохранялись. И  это  не  скрывалось:  она  должна  была  оставаться
служанкой  политической  и  социально-экономической   системы   общества   –
соответствовать ей.
    И все же, если после победы 1945 г. советские люди  разделяли  в  своей
массе коммунистическую идеологию, то в начале 80-х гг. эта вера была  сильно
подорвана. Произошло разрушение всей пирамиды власти и ее  антропологических
устоев  –  единомыслия,  принудительной  лояльности,  массовой   покорности.
Разрушение нормативных стандартов социального поведения – то есть  стандарта
нормативно заданного “человека советского” – начавшееся в верхних  пирамидах
власти,  распространилось  на  поддерживающие  структуры  (из  опоры  режима
интеллигенция   превратилась   в   носителя   вестернизированного   образца,
обладающего  привлекательностью  для   определенных   общественных   групп).
“Массовый человек” утратил  стимулы  (как  иллюзорные,  так  и  устрашающие)
ориентации на “советский” образец.
    Однако   это   вовсе   не   значило,   что   россияне   отказались   от
“коллективистких” ценностей и приобрели вместо них,  например,  американскую
культурную модель, основанную  на  индивидуализме.  Оставались  традиционные
российские ценности: равенство, справедливость, солидарность,  вера  –  все,
что формировало сердцевину культурной модели российских народных масс.
    Современная  социокультурная  ситуация  обусловлена   модернизационными
процессами и характеризуется невероятной сложностью,  остротой,  динамизмом,
столкновением противоположных по своей сущности тенденций.  В  отечественную
культуру вернулись многие “забытые” официальной идеологией  имена.  Усилился
интерес  к  русской,  другим  национальным  культурам  (языку,   литературе,
традициям, обычаям и т.д.), расширялись  сферы  художественного  творчества,
появились новые организационные формы (культурно-творческие общества,  новые
театры, ансамбли). Изменились представления о мировой культуре.
    Однако, наряду  с  этим  в  последнее  время  в  Россию  хлынуло  сразу
несколько   совершенно   неконтролируемых   потоков   информации,   в   т.ч.
культурной. По сути речь идет о информационно-культурной агрессии.  Сущность
этого процесса заключается в проникновении различных культурных  влияний  из
сферы,  так   сказать,  более  интенсивной,  более  напряженной   культурно-
информационной жизни в ареал некоторого  культурного  вакуума.  Это  чревато
утерей того особого места, которое русская культура занимала  и  занимает  в
классической традиции  и  даже  в  массовой  культуре  (музыка  Рахманинова,
Большой театр, экранизация произведений Толстого и  Достоевского,  советская
школа мультипликации).
    Ведь пока по существу на смену одной массовой культуре государственного
толка и советской ментальности идет  также  массовая  культура  только  иной
ментальности. Однако в любом случае по своему унифицирующему  и  упрощающему
воздействию культуры эти практически равнозначные, ибо речь идет об  участии
обеих разновидностей  массовой  культуры  в  формировании  распространенного
типа  потребителя, читателя, зрителя,  слушателя,  подвергаемых  ежедневному
давлению  всевозможных  “Просто  Марий”  и  “Империй   страсти”.   Общность,
формируемая на этой культурной основе, может быть лишь вненациональной.
    Как уже отмечалось, за годы советской власти в  стране  предпринимались
неоднократные попытки  насаждения  единой,  унифицированной  культуры.  Сама
такая идея  несостоятельна  в  принципе,  как  и  идея  создания  социально-
монолитного  общественного  организма.  Напротив,   исторически   устойчивое
общество, как  правило,  отличается  весьма  сложной  и  дробной  социальной
структурой и культурой.  Многослойность  культуры  –  важнейший  признак  ее
зрелости.
    В настоящее  время  в  российской  культуре  можно  выделить  несколько
основных слоев:
     . “высокая” интеллигентская культура, развивающая историческую
       традицию национальной элитарной культуры, крайне тяжело
       адаптирующаяся к современным рыночным отношениям, антисоветская и
       антирыночная одновременно;
     . “советская” культура, продолжающая традицию минувших десятилетий,
       ориентированная на вкусы и опыт старших поколений;
     . западная (по происхождению американская) культура либеральных
       ценностей, социокультурного индивидуализма и экономической
       независимости, охватывающая значительную часть молодежи,
       предпринимателей и интеллигенции (“горбачевского призыва”);
     . субкультура социальных “низов”, выражающая разнообразные, в т.ч.
       криминальные установки от “блатного стиля” до всевозможного
       “сатанизма” в религии и политике всех мастей.
    Многослойность, многосложность современной социокультурной  ситуации  в
России – исторически закономерное явление. Главная опасность  –  не  утерять
накопленного за все время отечественной истории как в досоветский, так  и  в
советский периоды. Путь к осознанию культурного  единства  нашей  истории  –
культивирование  подлинных  ценностей,  воспитание  любви  к  языку,   вере,
обычаям и лучшим художественным свершениям наших предков.

Литература

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Вайль П., Генис А. Мир советского человека. М., 1996.
Костиков В. Не будем проклинать изгнание: Пути и судьбы  русской  эмиграции.
М., 1990.
История культуры России. М., 1993.
Паперный В. Культура Два. М., 1996.
скачать работу


 Другие рефераты
Новороссийск: памятники древности
Власть мафии
Откуда есть пошла земля русская
Бихевиоризм


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ